إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تخلف القوم عن جيش اسامة بسند صحيح

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    الم يامره النبي بان يصلي بالناس كما تزعمون لماذا تركهم وذهب الى السقيفة


    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
      الم يامره النبي بان يصلي بالناس كما تزعمون لماذا تركهم وذهب الى السقيفة
      وهل امره النبي عليه الصلاة والسلام بان لايخرج من المسجد؟
      فالسقيفة في المدينة

      تعليق


      • #48
        شوف التناقض

        اول شي بعثهم صلى الله عليه واله تحت امرة اسامة لم يذهبوا رجعوا

        و قد كان عمر قائد رزية الخميس وجرى ما جرى

        تزعمون ان النبي صلى الله عليه واله قال له صلي بالناس ثم خرج ولم يرتكه يصلي

        تقولون كان يصلي بالناس طيبة ايام مرض النبي

        بما انه امره ان يصلي بالناس فلماذا تركهم وذهب مع عمر الى السقيفة

        اليس كان عليه ان يصلي بالناس كما امره النبي حسب زعمكم





        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

          بما انه امره ان يصلي بالناس فلماذا تركهم وذهب مع عمر الى السقيفة
          اليس كان عليه ان يصلي بالناس كما امره النبي حسب زعمكم
          امره بان يصلي بالناس وليس يحبس في المسجد
          والسقيفة في المدينة
          فما هو وجه الاعتراض على ذلك؟

          تعليق


          • #50

            من كان يصلي بهم اذاً


            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

              من كان يصلي بهم اذاً
              أي صلاة تقصد بالضبط؟

              تعليق


              • #52
                وا عجباً كل هذه الروايات الواضحة الدلالة على ان ابا بعر كان ممن امر بالالتحاق بجيش اسامة لم تمنع القوم من القطع على ان ان النبي (ص) امره بالصلاة !
                كيف وعندهم البخاري وامثاله من الكذبة الفجرة ينتقي لهم ما يشاء له هواه ويسول له شيطانه !
                ثم لم يكتفوا بالدوس على مداد اسفارهم وجهابذة مشايخهم الذين رووا تلكم الاخبار حتى زعموا ان صلاة ابي بعر بالناس التي امره النبي (ص) كانت ترشيحاً للخلافة وتسهيلاً لطريق الامامة !
                هذا مع روايتهم عن النبي جواز الصلاة خلف كل بر وفاجر !
                ومع وضوح عدم التلازم بين الصلاة التي هي بزعمهم امامة صغرى وبين الامامة الكبرى التي هي الخلافة والكمال في الفضل والعلم والثواب والاستعداد مع وجود النص من الله خالق الاسباب!
                فهلا جعلوا ابا بعر بمنزلة الفاجر الذي رووا جواز الصلاة خلفه !
                وهلا اكتفوا عن الفضيحة برواية من هم مثل عائشة والزهري وانس بن مالك لتلك الفرية الفاقعة والوصمة البينة !
                وما كان احوج ابو بعر وصاحبه عمر الى الاحتجاج بهذه المأثرة ان صحت يوم السقيفة وقد ازبد شدقاهما من كثرة اللغط والكلام ولم يجدا ما يحتجا به سوى قول ابي بعر للانصار (نحن الامراء وانتم الوزراء) وقوله (نحن ورثة رسول الله دونكم) !


                الناس للعـهد ما والوا وما قربوا ** وللخيانة ما عابوا ولا شنعوا
                وفيم صيرتم الاجماع حجتكم **والناس ما اتفقوا طورا وما اجتمعوا؟
                أمسى علي بعيداً من مشورته **مستنزعاً فيه والـعباس يمتنعُ
                وتدعيها قريش بالقرابة والأنــ **ــصار ما رفعـــوا فيها ولا وضعوا
                فأي خلف كخلف كان بينهم **لولا تلـفق أخبار وتصطنعُ

                تعليق


                • #53

                  فقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم حين اشتد الضحى من يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشرة للهجرة في يوم لم ير في تاريخ الإسلام أظلم منه


                  http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=19239




                  عن عمر رضي الله عنهم قال حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم إن الأنصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لأبي بكر انطلق بنا فجئناهم في سقيفة بني ساعدة

                  المصدر صحيح البخاري

                  الرابط

                  http://library.islamweb.net/newlibra...no=0&ID= 1567





                  يعني هو صلى الفجر وذهب الى السقيفة اليس كذلك ؟؟؟؟


                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

                    يعني هو صلى الفجر وذهب الى السقيفة اليس كذلك ؟؟؟؟
                    لا ادري متى حصل الاجتماع بالضبط

                    تعليق


                    • #55
                      حين توفي النبي صلى الله عليه واله

                      وهو الضحى

                      هم ذهبوا الى السقيفة

                      الان

                      هو صلى بهم الفجر وذهب الى السقيفة اليس كذلك كذا تزعمون



                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                        شوف التناقض

                        اول شي بعثهم صلى الله عليه واله تحت امرة اسامة لم يذهبوا رجعوا

                        و قد كان عمر قائد رزية الخميس وجرى ما جرى

                        تزعمون ان النبي صلى الله عليه واله قال له صلي بالناس ثم خرج ولم يرتكه يصلي

                        تقولون كان يصلي بالناس طيبة ايام مرض النبي

                        بما انه امره ان يصلي بالناس فلماذا تركهم وذهب مع عمر الى السقيفة

                        اليس كان عليه ان يصلي بالناس كما امره النبي حسب زعمكم

                        الرسول توفي ضحى ولم يكن الوقت وقت صلاة حتى يبقى في المسجد
                        بل هو صلى فيهم صلاة الفجر واستأذن الرسول ليذهب ويرى زوجته الثانية في السنح الذين لم يزرهم طيلة فترة مرض النبي لما راى من النبي خفة وابو بكر يصلي في الناس صلاة الفجر
                        ثانيا لو فرضنا ان الوقت وقت صلاة فان هناك امر مهم وامر اهم
                        وتدارك امر الامة من الفتنة اهم من اقامة الصلاة في وقتها

                        تعليق


                        • #57
                          الاحاديث التي اتيت بها لاتسمى احاديث صحيحة وهي خبر احاد متعارض مع احاديث صحيحة متواترة فيها امر النبي لابي بكر ان يكون اماما للصلاة في مقام النبي

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

                            كذبكم على رسول الله هو الذي متناقض لا كلام رسول الله
                            هذا الكلام يهدم عقيدتكم في الخلافة إذ أنكم تنكرون النص عليها وتقولون بالشورى ثم لماذا لم يفهم الأنصار ذلك وأرادوا الخليفة منهم ولماذا لم يستدل هو عليهم بالصلاة
                            أَقْرَأُ أُمَّتِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ
                            الم يقل رسول الله ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق لهجة من ابي ذر الغفاري
                            وهذا حديث متفق عليه بين السنة والشيعة
                            فهل ستقول ان ابا ذر اصدق من الانبياء والمرسلين
                            ام ستقول كشيعي انه اصدق من الامام علي والامة المعصومين

                            تعليق


                            • #59


                              الرسول توفي ضحى ولم يكن الوقت وقت صلاة حتى يبقى في المسجد
                              بل هو صلى فيهم صلاة الفجر واستأذن الرسول ليذهب ويرى زوجته الثانية في السنح الذين لم يزرهم طيلة فترة مرض النبي لما راى من النبي خفة وابو بكر يصلي في الناس صلاة الفجر
                              ثانيا لو فرضنا ان الوقت وقت صلاة فان هناك امر مهم وامر اهم
                              وتدارك امر الامة من الفتنة اهم من اقامة الصلاة في وقتها
                              النبي امرهم بالذهاب تحت امرة اسامة

                              خالفوا ورجعوا

                              وحدثت رزية الخميس

                              خلاص ليس الكلام هنا

                              الكلام تزعمون انه صلى الله عليه واله امر ابو بكر ان يصلي بالناس

                              النبي صلى الله عليه واله رحل عن هذه الدنيا وقت الضحى ابو بكر ترك الناس وذهب الى السقيفة

                              فان هناك امر مهم وامر اهم
                              وتدارك امر الامة من الفتنة اهم من اقامة الصلاة في وقتها
                              وهل هم احرص من النبي صلى الله عليه واله على امته

                              وهل الشورى تجري بهذه الطريقة

                              لا اله الا الله

                              محمد رسول الله

                              علي ولي الله

                              تعليق


                              • #60
                                للوقوف على حقيقة صلاة ابي بكر المزعومة بالناس في مرض النبي وتناقضات اهل السنة فيها ومن يقف خلفها تراجع الرسالة القيمة التالية :

                                رسالة
                                في صلاة أبي بكر

                                تأليف
                                السيد علي الحسيني الميلاني

                                http://www.aqaed.com/book/211/

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X