وفاة الشاب “احمد الجليحاوي” في كربلاء بسبب التطبير
توفي الشاب أحمد الجليحاوي وهو احد ممارسي طقوس التطبير في محافظة كربلاء ,وذلك نتيجة نزيف حاد اصابه في رأسه , في حين سقطت مجموعة كبيرة من المطبّرين مغشيا عليهم, وذلك بعد تعرضهم لنزف دماء شديدة نتيجة ضرب رؤوسهم بالقامات .
الجليحاوي وهو من منطقة طويريج ناحية الخيرات وينتمي لعشيرة ال ضباح / جليحة , يمارس الشعائر الحسينية كل عام ضمن موكب علي الاكبر , وكان من اشد المتحمسين لممارسة طقوس التطبير ,وقد اشتهرت صفحته الخاصة على الفيس بوك بالدعوة لضرب الرؤوس ,معتمدا في اندفاعه على اراء بعض شيوخ المنابر ورجال الدين ,لكنه توفي امس في مستشىفى الحسين “ع” في كربلاء متأثرا بجروح عميقة في رأسه ,اصيب بها نتيجة ممارسته للتطبير .
توفي الشاب أحمد الجليحاوي وهو احد ممارسي طقوس التطبير في محافظة كربلاء ,وذلك نتيجة نزيف حاد اصابه في رأسه , في حين سقطت مجموعة كبيرة من المطبّرين مغشيا عليهم, وذلك بعد تعرضهم لنزف دماء شديدة نتيجة ضرب رؤوسهم بالقامات
ههههههههههههههه
الخبر عار عن الصحة وكاذب
الرجل توفي أثناء الزحام عندما كان يؤدي الزيارة
التطبير دفعكم للكذب وسلب الذرية من الناس!
إذا كانت بضع من قطرات الدماء هذه في الصور أعلاه جريمة تستحق الجهر في وجه المطبرين ببطلانها و التنديد بالقيام بها و تجريم فاعلها، فلماذا لا تكون قضية بقر بطن فاطمة الزهراء و إسقاط جنينها جريمة جريمة تستحق الجهر في وجه المطبرين ببطلانها و التنديد بالقيام بها و تجريم فاعلها؟؟
و لماذا يقوم خامنئي بقتل المطبرين؟؟، ألم يقتل الشهيد زين العابدين رضائي؟؟، أليست هذه جريمة؟؟، أم أنك ترتعد من مظهر بضع قطرات من الدم لإظهار ظلامة الحسين و فضح ظالميه و لا ترتعد من قتل البشر؟؟
أخي هؤلاء مخدوعين ولن تجد أحدهم يناقشك بأسلوب اخلاقي وعلمي وأدبي .
يقرؤون بعض ردود ياسر الحبيب العقائدية التي يبدع في بعضها فيظنوه مبدعاً في كل شيء .
فليس كل من يجيد فن بعض الردود العقائدية يعني كل عقائده سليمة وكل مسلكه نظيف فهذه هي مشكلتهم بأنهم اذا رؤوا رد مفحم من ياسر الحبيب على المخالفين يعتقدون ان كل ردوده اذاً مفحمة وكل ما يقوله هو حق وهؤلاء الذين وصفوا بالهمج اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لا يستضيئون بنور العلم .
انا لا اعذرهم ولكن ارفق بهم بسبب جهلهم .
قلتها وأقولها مراراً أي رجل دين ومهما كان شأنه يحلل ما يحرم الله أو يحرم ما أحل الله سواء كان الأمر هو التطبير الذي هو محرم وليس من الدين بشيء ولم يفعله أئمة اهل البيت سوى رواية من اموي عن السيدة زينب ورغم كذب الرواية سنداً ومتناً وأحاديتها وقطع سندها وبما ان راويها هو الجصاص الأموي وليس إمام من أئمة اهل البيت ألا انه لو سلمنا بكل ذلك فالذي قامت به السيدة ليس تطبيراً ولم يكن هدفه التطبير بل ولم يتكرر هذا المشهد منها أو من أحد المعصومين وإن فعلته على فرض المحال فلم يكن سوى فعل عفوي كنتيجة لمشهد رفع الرؤوس بظرف محدد .
على كل حال كان من الأَولى على العائلة الباكستانية الغبية ان لا تفعل ذلك في بلاد الغرب والأغبى انهم طلبوا مساعدة معمم لا يجيز التطبير
فالسؤال لماذا لم يطلبوا تدخل ياسر الحبيب في ذلك ؟
الإجابة معروفة وكفيلة بضرب اساس هذا الموضوع من رمته .
هذه نتيجة فتاوى لمرجعيات تعيش في القرون الوسطى رغم ان في القرون الوسطى لم يكن هناك تطبير .
بالمختصر هذا الموضوع يؤكد حرمة التطبير أكثر فأكثر لمن يقول ان التطبير لا يسبب بالضرر بل يسبب بتشيع الغرب .
بقدر ما اعجب الغرب من بدعة التطبير انتزعوا الطفل من احضان والديه لإعجابهم ببدعة التطبير
ويقولون لك الهمج بالنهاية ان التطبير لا يشوه الدين .
فعلاً اللي اختشوا ماتوا .
الفيديو سنحتفظ به كإضافة على تأكيد ان هذه البدعة تشوه الدين .
وأتمنى اخي ان تسمع اوله وما يقوله المعمم عن اليهود وياسر الحبيب .
صاحب الموضوع اردت ان تفضح فانفضحت
للتذكير بردي السابق عليكم
إن ممارسة شعيرة التطبير تكون ممارسة إجتماعية تذكر بشكل واضح جدا بدم الإمام الحسين عليه السلام إذ يكون الدم ظاهرا على رأس المطبر، و هي بذلك تدفع الناظر إليها إلى استبشاع منظر الدم المسكوب و بالتالي تؤدي إلى النفور من أعداء الإمام الحسين عليه السلام و البراءة من أعداء الحسين و عدم تقبل أي طرح يجعل من دموية أعداء الحسين أئئمة يتم توليهم ،فالرفض لدموية أعداء الحسين هنا يعشعش و يتجذر في أذهان الناظرين لهذا المظهر و تنطوي الصورة الدموية المنفرة من قتلة الحسين بحيث لا يمكن أن يقبل طرح الترضي على قتلة الحسين، فقد سمعنا من قبل أن هناك من يشكك في الهجوم على دار الزهراء و يترضى على قتلة الزهراء و قد رأينا على هذه الشاكلة نماذج كثيرة من مدعي التشيع بل و المرجعية!!، لكن بالله عليكم هل رأيتم أحدا يدعي أنه شيعي إثناعشري و يوالي شمرا أو عمر ابن سعد أو حرملة أو يزيد؟؟ أو يترضى عليهم، الجواب لا طبعا لماذا ؟ لأن شعيرة التطبير -التي يستهزئ صنف سياسي معين بها و بأصحابها لبشاعة مظهر قطرات محدودة من الدم الفاسد التي يتم التخلص منها بصورة-تذكر بدم الإمام الحسين لا تجعلهم قادرين على الترضي على قتلة الإمام الحسين الدمويين و هم الذين يهزئون بالمطبر الذي يتخلص من بضع قطرات من دمه الفاسد الذي لا يعد شيئا في مقابل التذكير بالدم الطاهر المسكوب للإمام الحسين عليه السلام و ظلاماته عليه السلام، إن مظهر الحجامة ينظر به الدم و لا يرد لبشاعة مظهره و لكن يستبشع مظهر الدماء للإمام الحسين فيرد لبشاعة مظهره لماذا؟؟ لأنه يذكر بالإمام الحسين و ينفر من أعداء الحسين و ينمي الشعور بالبراءة من أعداء الحسين فيبطل مؤتمرات الوحدة الزائفة الباطلة، إن الحجامة التي يسيل بها الدم لم تقولوا بضررها فتحرمونها بل تقرون أن ما يخرج من الحجامة هو الدم الفاسد و لكن تحرمون التطبير و تقولوا بضرره لماذا؟؟ هل عندما يكون الإدماء في صورة إحتجام يكون نافعا و عندما يكون الإدماء في صورة التطبير يكون مضرا؟؟ لماذا هل الله عز و جل يتدخل بإرادته فيجعل الإدماء في صورة التطبير مضرا لأن النية جاءت في مواساة الإمام الحسين و التذكير بمصابه مثلا؟؟ هل تتبدل القاعدة الطبية التي مقتضاها أن أول ما يخرج من الدم عند الإدماء هو الدم الفاسد بالنسبة للإمام الحسين؟؟، أيصبح الإدماء مضرا عندما يكون بنية مواساة الإمام الحسين و لا يكون مضرا عندما يكون بنية الإحتجام؟؟، هل تعتقدون أن ليزيد كرامات تجعل الإدماء مضرا إذا جاء في مواساة الإمام الحسين؟؟ أم هل يصبح هناك سحرا لكي تتبدل القاعدة الطبيعية لخروج الدم عند الإدماء بنية مواساة الإمام الحسين و بإقرار ظلامته؟، أم أنكم تريدون أن تستخفوا بعقول الشيعة لكي تترضوا على قتلة الإمام الحسين و تنتصروا للوحدة الزائفة كما استخفيتم بعقولكم مسبقا في أمر فضل الله الذي ترضى على قتلة الزهراء، يا من تنفروا من مظهر بضع قطرات من الدم الفاسد حين تكون من أجل التنفير و البراءة من دموية أعداء الحسين لماذا لم تنفروا من قتل المطبرين في إيران؟؟ لماذا لم تنفروا من قتل الشهيد رضائي المستشهد في الثامن من عشرة محرم؟؟، أحرام إراقة بضع قطرات من الدم الفاسد و حلال إراقة دم بالقتل؟؟!!، أم أنكم تريدون الترضي على قتلة الإمام الحسين و تريدون الوحدة مع أئمة الجور و اختلاط الحق بالباطل؟!
أي ضرر هذا الذي يؤديه التطبير حتى يوجب حرمته عندما يكون في إحياء أمر الإسلام؟؟ هل بضع قطرات من الدم الفاسد تكون محرمة إذا استوجبت بيان كارثة الحسين و مصيبته، عندما كان الإمام الحسين يريد بيان دموية و بشاعة الأمويين آنذاك كان الموقف يستدعي إحضار عبدالله الرضيع لكي يستشهد و هو رضيع فيفضح بذالك الأمويين بصورة واضحة لا تقبل النقاش بعد رؤية الطفل العطيش المذبوح، و نرى أن بيان دموية أعداء الحسين في هذا الزمن تتحقق بمجرد بضع قطرات ليس إلا .
عموما لو واحد مات لأنه قام برفع صورة خامنئي على عمود، هل نستفيد أن مطلق أمر رفع الصور حرام، أم نقول أنها حادثة عرضية لا تلغي الحكم الشرعي؟؟
لقد عدلت المشاركة و انتبهت للخطأ و أعتذر عنه
التعديل الأخير تم بواسطة خائف من غضب الله; الساعة 02-01-2015, 08:31 PM.
يا من ترون أن تشويه المذهب يتحقق بتلك الدماء إما أن تنكروا قضية الهجوم على دار فاطمة و تصبحوا كمفضل الشيطان المنكر لهذه الحادثة، و إما أن تستنكروا الإثنين تطبيير المطبرين المظهرين لظلامة المعصومين و تسنكروا على من يعتقد بدموية الصنمين و كفرهم
لا اعرف اين صار جواب هذة الاسئلة
استحلفك بالله هل قال لكم مرجعكم انه لا بأس بالتطبير ان كان يوهن المذهب ويشوه صورته امام الاخرين؟
هل قال لك مرجعك انه يجوز ان تؤذي نفسك ؟
هل قال لكم مرجعكم انه لا بأس بتطبير طفل صغير في دولة اوربية يمنع فيها ضرب الاطفال ويعاقب ويحاسب من يقترف مثل هذا العمل لديهم؟ فكيف بتطبيرهم اذا ؟
لا اعرف اين صار جواب هذة الاسئلة
استحلفك بالله هل قال لكم مرجعكم انه لا بأس بالتطبير ان كان يوهن المذهب ويشوه صورته امام الاخرين؟
هل قال لك مرجعك انه يجوز ان تؤذي نفسك ؟
هل قال لكم مرجعكم انه لا بأس بتطبير طفل صغير في دولة اوربية يمنع فيها ضرب الاطفال ويعاقب ويحاسب من يقترف مثل هذا العمل لديهم؟ فكيف بتطبيرهم اذا ؟
لا يهم. أنا أريد جوابا هل يوجد مرجع يجيز لك التسبب بسحب طفل من عائلة شيعية ودفعه لعائلة مسيحية إن كان أهله يطبرون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إذا كانت بضع من قطرات الدماء هذه في الصور أعلاه جريمة تستحق الجهر في وجه المطبرين ببطلانها و التنديد بالقيام بها و تجريم فاعلها، فلماذا لا تكون قضية بقر بطن فاطمة الزهراء و إسقاط جنينها جريمة جريمة تستحق الجهر في وجه المطبرين ببطلانها و التنديد بالقيام بها و تجريم فاعلها؟؟
و لماذا يقوم خامنئي بقتل المطبرين؟؟، ألم يقتل الشهيد زين العابدين رضائي؟؟، أليست هذه جريمة؟؟، أم أنك ترتعد من مظهر بضع قطرات من الدم لإظهار ظلامة الحسين و فضح ظالميه و لا ترتعد من قتل البشر؟؟
رجاء كافي متجارات رخيصة بدماء اهل البيت الاطهار
لا تأتي بذكر الزهراء كي تضفي الشرعية على توجهاتكم وارائكم فلستم احسن حالا من الانتحاريين الذين يقتلون انفسهم وهم يهتفون الله اكبر
رجاء كافي متجارات رخيصة بدماء اهل البيت الاطهار
لا تأتي بذكر الزهراء كي تضفي الشرعية على توجهاتكم وارائكم فلستم احسن حالا من الانتحاريين الذين يقتلون انفسهم وهم يهتفون الله اكبر
في تحول لافت للمعارك الدائرة في سوريا بين القوات السورية المدعومة من حزب الله والجماعات الإرهابية المتطرفة المدعومة من دول الخليج، أكدت مصادر عسكرية مطلعة قيام أحد مجاهدي حزب الله في سوريا ويدعى صلاح يوسف بتنفيذ عملية إستشهادية وصفت بالنوعية، قام خلالها بتفجير نفسه بمجموعة من الإرهابيين بهدف تحرير رفاقه من الأسر.
وتناقلت الخبر مواقع إلكترونية موالية لسوريا وقالت بعض المواقع أن المجاهد صلاح يوسف قام بعمليته عبر حزام ناسف بهدف تحرير رفاقه من الأسر، حيث قام بالتسلّل بين صفوف المحاصرين مفجراً نفسه وموقعاً العشرات من القتلى والجرحى بين المسلحين مما فتح ثغرة وسمح لمجموعته بالخروج من المبنى الذين كانوا محاصرين فيه داخل مدرسة في دير سلمان في الغوطة الشرقية. http://alkhabarpress.com/أول-عملية-إ...ه-في-سو/
لا يهم. أنا أريد جوابا هل يوجد مرجع يجيز لك التسبب بسحب طفل من عائلة شيعية ودفعه لعائلة مسيحية إن كان أهله يطبرون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اولا هذة الاسئلة ليست لك فانت تكذب وتدلس فلا حوار معك
ثانيا جواب سؤالك اقول لك اذهب الى قرن الشيطان في لندن واسئله عن القانون هناك
حتى تستطيع ان تسئل مرة اخرى وانت في عقلك
اولا هذة الاسئلة ليست لك فانت تكذب وتدلس فلا حوار معك
ثانيا جواب سؤالك اقول لك اذهب الى قرن الشيطان في لندن واسئله عن القانون هناك
حتى تستطيع ان تسئل مرة اخرى وانت في عقلك
تعليق