يعني باختصار جزء من الله في فلان ذاته
مو رحمته أو قدرته لأن هذا في حجج الله على أرضه
سبحانه عمّى يشركون
ماهى الذات الالهيه ؟ هل حول وقوة الله سبحان من ذات الله او لا
هل جمال الله من ذات الله او لا
هل رحمة الله سبحانه من ذات الله او لا
......................
هل تريد ان اتى لك بطفل فى الابتدائى لشرح لك الاساله ويفهمك اياها ؟
جاوب
حول الله وقوته من الذات او ليس من الذات
جمال الله من ذات الله او ليست من ذات الله
رحمه الله من ذات الله او ليست من ذات الله
بعد ان تحدد هل هى من ذات الله او ليست من ذات الله
سوف اجيب على سؤال
بكلمة واحدة ما حكم من اعتقد بأنه الخميني أو الخامنئي فيه شيء من ذات الله ؟
ماهى الذات الالهيه ؟ هل حول وقوة الله سبحان من ذات الله او لا
هل جمال الله من ذات الله او لا
هل رحمة الله سبحانه من ذات الله او لا
......................
هل تريد ان اتى لك بطفل فى الابتدائى لشرح لك الاساله ويفهمك اياها ؟
جاوب
حول الله وقوته من الذات او ليس من الذات
جمال الله من ذات الله او ليست من ذات الله
رحمه الله من ذات الله او ليست من ذات الله
بعد ان تحدد هل هى من ذات الله او ليست من ذات الله
سوف اجيب على سؤال
المشكلة أنا لا أعرف ما هي الذات الإلهية فهي أعظم من أن أصفها
أخبرنا أنت ما هي الذات الإلهية لعلنا نستفيد منك يا صوفي
وهل تعتقد أن أصلاً أن قدرة الله تجلت في الخميني و الخامنئي ؟
أجل صحيح صفات الله هي عين ذاته
كما في الحديث الشريف " من عبد الله مع الإسم دون المعنى ..." وغيرها
ما حكم من اعتقد بأن هذه كلّها في صاحبك " ما عرفناه من ذاته سبحانه "
علماً أنه شائع بين الصوفية الحلولية " العرفاء" القول بأن " أنا الله فاعبدوني "
بغض النظر ماذا يعنون بهذا القول " أقوال الحلاجية"
التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 28-05-2014, 12:46 PM.
ما حكم من اعتقد بأن هذه كلّها في صاحبك " ما عرفناه من ذاته سبحانه "
والله انك مضحك
تستخدم مفردات كبيره عليك وكانك انسان تفهم او تعقل
(صاحبك)
على العموم مالك هل انت مجنون !!
لماذا كل اشوى تغير فى مضمون السؤال ؟
الم يكن سوالك هو هذا
ما حكم من اعتقد بأنه الخميني أو الخامنئي فيه شيء من ذات الله ؟
بأن هذه كلّها في صاحبك
على العموم بعد ان حددنا المقصود من ذات الله وانتهينا
نجيب
حكم من يعتقد ان ان الامام الخمينى والسيد الخامنئى مظهر لذات الله (فيه شى من ذات الله)
فهو انسان مؤمن
وهذا الامر لا يخص الامام الخمينى ولا السيد الخامنئى ، هذا الامر يسرى على كل الناس فكل الناس هم لا يملكون حول ولا قوه وحولهم وقوتهم هى حول الله وقوة الله
نعم يمكن ان نقول مرتبهم اعلى من غيرهم
وهذا الظهور لذات الله (من حول وقوه - وكرم -ورحمه) فى الناس
ليس هو
كل الحول والقوه
وما ظهر من رحمه الله ليس هو كل رحمه الله
وماظهر من كرم الله ليس هو كل كرم الله
تعليق