تويت
هل يمكن أن تدلّني على كتاب لعقائد دينك حتى أعرف على أي مذهب أنت؟
وشكرا
وشكرا
-
-
يرررفع أين الدكتور عندما نريده ! -
في غرفه العمليات
حاله طارئه اصبرتعليق
-
سألناه هذا السؤال منذ سنتين ولم يجيب أتمنى أجد منه إجابة هنا بلا مراوغة وهروب
ننتظر الدكثور بعد خروجه من غرفة العملياتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
القرآن الكريم
فكل رواية او معتقد يخالف الايات
يرمى عرض الجدار
وهو زخرف
وسائل الشيعة :
باب القضاء
[ 33157 ] 7 ـ وعن محمد بن أبي عبدالله ، رفعه عن يونس بن عبد الرحمن ، قال : قلت لأبي الحسن الاول ( عليه السلام ) : بما أوحد الله ؟ فقال : يا يونس ! لا تكونن مبتدعا من نظر برأيه هلك ، ومن ترك أهل بيت نبيه ضل ، ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر
[ 33344 ] 11 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن عبدالله بن محمد ، عن علي ابن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، قال : وحدثني الحسين بن أبي العلاء ، أنه حضر ابن أبي يعفور في هذا المجلس ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن اختلاف الحديث ، يرويه من نثق به ، ومنهم من لا نثق به ، قال : إذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله أو من قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وإلا فالذي جاءكم به أولى به .
[ 33345 ] 12 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن أيوب بن راشد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف .
[ 33347 ] 14 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : كل شيء مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف
[ 33348 ] 15 ـ وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : خطب النبي ( صلى الله عليه وآله ) بمنى ، فقال : أيها الناس ! ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله .
[ 33349 ] 16 ـ وبهذا الاسناد عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : من خالف كتاب الله وسنة محمد ( صلى الله عليه وآله ) فقد كفر .
[ 33352 ] 19 ـ قال الكليني في أول الكافي : اعلم يا أخي ! أنه لا يسع أحداً تمييز شيء مما اختلفت الرواية فيه عن العلماء ( عليهم السلام ) برأيه ، إلا على ما أطلقه العالم ( عليه السلام ) بقوله : اعرضوهما على كتاب الله عز وجلّ ، فما وافق كتاب الله عزّ وجلّ فخذوه ، وما خالف كتاب الله فردوه.
ومن هذا المنطلق
انا اخذ عقائدي من القرآن وليس من الخطباء او العوام او السياسيين او المغاليين او الاخباريين
تعليق
-
وكيف تفهم القرآن؟
ألم يقل الصادق من فسر القرآن برأيه كفر؟
كل المسلمين القرآن كتابهم الأول
ما الكتاب الذي تفسره منه؟
ما كتاب العقائد الذي تقبله كله أريد أن أعرف عقيدتك حتى أحاججكالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 30-01-2014, 04:11 PM.تعليق
-
1) اكثر القرآ ن هو ميسر للمثقف والعامي ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ) القمرالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
وعقائده واضحة
كعبادة الله
وكيفية الدعاء
2) الاستعانة بالتفاسير المعتبرة
3) سيرة النبي واهل بيته وصحابته
4) فالموروث الروائي الشيعي مخترق من المجوس واليهود والنصارى
والموروث الروائي السني مخترق من الاسرائيليات
تعليق
-
أريد تفسير قوله تعالى " ص "1) اكثر القرآ ن هو ميسر للمثقف والعامي ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ) القمر
وعقائده واضحة
أريد أسماء2) الاستعانة بالتفاسير المعتبرة
أريد أسماء3) سيرة النبي واهل بيته وصحابته
لا يوجد غير عقلك مخترق ولا يوجد عيب في موروثنا و أتحداك أن تثبت عكس هذا4) فالموروث الروائي الشيعي مخترق من المجوس واليهود والنصارى
والموروث الروائي السني مخترق من الاسرائيليات
وماهو الكتاب الذي تأخذه السني أم الشيعي أم الإباضي أم ماذا؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
1) (17): ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾: الهدف الأساس من الإرشاد هو الإقناع والعمل وإلقاء الحجة على من تمرد أو تردد، ومحال أن يتحقق شيء من ذلك إن يك الإرشاد مطلسمًا، ولا بد أن يتوافر فيه أمران: الأول أن يكون واضحًا في بيانه ومعانيه، والثاني أن يكون حكيمًا في أُسلوبه ورفيقًا في دعوته يتحرك لها الإحساس والوجدان، ويستيقظ بها الفكر والعقل، وهذا هو بالذات أُسلوب القرآن الذي أشار إليه بقوله: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة-125 النحل).
تفسير جواد مغنية
2) كل تفسير معتبر
كالطبرسي
الميران
وحي القران
الكاشف لمغنية
3) كل قول وفعل وتقرير قطعي الدلالة عن المعصوم
4) يرجى المحافظة على التوازن والهدوء
وعدم التسرع والهذيان حتى نكمل الحوار فلا تكن طفلا
تفضل
لست انا الوحيد من يقول انه مخترق
http://www.youtube.com/watch?v=v2OJ_SlU7ZIتعليق
-
عجيب و هل كنا ضالين لمدة مئات السنين إلى أن أتى هو؟تفسير جواد مغنية
وهل كذب أهل البيت عندما قالوا ما من بدعة تسنن إلا و يأتي أحد موكل من أهل البيت ليزيلها؟ (مضمون الحديث)
أليست هذه التفاسير باستثناء الطبرسي "لم أقرأه" مليءة بروايات المخالفين؟2) كل تفسير معتبر
كالطبرسي
الميران
وحي القران
الكاشف لمغنية
جميل و ما هو الكتاب الروائي الذي تقبل الصحيح منه؟3) كل قول وفعل وتقرير قطعي الدلالة عن المعصوم
لا تقبل البحار لأنه فارسي (؟)
ولا البخاري لأنه مخالف
هل تقبل الكافي الصحيح منه؟ (والعباس الكافي عربي)
لن أرد بسب هذه المرة4) يرجى المحافظة على التوازن والهدوء
وعدم التسرع والهذيان حتى نكمل الحوار فلا تكن طفلا
وأنا متزن لا تخف
و لقد رددنا عليه من قبل و هناك من حكم عليه بأنه ضال مضل بسبب هذه المقولة التافهةلست انا الوحيد من يقول انه مخترق
وأنا أتحداك أن تثبت أنها صحيحةالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 30-01-2014, 05:04 PM.تعليق
-
هل أنت شيعي أم سني أم لا هذا ولا ذاك ؟تعليق
-
يرررررفع
بالصلاة على محمد و آل محمد الذين تشرفت الصلاة بالصلاة عليهمتعليق
-
[quote=محب الغدير 2]
عجيب و هل كنا ضالين لمدة مئات السنين إلى أن أتى هو؟
بعد الغيبة تعرض الفكر الشيعي الى المسخ
والتحريف من قبل :
الغلاة
والاخباريون
والفرق الاخرى الضالة ( راجع فرق الشيعة للنوبختي)
حتى جاء الطوسي في القرن الرابع فنقح الروايات وحقق في بعض الموروث والروايات التي تناقض وتتباين مع بعضها البعض وقسمها الى :
روايات صحيحة
ضعيفة
روايات تقية كاملة ( تنسجم مع روايات اهل السنة)
روايات تقية جزئية ( تنسجم مع بعض روايات اهل السنة )
( راجع الاستبصار والتهذيب )
فاصبح هناك خطا اصوليا
وخطا اخباريا متمرد على تحقيق الطوسي وواصل الاعتقاد بصحة كل رواية عن المعصوم
حتى جاء الصفويون في القرن التاسع
فقربوا اليهم الاخباريين
فظهر خطان متباينان اخر
خط شيعي علوي
وخط شيعي صفوي تكفيري متطرف خرافي
وهل كذب أهل البيت عندما قالوا ما من بدعة تسنن إلا و يأتي أحد موكل من أهل البيت ليزيلها؟
هات هذه الرواية المزعومة
(مضمون الحديث)
أليست هذه التفاسير باستثناء الطبرسي "لم أقرأه" مليءة بروايات المخالفين؟
هل تريدنا ان نأتي بقرآن اخر
حتى نخالف السنة
فهناك قواسم مشتركة في تفسير القرآن بين السنة والشيعة:
المفردات
بعض اسباب النزول
العقائد
الاحكام القطعية كالصلاة وو
جميل و ما هو الكتاب الروائي الذي تقبل الصحيح منه؟
لا تقبل البحار لأنه فارسي (؟)
راجع ماكتبته لك وكما جاء في وسائل الشيعة
ولا البخاري لأنه مخالف
هل تقبل الكافي الصحيح منه؟
راجع ماكتبته لك وكما جاء في وسائل الشيعة
اما البخاري
فليس موضوعنا
لن أرد بسب هذه المرة
وأنا متزن لا تخف
افلح ان صدق
/quote]التعديل الأخير تم بواسطة الدكتور الكويتي; الساعة 31-01-2014, 04:44 PM.تعليق
-
انت لاجعفري ولا وهابي ولا اشعري ولا مالكي ولا حنبلي ولا شلفعي ولا حنفي ولا ابن تيميه
اجل من هم اامتك واعلامك يادكتور
اتوقع انت عندك مذهب خاص فيك
نبغا نعرف انت من اي فرقه من الاسلام
الرسول صلى الله عليه وال وسلم قال تفترق امتي 73 فرقةتعليق
-
هم تشرفوا بالصلاةالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
لانها عبادة وخضوع لله
احذر من الغلو
حتى لاتأت يوم القيامة وانت صفر اليدينتعليق
تعليق