إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من هم آل محمد الذين نصلي عليهم في صلاتنا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    محب الغدير معاند فقط الايات التي نقلها الاخ العزة للحق صريحة وواضحة ان آل فرعون هم (فرعون وهامان وجنودهما)

    قال محمولة على التقية هههههههه الان يجب ان يكون محب الغدير معصوم والامام غير معصوم لان محب الغدير لا يخالف الشريعة كما يخالفها امامه الغير معصوم طبعا

    كنت سأفتتح ببنو هاشم فقط والا الراوايات عندي كثيرة تدخل غيرهم الى الآل والأهل والروايات صحيحة صححها علمائكم دون حملها على التقية ولكن ما الفائدة اذا كنت سترد الرواية بالتقية فقط لانها لا تعجبك
    لماذا اصلا تطالبون بالادلة ؟
    عجيب

    تعليق


    • #32
      جاء في كتاب فضائل الصحابه لأحمد ابن حنبل ج2 فضائل علي ابن ابي طالب ، رقم الحديث 1029 رقم الصفحه 602 ، حققه وخرج أحاديثه وصي الله بن محمد عباس (حدثنا عبد الله قال حدثنا ابي قتا عفان نا حماد بن سلمه قال انا علي بن زيدعن شهر بن حوشب عن ام سلمه ان رسول الله صلى الله عليه سلم قال لفاطمة ائتيني بزوجك وابنيك فجائت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا قالت ثم وضع يده عليه ثم قال اللهم ان هؤلاء ال محمد فأجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى ال محمد انك حميد مجيد قالت ام سلمه فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال انك على خير) إسناده حسن لغيره

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        جاء في كتاب فضائل الصحابه لأحمد ابن حنبل ج2 فضائل علي ابن ابي طالب ، رقم الحديث 1029 رقم الصفحه 602 ، حققه وخرج أحاديثه وصي الله بن محمد عباس (حدثنا عبد الله قال حدثنا ابي قتا عفان نا حماد بن سلمه قال انا علي بن زيدعن شهر بن حوشب عن ام سلمه ان رسول الله صلى الله عليه سلم قال لفاطمة ائتيني بزوجك وابنيك فجائت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا قالت ثم وضع يده عليه ثم قال اللهم ان هؤلاء ال محمد فأجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى ال محمد انك حميد مجيد قالت ام سلمه فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال انك على خير) إسناده حسن لغيره
        لا يوجد تخصيص فيحديث الكساء فلم يأتي ليدخل الزوجات في آية التطهير بل ليشمل غيرهم فمن الطبيعي ان لا تدخل زوجة في الكساء حتى لا يكون الأمر تحصيل حاصل
        قال حبر الامة وترجمان القرآن ابن العباس رضي الله عنه. ...{ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } قال نزلت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة...
        وفي الروايات من كتبنا وكتبكم ما يؤكد أن زوجات النبي من أهله
        في صحيح البخاري: ...فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله...
        في مستدرك الوسائل للنوري: 2241 / 1 الجعفريات: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن اسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: " لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لاهله، وابتدأ بعائشة: اصنعوا طعاما، واحملوه إليهم، ما كانوا في شغلهم ذلك .

        والروايات كثيرة من كتبكم وكتبنا

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

          الجواب :
          هم امة محمد عليه الصلاة والسلام


          قال ابن باز رحمه الله :
          الازواج والذرية والأتباع والأصحاب كلهم داخلون.


          والحمدلله رب العالمين
          اه هذا هو معناها اذا لماذا انتم تقولون صل الله عليه واله وصحبة وبعضكم يقول صل الله عليه واله وصحبة وازواجة اجمعين هل السنة جهله لا يعرفون معاني الكلات؟

          تعليق


          • #35
            روى مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أنّه قال:«قام رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) يوماً فينا خطيباًً بماء يدعى«خمّاً» بين مكة والمدينة فحمد اللّه وأثنى عليه، ثمّ قال: «...وأنا تارك فيكم ثقلين: كتاب اللّه...، وأهل بيتي».
            فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته قال: لا وأيم اللّه انّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثمّ يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها، أهل بيته أصله وع
            [FONT="Traditional Arabic", tahoma, arial]صحيح مسلم:7/122، باب فضائل علي (عليه السلام) ; جامع الأُصول:10/ 103.
            صبته الذين حرموا الصدقة بعده .


            [/FONT]

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
              اه هذا هو معناها اذا لماذا انتم تقولون صل الله عليه واله وصحبة وبعضكم يقول صل الله عليه واله وصحبة وازواجة اجمعين هل السنة جهله لا يعرفون معاني الكلات؟
              لايوجد مانع من بيان بعض المعنيين بالذكر.

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة العامري12
                لايوجد مانع من بيان بعض المعنيين بالذكر.
                لكن زيادة الصحابة ليست من عند الرسول بل هي من عندكم
                ومعنى الآل في آل محمد توقيفي لأنه جزء من الصلاة

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة العامري12
                  ذكرت الاية التي تبين ان الال يدخل فيها الاتباع


                  ومن كتبكم :

                  ثواب الاعمال: 189 | 2 - ابن بابويه القمي
                  عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى قال: كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) فقال رجل: اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد، فقال له أبو عبدالله (عليه السلام): يا هذا، لقد ضيقت علينا، أما علمت أن أهل البيت خمسة أصحاب الكساء؟! فقال الرجل: كيف أقول؟ قال: قل: اللّهم صلّي على محمد وآل محمد، فنكون نحن و شيعتنا قد دخلنا فيه


                  آل محمد = الاتباع

                  نيل الأوطار

                  وكما في حديث مسلم في الأضحية : { اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد } . فإنه لا شك أن القرابة أخص الآل ، فتخصيصهم بالذكر ربما كان لمزايا لا يشاركهم فيها غيرهم كما عرفت وتسميتهم بالأمة لا ينافي تسميتهم بالآل وعطف التفسير شائع ذائع كتابا وسنة ولغة على أن حديث أبي هريرة المذكور آخر هذا الباب فيه عطف أهل بيته على ذريته ، فإذا كان مجرد العطف يدل على التغاير مطلقا لزم أن تكون ذريته خارجة عن أهل بيته . والجواب : الجواب . ولكن ههنا مانع من حمل الآل على جميع الأمة هو حديث : { إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي } الحديث وهو في صحيح مسلم وغيره ، فإنه لو كان الآل جميع الأمة لكان المأمور بالتمسك والأمر المتمسك به شيئا واحدا وهو باطل .

                  تعليق


                  • #39
                    نعيد
                    من هم آل محمد الذين نصلي عليهم في صلاتنا

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                      نيل الأوطار

                      وكما في حديث مسلم في الأضحية : { اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد } . فإنه لا شك أن القرابة أخص الآل ، فتخصيصهم بالذكر ربما كان لمزايا لا يشاركهم فيها غيرهم كما عرفت وتسميتهم بالأمة لا ينافي تسميتهم بالآل وعطف التفسير شائع ذائع كتابا وسنة ولغة على أن حديث أبي هريرة المذكور آخر هذا الباب فيه عطف أهل بيته على ذريته ، فإذا كان مجرد العطف يدل على التغاير مطلقا لزم أن تكون ذريته خارجة عن أهل بيته . والجواب : الجواب . ولكن ههنا مانع من حمل الآل على جميع الأمة هو حديث : { إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي } الحديث وهو في صحيح مسلم وغيره ، فإنه لو كان الآل جميع الأمة لكان المأمور بالتمسك والأمر المتمسك به شيئا واحدا وهو باطل .


                      انت تسأل عن الال في الصلاة الابراهيمية
                      وذلك له مورد مختلف وهو يشمل جميع الامة


                      فليس كل موارد ذكر الال تعني الاقرباء وكما ليس كل موارد ذكر الال تعني غير الاقرباء
                      فذلك مورده الاقارب لانه وصية بالحفاظ على حقوقهم من قبل الامة


                      وقد بينت لك من قول المعصوم عندكم (انها تشمل الاتباع).

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                        لكن زيادة الصحابة ليست من عند الرسول بل هي من عندكم
                        ومعنى الآل في آل محمد توقيفي لأنه جزء من الصلاة

                        خارج الصلاة هي عبارة عن دعاء يجوز فيه ذكر من نريد وليس بلازم فيه صياغة معينة.



                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة العامري12


                          انت تسأل عن الال في الصلاة الابراهيمية
                          وذلك له مورد مختلف وهو يشمل جميع الامة


                          فليس كل موارد ذكر الال تعني الاقرباء وكما ليس كل موارد ذكر الال تعني غير الاقرباء
                          فذلك مورده الاقارب لانه وصية بالحفاظ على حقوقهم من قبل الامة


                          وقد بينت لك من قول المعصوم عندكم (انها تشمل الاتباع).

                          ما جئت به من كلام الشوكاني كان في سياق شرح هذا الحديث

                          باب ما يستدل به على تفسير آله المصلى عليهم

                          783 - ( عن أبي حميد الساعدي { أنهم قالوا : يا رسول الله كيف نصلي عليك ؟ قال : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد } . متفق عليه )
                          فحاول أن تتكلم بعلم أو اصمت

                          تعليق


                          • #43
                            تحتجون بآية من كتاب الله جمعت ملة الكفر في شخص واحد ونسبت الجميع بأنهم آل فرعون . وهذا صحيح .
                            فهل وجدتم في كتاب الله عز وجل ما يشبه ذلك ويوافقه عن أهل الإيمان
                            وبأنهم آل محمد أو آل إبراهيم أو آل عمران أو أي نبي من الأنبياء
                            أدخل الله معه أتباعه في آآآآآآآآله ؟
                            !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                            فهل ما يجوز على النمرود وفرعون يجوز على الأنبياء ؟!

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                              ما جئت به من كلام الشوكاني كان في سياق شرح هذا الحديث
                              وما ذكرته انا كلام المعصوم عندك


                              وغير الشوكاني فسرها بانها تشمل الامة، فكيف قدمت قول الشوكاني على غيره؟

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                                تحتجون بآية من كتاب الله جمعت ملة الكفر في شخص واحد ونسبت الجميع بأنهم آل فرعون . وهذا صحيح .
                                فهل وجدتم في كتاب الله عز وجل ما يشبه ذلك ويوافقه عن أهل الإيمان
                                وبأنهم آل محمد أو آل إبراهيم أو آل عمران أو أي نبي من الأنبياء
                                أدخل الله معه أتباعه في آآآآآآآآله ؟
                                !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                                فهل ما يجوز على النمرود وفرعون يجوز على الأنبياء ؟!
                                الكلام في المعنى اللغوي
                                وكان عليك ان تقرأ كلام المعصوم عندك فتصمت خيرا لك .. ولكن لا سبيل الى الاحتجاج عليكم لاتباعكم هواكم.
                                قال تعالى (أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا )


                                ثواب الاعمال: 189 | 2 - ابن بابويه القمي
                                عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى قال: كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) فقال رجل: اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد، فقال له أبو عبدالله (عليه السلام): يا هذا، لقد ضيقت علينا، أما علمت أن أهل البيت خمسة أصحاب الكساء؟! فقال الرجل: كيف أقول؟ قال: قل: اللّهم صلّي على محمد وآل محمد، فنكون نحن و شيعتنا قد دخلنا فيه
                                التعديل الأخير تم بواسطة العامري12; الساعة 11-01-2015, 01:16 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X