بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً
، وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى
كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ .

قولهما ( قيل ) هو ما وصل إليهما من معنى لهذا الحديث وليست الصيغة
لبيان الضعف من القوة فالحديث أو الآية يرد فيهما أكثر من قول ولذا يقال
عندها قيل كذا وكذا الخ

كما أن هذا عندهما قد فسر بمعنى يوافق رأيهما ورأيك وهو
( قِيلَ مَعْنَاهُ مَنْ كُنْتُ أَتَوَلَّاهُ فِعْلِيٌّ يَتَوَلَّاهُ مِنْ الْوَلِيِّ ضِدُّ الْعَدُوِّ . أَيْ مَنْ كُنْت
أُحِبُّهُ فِعْلِيٌّ يُحِبُّهُ )
ـ مرقاة المفاتيح ج 17 للملا على القاري ، تحفة الأحوذي ج 9
للمباركفوري ـ
( مَنْ كُنْتُ مولاه فعلىّ مولاه " فالمراد بالمولى الناصر .
فمعناه : من كنت ناصره )
ـ الغنية في أصول الدين للمتولي ـ
أليس هذا هو تفسيرك للولاية بأنها المحبة و النصرة ؟؟؟

وقال المناوي كذلك
9000 - ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) أي وليه وناصره ولاء الإسلام

وسواء كان قولهما صحيحا أم خطأ فالمرجع في كل ذلك هو لفظ الحديث
النبوي وفيه ( مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ ) الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يتحدث
هنا عن نفسه فقال للناس هذا اللفظ أي هو الذي قام بفعل الموالاة هنا وهي
هنا عند القاري وغيره معناه أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هو
الذي وقع منه فعل المحبة والنصرة على الناس وهو قوله ( مَنْ كُنْت
أُحِبُّهُ فِعْلِيٌّ يُحِبُّهُ ) وقول المتولي ( من كنت ناصره )
ولفظ الحديث وشرحهما مخالف لتفسيرك الذي جعل الولاية واقعة من

الناس على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهذا مخالف للفظ الحديث ولو
كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يريد تفسيرك المذكور لما قال اللفظ
السابق بل سيقول ( من كان يواليني فليوال علياً ) الخ أي ( من كان من
الناس يحبني وينصرني فليحب أوفلينصر علياً )
وهذا اللفظ هو معنى كلامك وهو لم يرد في الحديث بل ما ورد مخالف له
فقال ( مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ ) أي من كنتُ أنا مولاه
وكما ذكرت أنت من قبل شرحها بقولك
( مولاه مفعول به منصوب بالفتحه وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني
على الضم في محل جر بالاضافه يعود على النبي صل الله عليه وسلم
توضيح فى معنى تقديري للفظ مثل ان تكون الجمله هكذا
من كنت انا مولاه ......... الهاء عائده للنبي )
فلفظ ( مولا ) كما ذكرت أنت مفعول به أي وقع عليه الفعل من غيره وهم
هنا المسلمين وقد وقع عليهم الفعل من الفاعل المذكور في لفظ ( كنتُ )
أي كنت أنا ولم يقل ( من كان هو )

وقد ذكرنا هذا الشرح أكثر من مرة من قبل ولا حاجة لتكراره بعد ذلك

الفيصل في الكلام هو لفظ الحديث وليس المعنى طبقاً لما يريده أي شخص
اللفظ أمامك اشرحه لفظة لفظة وبين للجميع من الذي قام بالفعل فيه ومن
الذي وقع عليه الفعل

هذه النقطة التوضيحية مرتبطة بمعنى ما قبلها وبعدما تبين لنا الذي قام
بالفعل والذي وقع عليه الفعل ثم معنى هذا الجزء بعدها سنتحدث عن هذه
النقطة التوضيحية

والحمد لله رب العالمين