إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المعمم علي الصالح يتسبب بمصادرة طفل شيعي إلى عائلة مسيحية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة حيدرعلي الحسيني
    عجيب

    كلاممولاتي زينب ع ليزيد صار يوجه لشيعي؟؟؟

    صار القول بالتطبير سببا لكل هذا التشنج والعداء؟

    وكله اراء شخصية وتطاول على عددكبير من علماء المذهب


    لكن لاعجب

    اذ حكمت بوجوب اسقاطعدالة من يفتي بحلية التطبير

    الأخ حيدرعلي الحسيني الخطاب موجه ليس لك بل لبذيئي اللسان اتباع اللندني فمشاركات محب يزيد وردوده كلها قلة ادب وأخلاق فهل ضاقت عينيك بخطبة السيدة زينب لمثل هؤلاء ولم تضق عينيك بقلة ادبهم وسفاهتهم معنا في كثير من المواضيع .
    أما من يقول بجواز التطبير فعدالته ساقطة عندي مهما علا شأنه بين العباد ومهما كانت النجوم على كتفه .
    انا ارى المرجعية والأعلمية من خلال قضية كالتطبير فلا يهمني كم سنة درس ومن أثنى عليه فهذا كلام لا طائل منه ولا يفيد المهم هو هل حلل ما حرم الله أم لا ؟
    وهل اعتمد على عناصر الإستنباط المعمول بها ومنها العقل ؟
    ديننا دين السلام والعقل والعلم وليس دين الدم والعنف والجهل
    وأما من شرّع التطبير لخوفه على نفسه فهو ملام أيضاً وأقله يستطيع ان يلزم الصمت كما فعل سماحة السيد السيستاني حيال ذلك وهو رأي حكيم

    تعليق


    • من يتهم المعمم علي الصالح وكل من يؤيده انهم من ابناء الزنا فهو أَولى بهذه التهمة ومن يريد أن ينظر الى من يخالفه على انه ابن زنا فهو أولى بذلك
      ومن يلعن ويشتم ويسب والإدارة تتفرج عليه من دون أن يرف لها جفن فحينها علينا ان ندافع عن انفسنا وهذا حقنا ورغم ذلك لم نبادر بالمثل .
      ونحن نعلم ان المشرف ينتظر بفارغ الصبر لكي نخطئ ولكن نقول له فليطل صبرك كثيراً .

      تعليق


      • ما شاء الله على الدين
        كل من يؤيد التطبير ساقط العدالة
        لا حول ولا قوة إلا بالله

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة إخاء الولاء
          يشهد الله أني ابن حلال! وتأتي أنت وتشكك في حلية مولدي! ومولد من يؤيد التطبير أو بعض هذه الشعائر!
          وإن لم تعجبك عورات أعداء أهل البيت لا تسبنا بل سبهم هم! ناقل الكفر ليس بكافر!
          أنا غير راض عن كلامك هذا ولكن أسامحك يشهد الله أني أحبكم ولا أريد لكم الشر وبعض ردودي وإن كانت شديدة اللهجة عليكم إنما جائت من حرصي وحبي لكم وخوفي عليكم من هذا الكلام الذي تتفوهون به!
          أنا سامحتك لجهلك ولكن عليك الاعتذار من البقية فهذه قد تكون في عنقك إلى يوم القيامة.
          الكلام غير موجه لك عزيزي فرغم اختلافي معك فلا اجهز على من لا يسيء اليّ ولكن هذا الكلام موجه للمدعو محب يزيد لأنه لم يترك حوار بشكل علمي إلا وفرغ سمومه وشتائمه وقلة ادبه معنا

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة إخاء الولاء
            ما شاء الله على الدين
            كل من يؤيد التطبير ساقط العدالة
            لا حول ولا قوة إلا بالله
            نعم هنا العبارة موجهة للمتمرجعين فإسقاط العدالة ناتج عن تحليله ما حرم الله عز وجل ولا شك انك تؤيدني انه من يحلل ما حرَّم الله تسقط عدالته
            فالإمام الحسين يقول :
            "يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي، إذا أنا قتلت فلا تشقي عليَّ جيبا، ولا تخمشي عليَّ وجهاً، ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور .
            وفي رواية قال: "يا أختاه يا أم كلثوم يا فاطمة يا رباب انظرن إذا قتلت فلا تشققن علي جيبا ولا تخمشن وجها" .
            وفي رواية: )يا أختي إني أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي عليَّ جيبا ولا تخمشي عليَّ وجها ولا تدعي عليَّ بالويل إذا أنا هلكت
            فكما هو واضح فهو يقول إذا قتلت إذاً هذا الأمر لما بعد مقتله وليس بليلة العاشر وهو غير محدد بوقت أو زمن كأن يقول بعد مقتلي بمدة لا تشقي عليَّ جيبا ولا تخمشي عليَّ وجها ولا تدعي عليَّ بالويل

            تعليق


            • اعذروني فكما يبدو لي أنه قد اختلط الحابل والنابل عندي.

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي
                نعم هنا العبارة موجهة للمتمرجعين فإسقاط العدالة ناتج عن تحليله ما حرم الله عز وجل ولا شك انك تؤيدني انه من يحلل ما حرَّم الله تسقط عدالته
                فالإمام الحسين يقول :
                "يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي، إذا أنا قتلت فلا تشقي عليَّ جيبا، ولا تخمشي عليَّ وجهاً، ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور .
                وفي رواية قال: "يا أختاه يا أم كلثوم يا فاطمة يا رباب انظرن إذا قتلت فلا تشققن علي جيبا ولا تخمشن وجها" .
                وفي رواية: )يا أختي إني أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي عليَّ جيبا ولا تخمشي عليَّ وجها ولا تدعي عليَّ بالويل إذا أنا هلكت
                فكما هو واضح فهو يقول إذا قتلت إذاً هذا الأمر لما بعد مقتله وليس بليلة العاشر وهو غير محدد بوقت أو زمن كأن يقول بعد مقتلي بمدة لا تشقي عليَّ جيبا ولا تخمشي عليَّ وجها ولا تدعي عليَّ بالويل
                من حرم التطبير لم يجروء على تحريمه لأنه حرام بل من باب اخر وهو تشويه السمعة. يعني المرجع الذي يرى أن فائدة التطبير أعظم من الضرر الذي قد ينتج عنه أو أنه لا يرى ضررا منه يصبح ساقط العدالة؟

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة إخاء الولاء
                  من حرم التطبير لم يجروء على تحريمه لأنه حرام بل من باب اخر وهو تشويه السمعة. يعني المرجع الذي يرى أن فائدة التطبير أعظم من الضرر الذي قد ينتج عنه أو أنه لا يرى ضررا منه يصبح ساقط العدالة؟
                  قد تدخل قضية تشويه السمعة كعنوان كبير أولي من دون الخوض في تفاصيل الروايات التي حرمت ذلك فلذا وجود هذا العنوان لتحريمه يكفي في تبيان الحرمة وتنتفي معه الأسباب الأخرى كالدخول في استدلالات الروايات لأنه يدخل في الحوزة ضمن البحث العلمي

                  تعليق


                  • اريد ان اعرف العبارة الملونة في الاحمر اين اجدها في المقطع
                    لاني سمعت المقطع اكثر من خمس مرات ولم ارى له هذا الكلام
                    دقيقة 4:30
                    خلي الجاهل (الطفل) ايروح عند المسيح = يتنصر الطفل

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي
                      نعم هنا العبارة موجهة للمتمرجعين فإسقاط العدالة ناتج عن تحليله ما حرم الله عز وجل ولا شك انك تؤيدني انه من يحلل ما حرَّم الله تسقط عدالته
                      فالإمام الحسين يقول :
                      "يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي، إذا أنا قتلت فلا تشقي عليَّ جيبا، ولا تخمشي عليَّ وجهاً، ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور .
                      وفي رواية قال: "يا أختاه يا أم كلثوم يا فاطمة يا رباب انظرن إذا قتلت فلا تشققن علي جيبا ولا تخمشن وجها" .
                      وفي رواية: )يا أختي إني أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي عليَّ جيبا ولا تخمشي عليَّ وجها ولا تدعي عليَّ بالويل إذا أنا هلكت
                      فكما هو واضح فهو يقول إذا قتلت إذاً هذا الأمر لما بعد مقتله وليس بليلة العاشر وهو غير محدد بوقت أو زمن كأن يقول بعد مقتلي بمدة لا تشقي عليَّ جيبا ولا تخمشي عليَّ وجها ولا تدعي عليَّ بالويل
                      كلا الروايتين مرسلتين كرواية نطح السيدة زينب رأسها بمقدم المحمل، الفرق أن رواية النطح متناسبة مع روايات الجزع المسندة و أن روايات عدم جواز شق الجيوب و لطم الخدود تتعارض مع روايات الجزع المسندة و هي -أي روايات تحريم شق الجيوب و لطم الخدود- ليس لها و لا رواية واحدة مسندة.
                      و إليك رد الشيخ العاملي على هذه الشبهة
                      http://aletra.org/subject.php?id=300

                      تعليق


                      • أخي أيتام علي لا تتعب قلبك مع هؤلاء
                        اقسم لك اخي العزيز اني احاول جاهدا ان اتجنب الحوار معهم
                        لكن والله يحترق قلبي وانا اراهم يدلسون على العلماء ويكذبون عليهم بلا اي خوف من الله
                        فلو كان هناك مشرفين يتقون الله في هذا المنبر لما سمحوا لهولاء بتكفير وتضليل
                        كل من لا يوافق هواى المتطرفين كقرن الشيطان اللندني
                        وانت تشهد الحملة المسعورة لهولاء ضد علمائنا الابرار خصوصا ضد السيد الحيدري
                        فعندما عجزت السعودية بقرنها الشيطاني النجدي ان ترد على الحقائق الدامغة التي كان السيد الحيدري
                        يوردها في برنامجه ارسلت من يرد عليه من عملائها ممن يتستر بثوب المذهب
                        انظر الى الحملة المسعورة في هذا الموقع بالذات لترى كيف ان للسعودية شيطاين صغيرة تجندهم وقت شائت

                        موضوع وصل لسبع صفحات وهم مازالو يصرون على التدليس والكذب على هذا السيد فكيف بباقي العلماء
                        تقول لهم سياسة يقولوا لك لعن الله السياسة نحن هدفنا اهل البيت
                        والله انهم لكاذبون فهذا التسقيط والتشهير كله ليس لله بل من اجل السياسة ولعيون السياسة

                        تعليق


                        • مراجعي يكولون البلد الي مايحترم عباداتك لاتقيم بيه
                          لا الله عليك يعني التطبير صار عبادة زين وتطبير الاطفال هم صار عبادة
                          وواجب كل الي كاعدين باوربا انه يتركون بلدانهم لان القانون الظالم مال هذة الدول يمنع ان يؤذي الاهل اطفالهم

                          طيب لعد اشلون بقينا بعهد صدام اكثر من عشرين سنة مو صدام منع معظم شعائر الحسين
                          ترى اول مرة اعرف العراق جان فارغ من الشيعة بزمن صدام

                          يعني على كيفك ويه المرجع اخي
                          لازم يعرفله حجايتين يعني ومتعلم عربي شوية صحيح مسائل حلال وحرام

                          ولازم يعرف ان التطبير شنومعناه

                          https://www.youtube.com/watch?v=dNAcTRqz5q0

                          وخليت هذا الرابط بس حضرتك بسبب العجلة وخوفا على المذهب الي جاي ينقرض بسبب التطبير الظاهر ماشفته
                          بعدك ما جاوبت ولا جواب اخوية
                          الظاهر راح تبقى اتلف ودور وتبيع مظلوميات بدون ما نوصل وياك الى اي جواب

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة تركماني
                            دقيقة 4:30
                            خلي الجاهل (الطفل) ايروح عند المسيح = يتنصر الطفل
                            عيني ما معقولة قصده صعب ينفهم لهذة الدرجة
                            شكال بالبداية مو كال اني اذا رحت ترى راح اشهد بان التطبير مو من شعائرنا ودخيلة على المذهب
                            يعني اذا شهد راح يشهد بالضد وهذا راح يسبب بذهاب الطفل لعائلة ثانية
                            بعد وين كال انه يفضل ان الطفل يتنصر

                            تعليق


                            • ويبدو ان الدور سياتي على ياسين الرميثي لانه صدح ب يحسين بضمايرنه
                              ما انطيتنا رأيك استاذنا بكلام اخوكم محب الغدير
                              الكلام البذيئ وتكفير الناس ولعنهم طلعت اخلاق امير المؤمنين عليه السلام
                              هاي عادي عدكم شكو بيها
                              لان مو اخلاق اهل البيت وعظمتهم الي حفظت المذهب التطبير ويا حسين بضمايرنا هي الي حفظتنا المذهب

                              تعليق


                              • وانت تشهد الحملة المسعورة لهولاء ضد علمائنا الابرار خصوصا ضد السيد الحيدري
                                كمال الحيدري عالم!!!!!!!!!!!!!!!!،هذه تكفي لفضح مستواك العقلي المتدني و أخلاقك القبيحة، و إصرارك على سب مراجع الأمة و توهينها، و انتهاجك لنهج قطاع طريق المؤمنين و الدعاة إلى نحلة الملحدين عليهم اللعنة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X