إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

البخاري :: آيات سور القران ليست مرتبة حسب النزول

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • البخاري :: آيات سور القران ليست مرتبة حسب النزول

    صحيح البخاري

    55 - باب: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} /281/.
    4270 - حدثنا قبيضة بن عقبة: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
    آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم آية الربا.


    <FONT SIZE=20px>4314 - حدثنا آدم ب%
    التعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 29-01-2014, 06:14 PM.

  • #2
    صحيح البخاري
    55 - باب: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} /281/.
    4270 - حدثنا قبيضة بن عقبة: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
    آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم آية الربا.

    4314 - حدثنا آدم بن أبي إياس: حدثنا شعبة: حدثنا مغيرة بن النعمان قال: سمعت بن جبير قال: آية اختلف فيها أهل الكوفة، فرحلت فيها إلى ابن عباس فسألته عنها، فقال: نزلت هذه الآية: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم}. هي آخر ما نزل، وما نسخها شيء.
    [3642]




    ايات الربا من سورة البقرة :

    الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276)
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (278)
    هذه الايات من سورة البقرة اي هناك تقديم وتأخير في ايات السورة الواحدة
    واخر سورة البقرة :
    آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)
    عدد ايات سورة البقرة 286 وايات الربا لم تأتي في اخرة السورة اي ان هناك تقديم وتأخير في ترتيب الايات حسب روايات البخاري هذه

    ومن سورة ال عمران
    ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130
    واخر سورة ال عمران هو
    ) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (199) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200)
    لم تأتي ايضا في نهاية السورة فيكون الترتيب ليس حسب النزول وانما هناك تقديم وتأخير
    ومن سورة النساء
    وَأَخْذِهِمْ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (161)
    واخرها هو
    يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176)
    نفس الشي يقال

    الاية : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً (93)
    من سورة النساء ورقم الاية 93 و عدد ايات السورة 176
    فكما نرى الاية ليس في نهاية السورة وعلى هذا يكون ان هناك تغيير في الترتيب ولم يكن ترتيب ايات السورة الواحدة حسب النزول

    تعليق


    • #3
      ومن الذي قال ان القرآن المعلوم مرتب حسب النزول؟


      حتى الامامية يقولون ان هذا القرآن غير مرتب حسب النزول (قرآن الصحابة) وان القرآن المرتب حسب النزول كان مع علي بن ابي طالب واخفاه وهو الان مع الامام الثاني عشر والذي اختفى قبل 1200 سنة.

      يعني قرآنكم المرتب ليس معلوم عندكم ... تنتظرونه منذ 1400 سنة ولم يظهر حتى الان.

      تعليق


      • #4
        ولك والله انته ماتستحي

        نعم قران الامام علي-ع- هو القران مع التفسير-مااخفاه الان ان ذهب به الى ابوبكر الكافررررررررررررررررررررررررررررررر

        ولم يقبل به ابو بكر فالامه رفضته --ولكن هذا لايعني ان القران الموجود حاليا ليس هو الي عند الامام علي

        فتادب مره ثانيا-سنرسل للمشرف يتدخل

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
          ولك والله انته ماتستحي

          نعم قران الامام علي-ع- هو القران مع التفسير-مااخفاه الان ان ذهب به الى ابوبكر الكافررررررررررررررررررررررررررررررر

          ولم يقبل به ابو بكر فالامه رفضته --ولكن هذا لايعني ان القران الموجود حاليا ليس هو الي عند الامام علي

          فتادب مره ثانيا-سنرسل للمشرف يتدخل
          القرآن شيء والتفسير شيء آخر، فلو كان عرض عليهم قرآن وفيه تفسير مكتوب معه فمن حقهم رفضه لانه سيخلط على الناس ولكن كلامك غير صحيح لان علي تولى الخلافة ولم يصنف كتاب التفسير لو كان هناك كتاب تفسير عنده.

          ولكن انت تعتقد اني لا اعرف عقائدكم
          اقرأ الفتوى فليس لدي الوقت للجدال



          السؤال: ترتيب سور القرآن
          مولاي الكريم سؤالي حول موضوع التحريف القران , لقد جائني سؤال من احد الاصدقاء من اهل السنة بهذه الرواية ويقول هذه الرواية عن ابي جعفر (عليه السلام), انه قال: اذا قام قائم آل محمد (صلى اللّه عليه وآله وسلم), ضرب فساطيط لمن يعلّم الناس القرآن, على ما انزل اللّه عز وجل, فاصعب ما يكون على من حفظه اليوم, لأنه يخالف فيه التأليف. وقد يقول قائل من المخالفين هل هذا يعني ان هناك قران غير قراننا ؟!
          ولكم جزيل الشكر


          الجواب:الأخ محمد ابو دانية المحترم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          أن ما يعمله الإمام في القرآن بناءاً على هذه الرواية هو إعادة ترتيب السور والآيات على ما كتبه علي (عليه السلام) من ترتيب حسب النزول هذه الرواية فهو لا يأت بغير هذه الآيات القرآنية حتى يقال أنه يأت بقرآن غير قرآننا بل يظهره بشكل جديد وهذا يولد صعوبة على من حفظه بهذه الهيئة التي هو عليها الآن ولا يعد هذا القول من التحريف لآن التحريف هو القول بزيادة القرآن ونقصانه.
          ودمتم في رعاية الله
          http://www.aqaed.com/faq/5128/


          يعني هذا القرآن هو قران الصحابة
          وقرآن علي (المخفي) مع المهدي الذي هو مختفي منذ 1200 سنة


          تعليق


          • #6
            صدق الامام البخاري فهذا القران الذي جمعه ابو بكر وعمر ونسخه عثمان غير مرتب حسب نزول الايات زمانيا انما مرتب ومجمع بحسب السور القرانية وهو ترتيب رباني توقيفي
            وتجميع القران بحسب نزول الايات زمانيا يؤدي الى فوضى قرانية بحيث لن يمكننا قراءة القران في صلواتنا اليومية مما يؤدي الى بطلانها

            السؤال الكبير
            هل ترتيب قران الصحابة حق مرضي عنه عند الله وتم بما يوافق ارادة الله؟
            ام ترتيب قران الصحابة هذا باطل غير مرضي عنه عند الله تعالى وتم بما يعارض ارادة الله ؟؟

            ننتظر جوابا منكم
            التعديل الأخير تم بواسطة سيدونس; الساعة 29-01-2014, 09:07 PM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
              القرآن شيء والتفسير شيء آخر، فلو كان عرض عليهم قرآن وفيه تفسير مكتوب معه فمن حقهم رفضه لانه سيخلط على الناس ولكن كلامك غير صحيح لان علي تولى الخلافة ولم يصنف كتاب التفسير لو كان هناك كتاب تفسير عنده.

              ولكن انت تعتقد اني لا اعرف عقائدكم
              اقرأ الفتوى فليس لدي الوقت للجدال



              السؤال: ترتيب سور القرآن
              مولاي الكريم سؤالي حول موضوع التحريف القران , لقد جائني سؤال من احد الاصدقاء من اهل السنة بهذه الرواية ويقول هذه الرواية عن ابي جعفر (عليه السلام), انه قال: اذا قام قائم آل محمد (صلى اللّه عليه وآله وسلم), ضرب فساطيط لمن يعلّم الناس القرآن, على ما انزل اللّه عز وجل, فاصعب ما يكون على من حفظه اليوم, لأنه يخالف فيه التأليف. وقد يقول قائل من المخالفين هل هذا يعني ان هناك قران غير قراننا ؟!
              ولكم جزيل الشكر


              الجواب:الأخ محمد ابو دانية المحترم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              أن ما يعمله الإمام في القرآن بناءاً على هذه الرواية هو إعادة ترتيب السور والآيات على ما كتبه علي (عليه السلام) من ترتيب حسب النزول هذه الرواية فهو لا يأت بغير هذه الآيات القرآنية حتى يقال أنه يأت بقرآن غير قرآننا بل يظهره بشكل جديد وهذا يولد صعوبة على من حفظه بهذه الهيئة التي هو عليها الآن ولا يعد هذا القول من التحريف لآن التحريف هو القول بزيادة القرآن ونقصانه.
              ودمتم في رعاية الله
              http://www.aqaed.com/faq/5128/


              يعني هذا القرآن هو قران الصحابة
              وقرآن علي (المخفي) مع المهدي الذي هو مختفي منذ 1200 سنة



              مشكله الوهابيه-

              هاك الصفعات الحيدريه ماهو مصحف علي

              الاستيعاب
              في معرفه الاصحاب
              لابن عبد البر
              المجلد الاول
              ص974
              يقول عن ابن سيرين قال لما بويع ابو بكر ابطا علي عن بيعته وجلس في بيته فبهث اليه ابو بكر ماابطا بك عني اكرهت امارتي فقال علي ماكرهت امارتك ولكن اليت الا ارتدي ردائي الا الى الصلاه حتى اجمع القران قال ابن سيرين فبلغني انه كتب على تنزيله ولو اصيب ذلك الكتاب لوجد فيه علم كثير
              والوثيقه




              ثانيا- الروايه التي اتي بها روايه الفساطيط روايه مرسله

              روى الشيخ المفيد رواية مرسلة عن جابر الجعفي عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام قال:




              "إذا قام قائم آل محمّد صلّى الله عليه وآله ضرب فساطيط لمن يعلّم الناس القرآن، على ما أنزل الله. فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم، لأنّه يخالف فيه التأليف"(3).

              الارشاد في معرفة حجج الله على العباد: ج 2، ص 386.

              اذن الروايه منتهيه فلا تحتج بها عيب عليك

              ونعم القران الذي مع الامام المهدي-ع- القران وتفسيرررررررررررررررررررررررررررررررررررره

              نرجوا منالمشرف ان يلجمك

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313


                ثانيا- الروايه التي اتي بها روايه الفساطيط روايه مرسله

                روى الشيخ المفيد رواية مرسلة عن جابر الجعفي عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام قال:
                "إذا قام قائم آل محمّد صلّى الله عليه وآله ضرب فساطيط لمن يعلّم الناس القرآن، على ما أنزل الله. فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم، لأنّه يخالف فيه التأليف"(3).

                الارشاد في معرفة حجج الله على العباد: ج 2، ص 386.

                اذن الروايه منتهيه فلا تحتج بها عيب عليك

                ونعم القران الذي مع الامام المهدي-ع- القران وتفسيرررررررررررررررررررررررررررررررررررره

                نرجوا منالمشرف ان يلجمك


                ليست العبرة بصحة هذه الرواية من عدمها ولكن باعتقادكم بمدلولها.


                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                  ليست العبرة بصحة هذه الرواية من عدمها ولكن باعتقادكم بمدلولها.



                  واوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووو

                  روح انطم بابه احسن لك

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                    واوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووو
                    روح انطم بابه احسن لك
                    في حش كوكب مع عثمان ذو الدبرين😀

                    تعليق


                    • #11
                      بحث موفق أخي صحابي شيعي

                      وهذا مانقوله دائمآ فالآيات ليست مرتبه حسب النزول مثل آية التطهير

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                        بحث موفق أخي صحابي شيعي

                        وهذا مانقوله دائمآ فالآيات ليست مرتبه حسب النزول مثل آية التطهير

                        المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313


                        اذن الروايه منتهيه فلا تحتج بها عيب عليك


                        نرجوا منالمشرف ان يلجمك


                        اقرأ مايقول اصحابك

                        تعليق


                        • #13
                          لون أيضآ من كلامي مثل آية التطهير بشهادة البخاري في عدم ترتيب الآيات حسب النزول وبهذا لايستقيم كلامكم في قولكم بنزولها في الزوجات

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                            لون أيضآ من كلامي مثل آية التطهير بشهادة البخاري في عدم ترتيب الآيات حسب النزول وبهذا لايستقيم كلامكم في قولكم بنزولها في الزوجات

                            لماذا علي بن ابي طالب لم يعيد تصحيح الاخطاء التي تعتقدونها؟

                            على فكرة .. نحن نقول ان القرآن لم يرتب وفق نزوله، ولكن هذا التريب الحالي هو التريب الذي اراده الله ورسوله لانه علم الصحابة بهذه الطريقة.
                            واية التطهير اساسا هي ليست اية مستقلة حتى يقال انها غير مرتبة ترتيب صحيح كما تقولون بل هي جزء من اية.
                            يعني حتى كلامكم غير منضبط


                            ولكن العجيب ... لماذا صاحبكم اراد اخفاء هذه العقيدة؟؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

                              لماذا علي بن ابي طالب لم يعيد تصحيح الاخطاء التي تعتقدونها؟

                              على الاقل ترضى على الامام علي عليه السلام
                              وتقول أخطاء نحن نعتقدها ولماذا الامام عليه السلام لم يصححها ! نوجه كلامكم لكم فأنتم تعترفون بذلك

                              المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

                              على فكرة .. نحن نقول ان القرآن لم يرتب وفق نزوله، ولكن هذا التريب الحالي هو التريب الذي اراده الله ورسوله لانه علم الصحابة بهذه الطريقة.

                              كلامك غير صحيح

                              - ابنُ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما قال: قلتُ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ رضي اللَّه عنه: ما حملَكُم على أن عمدتُمْ إلى الأنفالِ، وَهيَ منَ المثاني وإلى براءةٌ، وَهيَ منَ المئينَ، فقرنتُمْ بينَهُما ولم تَكْتبوا بينَهُما سطر بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ووضعتُموها في السَّبعِ الطِّوالِ، فقالَ: كان رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يأتي عليهِ الزَّمانُ تنزلُ عليهِ الآيات ذواتِ العددِ، فيدعو بعضَ من كان يَكْتبُ فيقولُ: ضعوا هؤلاءِ في السُّورةِ الَّتي يذكرُ فيها كذا وَكَذا، وتنزلُ عليهِ الآيةُ فيقولُ: ضَعوا هذِهِ السُّورةَ الَّتي يذكَرُ فيها كذا وَكَذا، وَكانتِ الأنفالُ من أولِ ما نزلَ بالمدينةِ، وَكانت براءةٌ من آخرِ ما نزل من القرآنِ، وكانت قصَّتُها شبيهًة بقصَّتِها، فظنَنتُ أنَّها مِنها، وماتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يبيِّن لَنا أنَّها مِنها، فلذلِكَ قرنتُ بينَهُما ولم أَكْتُب بينَهُما سطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. ووضعتُها في السَّبعِ الطُّوالِ
                              الراوي: عثمان بن عفان المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر - الصفحة أو الرقم: 1/44
                              خلاصة حكم المحدث: حسن



                              المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

                              المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                              واية التطهير اساسا هي ليست اية مستقلة حتى يقال انها غير مرتبة ترتيب صحيح كما تقولون بل هي جزء من اية.
                              يعني حتى كلامكم غير منضبط


                              ولكن العجيب ... لماذا صاحبكم اراد اخفاء هذه العقيدة؟؟؟




                              هناك آية في سورة المائدة :
                              ((
                              يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوفُوا بِالعُقُودِ أُحِلَّت لَكُم بَهِيمَةُ الأَنعَامِ إِلاَّ مَا يُتلَى عَلَيكُم غَيرَ مُحِلِّي الصَّيدِ وَأَنتُم حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحكُمُ مَا يُرِيدُ )) (المائدة:1)

                              تحدثت عن 3 مواضيع مختلفه في نفس الآيه :

                              الوفاء بالعقود ، حلية بهيمة الأنعام و تحريم الصيد في حالة الإحرام

                              وعليه فآية التطهير مناسبتها مختلفه عن غيرها فلاحجه لك بقولك ليست آيه مستقله
                              اذا سلمنا به
                              ، وأي عقيده أخفاها صاحبنا هداك الله !

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              102 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              111 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X