تويت
24/5/2014
* قاسم: اصلاحات السلطة لا صلة لها بالمطالب الحقيقية للشعب
قال إمام وخطيب جامع الإمام الصادق (ع) في الدراز، اية الله الشيخ عيسى قاسم، إن ما تريد أن تقدم عليه السلطة، من الموافقة على شيء تسميه إصلاحاً، هو بعيد عن الإصلاح وعن سقف الإصلاح الذي كلّف الشعب ما كلّف وبذل من أجله ما بذل.
واضاف اية الله قاسم، في خطبته أمس الجمعة إنه إصلاحٌ لا صلة له حقيقية بمطالب الشعب، التي بذل من أجلها كل غالٍ ونفيس، ما ودّع من شهداء، ما لاقى من عذاب، ما ذاق من ضيق السجون، ما فقد من أمن، ما اعتراه من إعلانٍ مشوّه، من آلامٍ لا يمكن أن تحصر في هذا المقام.
وشدد على أن مطلب الإصلاح في البحرين لا يمثل طفرة في سقفه، ولا يستهدف بالتهميش مكوِّناً كبيراً أو صغيراً من أي اتجاهٍ من مكونات الوطن، وكل ما يحاوله أن يؤسس لحياة العدل والمساواة والإخاء والمحبة، ووضعٌ هذا قوامه، لا يعود بضرر على داخلٍ أو خارج، وإنما كل عائده خير.
وبيّن إن حركة شعوب العالم لصالح التغيير والحرية والعدل، وإشراك الشعوب في إدارة شأنها العام، وتقرير مصيرها، ولا شيء يوقف هذه الحركة، وكل أوضاع العالم تتجه إلى التغيير، ومحاولات منعه لا نجاح لها على الإطلاق.
ورأى أن هناك من لا يريد الحل للأزمة التي تمر بها البحرين، مشيراً تحت عنوان "السيف أو العدل، والإفساد أو الإصلاح؟"، إلى أن البحرين التي يجب أن تكون عزيزة على جميع أبنائها وأبناء الأمة، واحدةٌ من البلدان التي تعاني من أزمة سياسية حادّة مؤثرة سلباً على كل الأوضاع، وفي استمرارها خطرٌ محدقٌ عظيم، والبعض يختار أن يستمر الاحتكام للسيف وأن يزداد فتكه ضراوة وأن يحمى استمرار الفساد بكل أشكاله وصوره ومجالاته من فسادٍ سياسيٍ واقتصادي واجتماعي وكل فسادٍ يُنتجه الخلل السياسي والظلم السياسي ما وجد وطال بقاؤه".
وأضاف "تعلن هذا الرأي أقلامٌ وألسنٌ لعلماء دين وسياسيين ومثقفين من مقرّبين للحكم ومتنفذين ونفعيين ومنتهزين ومتسلقين، والسؤال هل هذه الألسن والأقلام التي تصرّ على بقاء الفساد والركون للسيف لحمايته واستمراره وترفض أي عدلٍ وإنصاف وإصلاح وتعلن رأيها الصريح أو المبطن لهذا الأمر، هل هي مندفعة إلى ذلك ابتداءً أو أنها مدفوعة ومأجورة لأن تقول هذا الرأي وترفع رايته؟».
وأردف قائلاً: "التابعُ لسانُ الأصل، ولا منطق للتابع غيرُ منطق الأصل، فالفكرة فكرةٌ نابعةٌ من السلطة ولو بعضها، ويشارك في التعبير عنها من يقوم بذلك بالنيابة، ولعلّ هذه الضجة العالية المعارضة للإصلاح هي نوعٌ من الضغط المشدّد للمعارضة، وتحضيرٌ للاعتذار عن الإصلاح بدرجة مؤثرة وبقصد أن تتفكك المعارضة ويتبعثر وجودها".
وتحدث اية الله قاسم عن قرار مجلس النواب بإسقاط عضوية النائب أسامة مهنا، معتبراً أن "النائب المحترم دفع الثمن لكلمة حقٍ قالها في مجلس النواب، بشأن الإساءة في معاملة السجناء، أسقطت عضويته من المجلس النيابي، وكأن هذا المجلس ليس للانتصار للشعب وإنما هو للانتصار لظلم السلطة".
وتساءل : "أين الإرهاب ومن هو الإرهابي؟ الإرهاب في تشييع شهيد أو قتيل مسلم أو في القتل للمشارك في تشييعه وإمطار المودّعين له إلى مثواه برصاص الموت؟ أين الإرهاب؟ في ذاك الموقف أو في هذا الموقف؟.
***
* نبيل رجب من سجون النظام إلى الحرية
أفرجت السلطات البحرينية عن رئيس مركز البحرين لحقوق الإنسان نبيل رجب بعد إنتهاء محكوميته.
وكانت السلطات في البحرين قد رفضت الإفراج المبكّر عن الناشط الحقوقي الدولي ونائب الأمين العام للفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان نبيل رجب في تشرين الثاني/ نوفمبر 2013، مواجهة سيلا من الانتقادات الدولية التي كان على رأسها تصريح من الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند معتبرا إياه أحد "أعضاء المنظمة الذين هم خلف القضبان لا لشيء إلا لأنهم طالبوا بالعدالة".
كما انتقدت التقارير الصادرة عن الخارجية الأميركية استمرار اعتقاله.
وعلى مدى عامين من سجن رجب، الحائز على جائزة أيون راتيو للديمقراطية، أصدرت أهم المنظمات الدولية في العالم بيانات مندّدة باعتقاله، طالبت فيها بالإفراج عنه دون قيد أو شرط.
يشار إلى أنه مارس/ آذار 2013، أدرجت مجلة "أربيان بزنس" نبيل رجب ضمن قائمة أقوى 500 شخصية مؤثرة في العالم العربي.
***
* شهادة وفاة «فتى سترة» توثِّق تعرضه لإصابة نارية
وزارة الصحة البحرينية: أسباب مقتل الفتى سيد أحمد الإصابات النارية
أكدت وزارة الصحة البحرينية أن «الإصابات النارية الرشية»، هي السبب وراء مقتل الفتى سيد محمود محسن أحمد (14 عاماً)، الذي وافاه الأجل يوم الأربعاء الماضي (21 مايو/ أيار 2014) عقب ختام تشييع الشاب علي فيصل في سترة.
وبحسب الإخطار الطبي عن سبب الوفاة الذي أصدرته الوزارة أمس (الجمعة)، فإن الإصابات النارية الرشية أصابت سيدمحمود في يسار الصدر، ما أدى إلى تهتكات في القلب والرئتين والأحشاء الباطنية، «وأنزفة» بالتجويف الصدري.
من جانبه، قال قريب الفتى المتوفى علي جابر، إن العائلة ستتسلم الجثمان وستجري مراسم التشييع والدفن اليوم (السبت) في سترة.
الإخطار الطبي الذي أصدرته وزارة الصحة لبيان أسباب مقتل سيد محمود
وعن سير التحقيقات التي أُعلن عنها بخصوص مقتل الفتى، ذكر جابر ان والد الفتى سيدمحمود قدم بلاغاً بشأن الحادثة منذ اليوم التالي لها، وحتى الآن فإن أمراً لم يستجد في هذا الخصوص.
وكان وكيل النيابة القائم بأعمال رئيس وحدة التحقيق الخاصة محمد خالد الهزاع، ذكر أن الوحدة باشرت إجراءاتها فور إخطارها بواقعة وفاة فتى بمنطقة سترة خلال أحداث الشغب ومواجهات الشرطة التي وقعت بتلك المنطقة، حيث انتقلت مباشرة لمعاينة جثة المتوفى بالمشرحة، وندبت الطبيب الشرعي للكشف عليها لبيان ما بها من إصابات، وسببها وسبب الوفاة، وطلبت كذلك تحريات الشرطة القضائية عن ظروف وملابسات الواقعة، كما قامت بسؤال الضابط المسؤول عن القوات التي تعاملت مع أحداث الشغب آنذاك، ومازالت تحقيقاتها مستمرة في هذا الشأن.
***
* منتدى البحرين: جريمة قتل الفتى محسن ثلاثية الأبعاد
قال منتدى البحرين لحقوق الإنسان إنّ "تورط السلطة بقتل الفتى السيد محمود السيد محسن (14 سنة يوم الأربعاء 21 مايو/أيار 2014م عبر اصابته بالرصاص الإنشطاري (الشوزن) من مسافة قريبة بعد تعرضه للملاحقة مع مجموعة من المتظاهرين؛ حيث سقط على الأرض وأحاط به منتسبو الأجهزة الأمنية، من دون أن يكترثو لوضعه الإنساني ويقدمو له المساعدة يفضح العقيدة الأمنية التي تتحكم في الواقع السياسي والحقوقي، داعيا السلطات إلى تقديم قاتل محسن إلى العدالة".
وتابع المنتدى ان "هذه الجريمة ثلاثية الأبعاد، فمن ناحية تم استخدام السلاح المحرم دوليا "الشوزن" في قتل محسن من قرب، وهو نتيجة لاستخدام القوة المفرطة، وتكرار هذه الجرائم التي يتم فيها التعامل بهذا الأسلوب الأمني أو استهداف فئة الأطفال هو بسبب تكرس سياسة الإفلات من العقاب داخل بنية الدولة البحرينية"، مشيرا إلى أنّ استخدام هذا السلاح محظور دوليا حيث ينص البروتوكول الأول الملحق بالاتفاقية الدولية لتحريم بعض الأسلحة التقليدية على تحريم استخدام "الشوزن".
وأضاف المنتدى: "بمقتل الفتى محسن يرتفع عدد ضحايا الشوزن إلى الـعشرين، وقد أشار تقرير بسيوني في الفقرات (1113 - 1115) إلى أنّ وحدات قوات الأمن العام استخدمت بنادق الشوزن في كثير من الحالات رغم عدم وجود ضرورة وبشكلٍ عام،.. وأنّها لم تمتثل في جميع الأوقات أثناء استخدامها بنادق الشوزن امتثالا دقيقاً بواجبها القانوني، وبحسب الفقرة (1114) لم تحترم الوحدات خلال أدائها واجبها الالتزام المتضمن في القانون البحريني والدولي، باستخدام الأسلحة النارية على نحوٍ يتناسب مع درجات الخطر المحدق ويشير إلى التسبب في مقتل سبع حالات حتى تاريخ صدوره، الأمر الذي تسببت به مثل هذه الحالات بتوصيف الفقرة (1112) بانتهاك قاعدتي التناسب والضرورة.
واختتم المنتدى بيانه بدعوة "الدول المصدرة للسلاح بالتوقف عن امداد السلطات البحرينية بهذا النوع من الأسلحة التقليدية القاتلة، والذخائر والأجهزة المشابهة، مطالبا الأمم المتحدة بالزام الحكومة بالتقيد بالمعايير الدولية المتبعة في تفريق المتظاهرين والكف عن استخدام هذا السلاح المميت، مؤكدا حاجة البحرين إلى لجنة تحقيق دولية لملف كل ضحايا الشوزن من جرحى أو قتلى، حيث يجب تقديم تعويضات مجزية لعوائل الضحايا وتوفير العلاج المناسب للجرحى ومحاسبة المتورطين بجرائم استخدام هذا السلاح المحرم دوليا".
***
* يهدم مساجد ويبني اكبر كنيسة بجزيرة العرب!
منیب السائح- شفقنا
يتلمس النظام البحريني عناصر القوة من خارج البلاد، على امل ان يساعده لمواصلة ظلمه للشعب، بعد ان ایقن ان لا قاعدة شعبیة له في الداخل ولا جذوریمکن ان تربطه بالشعب، الذي حکمه بالحدید والنار.
ومن عناصر القوة التي تلجأ الیها اسرة آل خليفة، استقوائها بسلاح التجنیس السیاسي، حیث لجأت السلطة الظالمة فی البحرین الى تجنیس الالاف من الاسیویین والعرب وخاصة من ایتام الدکتاتور العراقي المقبور صدام حسین، لاسیما من مجرمي القوات الخاصة والحرس الخاص وفدائیي صدام والبعثیین.
وفي المقابل استخدم نظام البحرين اقذر سلاح یمکن ان تستخدمة حکومة ازاء مواطنیها، وهو سلاح اسقاط الجنسیة عن السیاسیین والناشطین، فقط لکونهم یرفضون الظلم والامتهان والتمییز والطائفیة، والتي تعتبر سیاسة ثابتة لآل خلیفة في تعاملها مع الغالبیة العظمى من الشعب البحریني، وهذه حقائق جاءت في تقریري بندر وبسیوني.
کما لجأت هذه الاسرة، وفي اول مرة في تاریخ الدول الخلیجیة، بالاستقواء بالمحتل، حیث فتحت حدود الوطن على مصراعیها لیغزوها الجیش السعودي، تحت ذرائع واهیة لا تقنع حتى البسطاء من الناس، منها الحفاظ على المراکز الحیویة والاقتصادیة والممتلکات العامة من المتظاهرین السلمیین، الذین اثبتوا للعالم اجمع خلال اکثر من ثلاثة اعوام من انطلاق الثورة البحرینیة بانهم اکثر الشعوب حرصا على الممتلکات العامة لبلدهم.
وفي اطار سیاسة الاستقواء بالخارج تقوم اسرة آل خلیفة بحملة علاقات عامة في داخل البحرین وخارجها، وهي حملة تعکس مدى بؤس وعجز هذه الاسرة التي تتلمس طرق الخلاص من ثورة الشعب بهذه الطرق الملتویة، فکلنا یذکر کیف استضافت اسرة آل خلیفة وعلى مدى أیام ثلاث مؤتمراً حول حوار الحضارات والثقافات، وهي المتهمة رقم واحد بممارستها القمعیة ضد الثقافة الاصیلة للشعب البحریني، وتعذیبها لکل من یمارس هذه الثقافة وفي مقدمتها ثقافة عاشوراء، وهي ممارسات تعسفیة شارک فیها حتى اعضاء الاسرة الحاکمة ومن بینها نجل الملك الامیر ناصر.
وفي اطار حملة العلاقات العامة البائسة یمکن ادراج زیارة الملك وابنه الى بریطانیا، الا ان السحر انقلب على الساحر فقد تعرض الأمیر البریطاني أندرو لانتقادات لاستضافته ملك البحرین بمهرجان ویندسور الملکي للفروسیة، ولم یحضر دوق یورك الحدث الترویجي للبحرین في مرکز الملکة إلیزابیث الثانیة للمؤتمرات في ویستمنستر.
ویواجه ابن الملك الامیر ناصر، الذي یترأس الفریق البحریني في ویندسور، تحدیاً قانونیاً أمام المحکمة في لندن لتجریده من الحصانة الدیبلوماسیة التي تحمیه من الملاحقة القضائیة بشأن دعاوى تورطه بتعذیب المتظاهرین خلال انتفاضة مناهضة للأسرة الحاکمة في ذروة الربیع العربي في عام 2011.
آخر المحاولات العاجزة لنظام آل خلیفة المجرم للاستقواء بالخارج على الشعب البحریني کانت محاولة كسب الملك البحریني عطف وحمایة الکنیسة الکاثولیکیة، من خلال الاعلان عن نیته لبناء اکبر کنیسة في جزیرة العرب، حیث جاء في صفحة "الکنیسة الکاثولیکیة" على الفیسبوك أن ملك البحرین قدّم لبابا الفاتیکان فرنسیس نموذجا مصغرا لأکبر کنیسة في شبه الجزیرة العربیة سوف یتم بناؤها قریبا بالبحرین!! کما وجه ملك البحرین دعوة للبابا فرنسیس لزیارة المنامة، مؤکدا حرص البحرین على توثیق علاقات الصداقة والتعاون مع الفاتیکان!!.
هذا الاعلان عن بناء اکبر کنیسة في جزیرة العرب، یأتي في الوقت الذي تؤکد فیه تقاریر دولیة تورط النظام البحریني بهدم نحو اربعین مسجدا للمسلمین الشیعة، ومن بین هذه المساجد مسجد أمیر محمد البربغي، الذي یعود تشییده إلى ما قبل 450 عاماَ، أي یمتد تاریخه إلى ما قبل قدوم آل خلیفة إلى البحرین، کما عمدت إلى تخریب مقام الصحابي الجلیل صعصعة بن صوحان العبدي، وعبث بالقبر والمسجد وبکل مقدراته.
ان الحالة المزریة التي وصل الیها الملك البحریني حمد بن عیسى آل خلیفة، تشبه الى حد ما الحالة التي کان یعیشها الملك "أبرهة الحبشي" الذي اراد ان یصرف وجهة العرب من الکعبة المشرفة، فقام ببناء کنیسة ضخمة في الیمن اطلق علیها اسم "القُلیس" ، لتکون کعبة العرب.
* قاسم: اصلاحات السلطة لا صلة لها بالمطالب الحقيقية للشعب
قال إمام وخطيب جامع الإمام الصادق (ع) في الدراز، اية الله الشيخ عيسى قاسم، إن ما تريد أن تقدم عليه السلطة، من الموافقة على شيء تسميه إصلاحاً، هو بعيد عن الإصلاح وعن سقف الإصلاح الذي كلّف الشعب ما كلّف وبذل من أجله ما بذل.
واضاف اية الله قاسم، في خطبته أمس الجمعة إنه إصلاحٌ لا صلة له حقيقية بمطالب الشعب، التي بذل من أجلها كل غالٍ ونفيس، ما ودّع من شهداء، ما لاقى من عذاب، ما ذاق من ضيق السجون، ما فقد من أمن، ما اعتراه من إعلانٍ مشوّه، من آلامٍ لا يمكن أن تحصر في هذا المقام.
وشدد على أن مطلب الإصلاح في البحرين لا يمثل طفرة في سقفه، ولا يستهدف بالتهميش مكوِّناً كبيراً أو صغيراً من أي اتجاهٍ من مكونات الوطن، وكل ما يحاوله أن يؤسس لحياة العدل والمساواة والإخاء والمحبة، ووضعٌ هذا قوامه، لا يعود بضرر على داخلٍ أو خارج، وإنما كل عائده خير.
وبيّن إن حركة شعوب العالم لصالح التغيير والحرية والعدل، وإشراك الشعوب في إدارة شأنها العام، وتقرير مصيرها، ولا شيء يوقف هذه الحركة، وكل أوضاع العالم تتجه إلى التغيير، ومحاولات منعه لا نجاح لها على الإطلاق.
ورأى أن هناك من لا يريد الحل للأزمة التي تمر بها البحرين، مشيراً تحت عنوان "السيف أو العدل، والإفساد أو الإصلاح؟"، إلى أن البحرين التي يجب أن تكون عزيزة على جميع أبنائها وأبناء الأمة، واحدةٌ من البلدان التي تعاني من أزمة سياسية حادّة مؤثرة سلباً على كل الأوضاع، وفي استمرارها خطرٌ محدقٌ عظيم، والبعض يختار أن يستمر الاحتكام للسيف وأن يزداد فتكه ضراوة وأن يحمى استمرار الفساد بكل أشكاله وصوره ومجالاته من فسادٍ سياسيٍ واقتصادي واجتماعي وكل فسادٍ يُنتجه الخلل السياسي والظلم السياسي ما وجد وطال بقاؤه".
وأضاف "تعلن هذا الرأي أقلامٌ وألسنٌ لعلماء دين وسياسيين ومثقفين من مقرّبين للحكم ومتنفذين ونفعيين ومنتهزين ومتسلقين، والسؤال هل هذه الألسن والأقلام التي تصرّ على بقاء الفساد والركون للسيف لحمايته واستمراره وترفض أي عدلٍ وإنصاف وإصلاح وتعلن رأيها الصريح أو المبطن لهذا الأمر، هل هي مندفعة إلى ذلك ابتداءً أو أنها مدفوعة ومأجورة لأن تقول هذا الرأي وترفع رايته؟».
وأردف قائلاً: "التابعُ لسانُ الأصل، ولا منطق للتابع غيرُ منطق الأصل، فالفكرة فكرةٌ نابعةٌ من السلطة ولو بعضها، ويشارك في التعبير عنها من يقوم بذلك بالنيابة، ولعلّ هذه الضجة العالية المعارضة للإصلاح هي نوعٌ من الضغط المشدّد للمعارضة، وتحضيرٌ للاعتذار عن الإصلاح بدرجة مؤثرة وبقصد أن تتفكك المعارضة ويتبعثر وجودها".
وتحدث اية الله قاسم عن قرار مجلس النواب بإسقاط عضوية النائب أسامة مهنا، معتبراً أن "النائب المحترم دفع الثمن لكلمة حقٍ قالها في مجلس النواب، بشأن الإساءة في معاملة السجناء، أسقطت عضويته من المجلس النيابي، وكأن هذا المجلس ليس للانتصار للشعب وإنما هو للانتصار لظلم السلطة".
وتساءل : "أين الإرهاب ومن هو الإرهابي؟ الإرهاب في تشييع شهيد أو قتيل مسلم أو في القتل للمشارك في تشييعه وإمطار المودّعين له إلى مثواه برصاص الموت؟ أين الإرهاب؟ في ذاك الموقف أو في هذا الموقف؟.
***
* نبيل رجب من سجون النظام إلى الحرية
أفرجت السلطات البحرينية عن رئيس مركز البحرين لحقوق الإنسان نبيل رجب بعد إنتهاء محكوميته.
وكانت السلطات في البحرين قد رفضت الإفراج المبكّر عن الناشط الحقوقي الدولي ونائب الأمين العام للفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان نبيل رجب في تشرين الثاني/ نوفمبر 2013، مواجهة سيلا من الانتقادات الدولية التي كان على رأسها تصريح من الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند معتبرا إياه أحد "أعضاء المنظمة الذين هم خلف القضبان لا لشيء إلا لأنهم طالبوا بالعدالة".
كما انتقدت التقارير الصادرة عن الخارجية الأميركية استمرار اعتقاله.
وعلى مدى عامين من سجن رجب، الحائز على جائزة أيون راتيو للديمقراطية، أصدرت أهم المنظمات الدولية في العالم بيانات مندّدة باعتقاله، طالبت فيها بالإفراج عنه دون قيد أو شرط.
يشار إلى أنه مارس/ آذار 2013، أدرجت مجلة "أربيان بزنس" نبيل رجب ضمن قائمة أقوى 500 شخصية مؤثرة في العالم العربي.
***
* شهادة وفاة «فتى سترة» توثِّق تعرضه لإصابة نارية
وزارة الصحة البحرينية: أسباب مقتل الفتى سيد أحمد الإصابات النارية
أكدت وزارة الصحة البحرينية أن «الإصابات النارية الرشية»، هي السبب وراء مقتل الفتى سيد محمود محسن أحمد (14 عاماً)، الذي وافاه الأجل يوم الأربعاء الماضي (21 مايو/ أيار 2014) عقب ختام تشييع الشاب علي فيصل في سترة.
وبحسب الإخطار الطبي عن سبب الوفاة الذي أصدرته الوزارة أمس (الجمعة)، فإن الإصابات النارية الرشية أصابت سيدمحمود في يسار الصدر، ما أدى إلى تهتكات في القلب والرئتين والأحشاء الباطنية، «وأنزفة» بالتجويف الصدري.
من جانبه، قال قريب الفتى المتوفى علي جابر، إن العائلة ستتسلم الجثمان وستجري مراسم التشييع والدفن اليوم (السبت) في سترة.
الإخطار الطبي الذي أصدرته وزارة الصحة لبيان أسباب مقتل سيد محمود
وعن سير التحقيقات التي أُعلن عنها بخصوص مقتل الفتى، ذكر جابر ان والد الفتى سيدمحمود قدم بلاغاً بشأن الحادثة منذ اليوم التالي لها، وحتى الآن فإن أمراً لم يستجد في هذا الخصوص.
وكان وكيل النيابة القائم بأعمال رئيس وحدة التحقيق الخاصة محمد خالد الهزاع، ذكر أن الوحدة باشرت إجراءاتها فور إخطارها بواقعة وفاة فتى بمنطقة سترة خلال أحداث الشغب ومواجهات الشرطة التي وقعت بتلك المنطقة، حيث انتقلت مباشرة لمعاينة جثة المتوفى بالمشرحة، وندبت الطبيب الشرعي للكشف عليها لبيان ما بها من إصابات، وسببها وسبب الوفاة، وطلبت كذلك تحريات الشرطة القضائية عن ظروف وملابسات الواقعة، كما قامت بسؤال الضابط المسؤول عن القوات التي تعاملت مع أحداث الشغب آنذاك، ومازالت تحقيقاتها مستمرة في هذا الشأن.
***
* منتدى البحرين: جريمة قتل الفتى محسن ثلاثية الأبعاد
قال منتدى البحرين لحقوق الإنسان إنّ "تورط السلطة بقتل الفتى السيد محمود السيد محسن (14 سنة يوم الأربعاء 21 مايو/أيار 2014م عبر اصابته بالرصاص الإنشطاري (الشوزن) من مسافة قريبة بعد تعرضه للملاحقة مع مجموعة من المتظاهرين؛ حيث سقط على الأرض وأحاط به منتسبو الأجهزة الأمنية، من دون أن يكترثو لوضعه الإنساني ويقدمو له المساعدة يفضح العقيدة الأمنية التي تتحكم في الواقع السياسي والحقوقي، داعيا السلطات إلى تقديم قاتل محسن إلى العدالة".
وتابع المنتدى ان "هذه الجريمة ثلاثية الأبعاد، فمن ناحية تم استخدام السلاح المحرم دوليا "الشوزن" في قتل محسن من قرب، وهو نتيجة لاستخدام القوة المفرطة، وتكرار هذه الجرائم التي يتم فيها التعامل بهذا الأسلوب الأمني أو استهداف فئة الأطفال هو بسبب تكرس سياسة الإفلات من العقاب داخل بنية الدولة البحرينية"، مشيرا إلى أنّ استخدام هذا السلاح محظور دوليا حيث ينص البروتوكول الأول الملحق بالاتفاقية الدولية لتحريم بعض الأسلحة التقليدية على تحريم استخدام "الشوزن".
وأضاف المنتدى: "بمقتل الفتى محسن يرتفع عدد ضحايا الشوزن إلى الـعشرين، وقد أشار تقرير بسيوني في الفقرات (1113 - 1115) إلى أنّ وحدات قوات الأمن العام استخدمت بنادق الشوزن في كثير من الحالات رغم عدم وجود ضرورة وبشكلٍ عام،.. وأنّها لم تمتثل في جميع الأوقات أثناء استخدامها بنادق الشوزن امتثالا دقيقاً بواجبها القانوني، وبحسب الفقرة (1114) لم تحترم الوحدات خلال أدائها واجبها الالتزام المتضمن في القانون البحريني والدولي، باستخدام الأسلحة النارية على نحوٍ يتناسب مع درجات الخطر المحدق ويشير إلى التسبب في مقتل سبع حالات حتى تاريخ صدوره، الأمر الذي تسببت به مثل هذه الحالات بتوصيف الفقرة (1112) بانتهاك قاعدتي التناسب والضرورة.
واختتم المنتدى بيانه بدعوة "الدول المصدرة للسلاح بالتوقف عن امداد السلطات البحرينية بهذا النوع من الأسلحة التقليدية القاتلة، والذخائر والأجهزة المشابهة، مطالبا الأمم المتحدة بالزام الحكومة بالتقيد بالمعايير الدولية المتبعة في تفريق المتظاهرين والكف عن استخدام هذا السلاح المميت، مؤكدا حاجة البحرين إلى لجنة تحقيق دولية لملف كل ضحايا الشوزن من جرحى أو قتلى، حيث يجب تقديم تعويضات مجزية لعوائل الضحايا وتوفير العلاج المناسب للجرحى ومحاسبة المتورطين بجرائم استخدام هذا السلاح المحرم دوليا".
***
* يهدم مساجد ويبني اكبر كنيسة بجزيرة العرب!
منیب السائح- شفقنا
يتلمس النظام البحريني عناصر القوة من خارج البلاد، على امل ان يساعده لمواصلة ظلمه للشعب، بعد ان ایقن ان لا قاعدة شعبیة له في الداخل ولا جذوریمکن ان تربطه بالشعب، الذي حکمه بالحدید والنار.
ومن عناصر القوة التي تلجأ الیها اسرة آل خليفة، استقوائها بسلاح التجنیس السیاسي، حیث لجأت السلطة الظالمة فی البحرین الى تجنیس الالاف من الاسیویین والعرب وخاصة من ایتام الدکتاتور العراقي المقبور صدام حسین، لاسیما من مجرمي القوات الخاصة والحرس الخاص وفدائیي صدام والبعثیین.
وفي المقابل استخدم نظام البحرين اقذر سلاح یمکن ان تستخدمة حکومة ازاء مواطنیها، وهو سلاح اسقاط الجنسیة عن السیاسیین والناشطین، فقط لکونهم یرفضون الظلم والامتهان والتمییز والطائفیة، والتي تعتبر سیاسة ثابتة لآل خلیفة في تعاملها مع الغالبیة العظمى من الشعب البحریني، وهذه حقائق جاءت في تقریري بندر وبسیوني.
کما لجأت هذه الاسرة، وفي اول مرة في تاریخ الدول الخلیجیة، بالاستقواء بالمحتل، حیث فتحت حدود الوطن على مصراعیها لیغزوها الجیش السعودي، تحت ذرائع واهیة لا تقنع حتى البسطاء من الناس، منها الحفاظ على المراکز الحیویة والاقتصادیة والممتلکات العامة من المتظاهرین السلمیین، الذین اثبتوا للعالم اجمع خلال اکثر من ثلاثة اعوام من انطلاق الثورة البحرینیة بانهم اکثر الشعوب حرصا على الممتلکات العامة لبلدهم.
وفي اطار سیاسة الاستقواء بالخارج تقوم اسرة آل خلیفة بحملة علاقات عامة في داخل البحرین وخارجها، وهي حملة تعکس مدى بؤس وعجز هذه الاسرة التي تتلمس طرق الخلاص من ثورة الشعب بهذه الطرق الملتویة، فکلنا یذکر کیف استضافت اسرة آل خلیفة وعلى مدى أیام ثلاث مؤتمراً حول حوار الحضارات والثقافات، وهي المتهمة رقم واحد بممارستها القمعیة ضد الثقافة الاصیلة للشعب البحریني، وتعذیبها لکل من یمارس هذه الثقافة وفي مقدمتها ثقافة عاشوراء، وهي ممارسات تعسفیة شارک فیها حتى اعضاء الاسرة الحاکمة ومن بینها نجل الملك الامیر ناصر.
وفي اطار حملة العلاقات العامة البائسة یمکن ادراج زیارة الملك وابنه الى بریطانیا، الا ان السحر انقلب على الساحر فقد تعرض الأمیر البریطاني أندرو لانتقادات لاستضافته ملك البحرین بمهرجان ویندسور الملکي للفروسیة، ولم یحضر دوق یورك الحدث الترویجي للبحرین في مرکز الملکة إلیزابیث الثانیة للمؤتمرات في ویستمنستر.
ویواجه ابن الملك الامیر ناصر، الذي یترأس الفریق البحریني في ویندسور، تحدیاً قانونیاً أمام المحکمة في لندن لتجریده من الحصانة الدیبلوماسیة التي تحمیه من الملاحقة القضائیة بشأن دعاوى تورطه بتعذیب المتظاهرین خلال انتفاضة مناهضة للأسرة الحاکمة في ذروة الربیع العربي في عام 2011.
آخر المحاولات العاجزة لنظام آل خلیفة المجرم للاستقواء بالخارج على الشعب البحریني کانت محاولة كسب الملك البحریني عطف وحمایة الکنیسة الکاثولیکیة، من خلال الاعلان عن نیته لبناء اکبر کنیسة في جزیرة العرب، حیث جاء في صفحة "الکنیسة الکاثولیکیة" على الفیسبوك أن ملك البحرین قدّم لبابا الفاتیکان فرنسیس نموذجا مصغرا لأکبر کنیسة في شبه الجزیرة العربیة سوف یتم بناؤها قریبا بالبحرین!! کما وجه ملك البحرین دعوة للبابا فرنسیس لزیارة المنامة، مؤکدا حرص البحرین على توثیق علاقات الصداقة والتعاون مع الفاتیکان!!.
هذا الاعلان عن بناء اکبر کنیسة في جزیرة العرب، یأتي في الوقت الذي تؤکد فیه تقاریر دولیة تورط النظام البحریني بهدم نحو اربعین مسجدا للمسلمین الشیعة، ومن بین هذه المساجد مسجد أمیر محمد البربغي، الذي یعود تشییده إلى ما قبل 450 عاماَ، أي یمتد تاریخه إلى ما قبل قدوم آل خلیفة إلى البحرین، کما عمدت إلى تخریب مقام الصحابي الجلیل صعصعة بن صوحان العبدي، وعبث بالقبر والمسجد وبکل مقدراته.
ان الحالة المزریة التي وصل الیها الملك البحریني حمد بن عیسى آل خلیفة، تشبه الى حد ما الحالة التي کان یعیشها الملك "أبرهة الحبشي" الذي اراد ان یصرف وجهة العرب من الکعبة المشرفة، فقام ببناء کنیسة ضخمة في الیمن اطلق علیها اسم "القُلیس" ، لتکون کعبة العرب.
تعليق