إعـــــــلان

**ايتام علي** · 02-07-2014, 09:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مالك العنزي

هل يجوز أن يجتمع مراجعك على ضلالة ؟

لعلك لحماقتك ظننت انك تحرجني بهذا السؤال
جواب سؤالك تجده في المشاركات الفائتة ولكونك وهابي فسيصعب عليك ايجاد الجواب بنفسك
لكن ان اردت المساعدة في ذلك فعليك ان تجيب الاخوة والاخوات الذين طال انتظارهم
افعلها ان كنت واثق بعقديتك وبصدق ما تطرحه

**مالك العنزي** · 02-07-2014, 05:31 PM

هو الاخ أيتام علي يخاف من الاجابة وهذا يدل على انحراجه الشديد والان يطلب مني ان ارد على البقية حتى يتهرب
لماذا ؟
لأن الله تعالى زكى ورضي وأعد الجنات الفوز العظيم لهؤلاء الصحابة بل ورضي تعالى وزكى وأعد الجنات لمن (اتبعهم باحسان)
اتبع من ؟ اتبع (السابقون الاولون من المهاجرين والانصار)
ومع ذلك الاخ يقول هؤلاء (قد) يجتمعون على ضلالة
يريد أن يقول ان اتباعهم باحسان لا يجعلك من الفائزين

لكن اذا سألته هل مراجعك يجتمعون على ضلالة سيجيب كلا وألف لا
ولا يحتاج دليل طبعا

اذن انت اتبع مراجعك وانا اتبع هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم ورضو عنه
وعندما يحين الأجل ويتوفانا الله تعالى سنقف بين يديه ونسأل
سأجيب أنا: ربنا أطعنا من قلت فيهم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
ستجيب أنت: ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كثيرا

**ايتام علي** · 03-07-2014, 12:18 PM

هو الاخ أيتام علي يخاف من الاجابة وهذا يدل على انحراجه الشديد والان يطلب مني ان ارد على البقية حتى يتهرب
لماذا ؟

قلت لك الاجابة موجودة في المشاركات وطلبت منك البحث لكني نسيت ربما انك وهابي والغباء احد سمات الوهابي
ولذى نراك قد فسرت كلامي بانه هرب عادي ومتوقع

لأن الله تعالى زكى ورضي وأعد الجنات الفوز العظيم لهؤلاء الصحابة بل ورضي تعالى وزكى وأعد الجنات لمن (اتبعهم باحسان)
اتبع من ؟ اتبع (السابقون الاولون من المهاجرين والانصار)
ومع ذلك الاخ يقول هؤلاء (قد) يجتمعون على ضلالة

قد اجبناك عن هذا وقلنا لك ان شرط رضى الله عنهم ان يطيعوا الله ورسوله واولي الامر منهم وان يأمروا بالمعروف وان ينهوا عن المنكر لكن متى ما عصوا وخانوا عهدهم مع الله فالنار مثوى لهم فهل وفى الصحابة بالشروط
الجواب في قوله تعالى (كنتم خير امة اخرجت للناس )

لكن اذا سألته هل مراجعك يجتمعون على ضلالة سيجيب كلا وألف لا
ولا يحتاج دليل طبعا

اين وجدتني اقول كلا اه نسيت انت وهابي
وبما انك وهابي لا تستغني عن الكذب في كل خطواتك وبما ان فهمك ثقيل وسيصعب عليك ان تجد الاجابة بنفسك
فالجواب هو نعم ممكن ان يجتمعوا على ضلالة اذا لم يوفوا بشروط رضوان الله عنهم وهي طاعة الله ورسوله واولي الامر
بطريقة اوضح الابتعاد عن كتاب الله ونهج رسوله ونهج العترة الطاهرة

**ايتام علي** · 03-07-2014, 12:50 PM

اذن انت اتبع مراجعك وانا اتبع هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم ورضو عنه
وعندما يحين الأجل ويتوفانا الله تعالى سنقف بين يديه ونسأل
سأجيب أنا: ربنا أطعنا من قلت فيهم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

وماذا ستجيب ان سئلك الله عن قوله ( وما مُحَمَّدٌ إلاّ رسُولٌ قد خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أفإن ماتَ أو قُتِلَ انقلَبتُم على أعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب على عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شيئاً وسيجزي اللهُ الشاكِرِينَ ) ألم يقل الله فيهم [ ( وما كانَ لكُمْ أنْ تُؤذُوا رسُولَ اللهِ ولا أن تنكِحُوا أزواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أبداً إنَّ ذلكُم كانَ عند اللهِ عظيماً ) وفيهم نزلت ( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ المُنافقُونَ والَّذينَ في قُلُوبِهِم مرضٌ والمُرجفُونَ في المدينةِ )
وهم من قال الله فيهم (وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم)
واما الامثلة على معصيتهم لله ورسوله في كتبكم فهي كثيرة تبين بالدليل القاطع نفاقهم

ستجيب أنت: ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كثيرا

هذا ما يتمناه قلبك المريض فنحن بحمد الله وفضله نتبع الله ورسوله وال البيت الاطهار منهم ناخذ ديننا وعقيدتنا
ونتبع كل من انطبقت عليه صفات الورع والعلم والزهد في الدنيا ممن والى محمد وال محمد واتبع نهجهم

**مالك العنزي** · 03-07-2014, 11:43 PM

قلت لك الاجابة موجودة في المشاركات وطلبت منك البحث لكني نسيت ربما انك وهابي والغباء احد سمات الوهابي
ولذى نراك قد فسرت كلامي بانه هرب عادي ومتوقع

لم تجب فلا تكذب والا فاعد الاجابة
لماذا انت منحرج من اعادتها اذن ؟
وطبعا الجميع يعرف اجابة الشيعي ستكون ان المراجع لا تجتمع على الباطل
لكن عند الاخ هداه الله من يزكيهم الله في القرآن بلى

قد اجبناك عن هذا وقلنا لك ان شرط رضى الله عنهم ان يطيعوا الله ورسوله واولي الامر منهم وان يأمروا بالمعروف وان ينهوا عن المنكر لكن متى ما عصوا وخانوا عهدهم مع الله فالنار مثوى لهم فهل وفى الصحابة بالشروط

مرة اخرى يقول ان هؤلاء قد يدخلون النار خالدين فيها
والله يقول
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
من أصدق ؟
لكن على طريقة الشيخ العرعور أسأل: هل يدخلون النار قبل بناء الجنات ام بعد بناءها ؟

اين وجدتني اقول كلا اه نسيت انت وهابي
وبما انك وهابي لا تستغني عن الكذب في كل خطواتك وبما ان فهمك ثقيل وسيصعب عليك ان تجد الاجابة بنفسك
فالجواب هو نعم ممكن ان يجتمعوا على ضلالة اذا لم يوفوا بشروط رضوان الله عنهم وهي طاعة الله ورسوله واولي الامر
بطريقة اوضح الابتعاد عن كتاب الله ونهج رسوله ونهج العترة الطاهرة

يقول ((نعم))
المراجع يمكن ان يجتمعوا على ضلالة
هههههه
أول واخر شيعي يقول هذا
اذن -عندك انت وليس عند الشيعة- لا يوجد اجماع معتبر
+ ائمة يستخدمون التقية في التشريع
+ امام الزمان طبعا سيكون ويبقى غائب
فما هي الحجة اذن عليك ؟

**المعتمد في التاريخ** · 03-07-2014, 11:50 PM

عنزة آل ابي سفيان
سبحان الذي خلق العقل وحرمكموه

أولا: لو اجتمع المراجع على الباطل فالخطأ ليس خطأهم.
بل الخطأ ممن سبقهم ممن حكم وارسى قواعد الظلم والجور.
أما قولك بأن السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار
فهنا من تبعيضية وليست من نفس الجنس
يعني هناك سابقون من المهاجرين ومن الأنصار
وهناك سابقون من هؤلاء السابقون
والسابقون معددون
فأول السابقين هو علي بن أبي طالب.
وهناك سابقون إلى الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم من الأنصار...
وهناك من اتبع هؤلاء السابقون
أي هناك من اتبع عليا سلام الله عليه من المهاجرين والأنصار
هؤلاء هم المقصودين
وليس المقصود أربابكم الذين اتهموا النبي صلى الله عليه واله وسلم بالتخريف والهجران ولا يدري ما يخرج من راسه..
فهذا شخص لا يمكن ان يكون متبعهم متبع لهم بإحسان.
وما الدواعش والنواعش والفواعش إلا أتباع إبن صاهاك.

**ايتام علي** · 04-07-2014, 05:45 AM

لم تجب فلا تكذب والا فاعد الاجابة
لماذا انت منحرج من اعادتها اذن ؟
وطبعا الجميع يعرف اجابة الشيعي ستكون ان المراجع لا تجتمع على الباطل
لكن عند الاخ هداه الله من يزكيهم الله في القرآن بلى

بل اجبتك وطلبت منك ان تجدها بنفسك من خلال المشاركات وكنت اعني ان تطبق الايات القرانية عليهم
لكن عبث ان تكلم اعرابي عن الفطنة والذكاء لكن كلمه عن المكر والكيد والفجور في الخصومة

وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

هي لمن وفى بعهده مع الله وليست للمنافقين

يقول ((نعم))
المراجع يمكن ان يجتمعوا على ضلالة
هههههه
أول واخر شيعي يقول هذا

لا لست الاول فالحمد لله نحن اتباع اهل البيت عليهم السلام لا نقدس اناس قضوا معظم عمرهم في عبادة الاحجار يأكلون الميتة والدم ويشربون الخمر يحقرون النساء ويدفنون بناتهم مخافة العار لسنا نتبع هؤلاء الهمج الرعاع الذين بذل رسول الله واله الاطهار فيهم الغالي والنفيس كي يخرجهم من بحر الظلمات الغارقون فيه

اذن -عندك انت وليس عند الشيعة- لا يوجد اجماع معتبر

سلامات يا وهابي كيف رايتني اقول ذلك اه نسيت من جديد انت وهابي والكذب هو عبادتك العظمى

+ امام الزمان طبعا سيكون ويبقى غائب

اسمح لي ان اخيب ظنك واقول لك انه سيظهر وسيملئ الله به العالم عدلا وسيقر عيون المستضعفين بولاية اهل البيت الاطهار ويجعل المنافقين ومن تولوا من صليبين ويهود صهاينة ( كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ) فاستعد يا وهابي لتنطلق رجليك للهروب الكبير

**ايتام علي** · 04-07-2014, 05:52 AM

كي يعلم الجميع الى اي مستوى متدني ينتمي اليه الوهابية
سئل سؤال وجائته الاجابة من اول صفحة لكن عندما سئل هو هل اجاب
بالتاكيد لا لانه لا يملك اي جواب فهو يعلم انه صاحب عقيدة مهزوزة
اسست على الباطل وهو يعلم حجم الباطل الذي هو فيه لكن الجاهلية الاولى هي من تحركه
فكل ما يجيد فعله هو بغض اهل البيت الاطهار ومحاربة من تولاهم فهذا هو تراث الصحابة المنافقين الذين يريد باحلامه السفيهة ان يدخلوا الجنة

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل هذا الكلام يوافق كتاب الله ام يخالفه ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين