تويت
احاديث موضوعة للانتقاص من الرسول ص
-
احاديث موضوعة للانتقاص من الرسول ص
-
تعليق
-
وروى أحمد بن حنبل في مسنده مرفوعا عن أبي الزبير قال : قلت لجابر كيف كان علي فيكم؟ قال : ذاك خير البشر ، ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم اياه (١).
وروى مرفوعا الى أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي يا علي من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك فقد فارقني (٢).
وعن أبي سعيد الخدري مسندا قال : كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ببغضهم عليا (٣).
وعن زيد بن أرقم : ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم عليا (٤).
__________________
(١) رواه الخوارزمى في المناقب : ٢٣١ والطبرى في ذخائر العقبى : ٩١
(٢) رواه الحاكم في المستدرك : ٣ / ١٢٣ و ١٤٦ والذهبى في ميزان الاعتدال ١ / ٣٢٣
(٣) رواه الترمذى في صحيحه : ١٣ / ١٦٨ وابن الجوزى في تذكرة الخواص : ٣٢
(٤) أحمد بن حنبل في مسنده : ٦ / ٢٩٦ ومسلم في صحيحه : ١ / ٨٦ وذخائر العقبى : ٩١ والنسائى في خصائصه : ٣٧ والطرائف للسيد ابن طاوس : ٦٩
٢١٠
__________________________________________________ ____
وروى البغوي في المصابيح من الصحاح : أن عليا عليهالسلام قال : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة أنه لعهد النبي الامي إليّ أنه لا يحبني الا مؤمن ، ولا يبغضني الا منافق (١).
ورواه مسلم في صحيحه عن زر بن حبش عن علي عليهالسلام (٢).
وفي صحاح أصولهم ومسانيدهم بأسانيد متشعبة وطرق شتى أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال لعلي عليهالسلام : لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق (٣).
وقال : لو لا انت لم يعرف حزب الله.
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : من زعم أنه آمن بما جئت به وهو يبغض عليا ، فهو كاذب ليس بمؤمن (٤).
وانه صلىاللهعليهوآلهوسلم كان جالسا فدخل علي بن أبي طالب عليهالسلام فقال : كذب من زعم أنه تولاني وأحبني وهو يعادي هذا ويبغضه ، والله لا يبغضه ويعاديه الا كافر أو منافق ولد زنية (٥).
وقال : من تولاه فقد تولاني ومن تخلاه فقد تخلاني (٦).
وأنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : علي مع الحق والحق مع علي ، يدور معه حيث ما دار (٧).
قال : يا علي أنت وشيعتك هم الفائزون يوم القيامة (٨).
__________________
(١) مصابيح السنة للبغوى : ١ / ٢٠١ ط الخيرية بمصر
(٢) صحيح مسلم : ١ / ٦٠
(٣) راجع الطرائف : ٦٩ المطبوع بقم ، ورواه احمد في مسنده ٦ / ٢٩٢
(٤) رواه الخوارزمى في المناقب : ٤٥ ط تبريز
(٥) روى نحوه احمد بن حنبل في مسنده : ١ / ٨٤ ط مصر
(٦) رواه ابن المغازلى في المناقب : ٢٣١
(٧) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ٣٢١
(٨) رواه الترمذى في المناقب المرتضوية : ١١٣ ط بمبئى وابن الجوزى في التذكرة : ٥٩
٢١١
__________________________________________________ ____
وبالجملة من القطعيات المتواترات أن حب النبي عليه وآله الصلاة والتسليم والتصديق ما لم يكن مقرونا بحب علي عليهالسلام ومعرفة حقه والاستيقان بمنزلته ، لم يكن مخرجا للمرإ من هوة الكفر والنفاق ، ولا مدخلا اياه في طوار الدين والايمان.
تعليق
-
عمر يجزع ويخاف من عذاب الله عز وجل وهو ماخذ كرنتي بالجنه لانه احد العشره المبشرين بالجنه
تعليق
-
تعليق
-
دين بني على الاجتهاد مقابل النصوص فكانت هذه النتيجه
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
من أطلق لقب أمير المؤمنين على عمر
عدي بن حاتم ولبيد ابن ربيعه وعمرو بن العاص
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
تعليق