تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
خيبتكم ؟؟؟
-
تفخرون بماذا ؟؟
خيبتكم ؟؟؟
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الايمان
هدية للاخت وهج
مكيال المكارم - ميرزا محمد تقي الأصفهاني - ج 1 - ص 252
- ويدل عليه ما روي في الكافي بسند موثق كالصحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن نلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرةتعليق
-
(إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِي)تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
اعرف أولآ معنى الموثق وبعد ذلك قل هذه لوهج !
الأمر الآخر الحديث فيه أمر من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بملاقاة أهل المعاصي بوجوه مكهفره حتى لايظنوا الموافقه لهم فيتمادوا وهل يأمر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بمعصيه !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيماناذا لوهج الحديث موثق صحيح يعمل به ويثبت بطلان قولكم ان العبوس مخالف للخلق العظيم للمعصوم وهذا هو المهم
تعليق
-
هل تعرف معنى موثق عندنا لم تجبني ؟
والطريف أن الروايه لاتخدمك ففيها أمر بينما سورة عبس التي تلصقونها بالمصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وردت كمعاتبه
عن خلق ترفع عنه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وهو صاحب الخلق العظيم !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانلاحاجة لان اجيبك عن الموثق فلا تلفي ولاتدوري حول ما لاعلاقة له بالموضوع تهربا مما انت فيه من الاحراج
ما يهم انه حكم على الحديث انه صحيح
والرجاء ان لا تدندني على اسطوانة هل تعرف ولا تعرف
فانا اعرف م اتكلم فيه ولا اتكلم الا فيما اعرف
واعلمي ان دندنتك هذه لاتنفعك في تشتيت الموضوع فان من لايعرف شيئا في ايامنا هذه لايلزمه الا دقائق معدودة مع الشيخ غوغل ليعلم مالم يعلمه سابقا
وما يهمنا من الرواية انها اثبت بطلان دعواكم التي بنيتم حجتكم عليها بان المعصوم لايمكنه ان يكون عبوس الوجه لان ذلك مخالف للخلق العظيم
في حين انا وجدنا ان من خلق المعصوم ان يكون عبوسا في وجه من يظن انه كان من الكافرين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
سبحان الله عن أي إحراج تتكلم وعن أي هروب ليست وهج الإيمان من تهرب وتنحرج
أنت الذي تلف وتدور لم تجب على أسئلتي وهربت والآن لم تعرف لنا الموثق وتجلب لنا روايه فيها أمر بينما الآيه
التي فيها العبوس كانت كمعاتبه فشتان بين هذه وتلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
قال المامقاني في (مقياس الهداية ج1ص145): ((وقد عرف (الصحيح) جمع منهم الشهيد الثاني (رحمه الله) في البداية بأنه ما أتصل سنده إلى المعصوم (عليه السلام) بنقل العدل الإمامي عن مثله في جميع الطبقات)).
وقال في تعريف الحسن (ج1ص160): ((الحسن وهو على ما ذكروه ما أتصل سنده إلى المعصوم (عليه السلام) بإمامي ممدوح مدحاً مقبولاً معتداً به غير معارض بذم من غير نص على عدالته مع تحقق ذلك في جميع مراتب رواة طريقه أو في بعضها بأنه كان فيهم واحد إمامي ممدوح غير موثق مع كون الباقي من الطريق من رجال الصحيح فيوصف الطريق بالحسن لأجل ذلك الواحد)).
وقال في تعريف الموثق (ج1ص168): ((الموثق: وهو - على ما ذكروه - ما اتصل سنده إلى المعصوم بمن نص الأصحاب على توثيقه مع فساد عقيدته بأن كان من أحد الفرق المخالفة للإمامة وأن كان من الشيعة مع تحقق ذلك في جميع رواة طريقه أو بعضهم مع كون الباقين من رجل الصحيح.
والأحاديث الحجة هي ما اعتبر سندها وأخذ بها ولذا يعمل الفقهاء بها)).
أوجب علماء الشيعة العمل بالحديث الصحيح والحسن والموثق لقوة السند، والاعراض عن الضعيف لضعف السند، ولكنهم قالوا : إن الضعيف يصبح قوياً إذا اشتهر العمل به بين الفقهاء القدامى، لأن أخذهم بالضعيف مع علمنا بورعهم وحرصهم على الدين وقربهم من الصدر الأول يكشف عن وجود قرينة في الواقع اطلع أولئك الفقهاء عليها، وخفيت علينا نحن، ومن شأن هذه القرينة أن تجبر هذا الحديث. وتدل على صدقه في نفسه مع قطع النظر عن الراوي، كما أن القوي يصبح ضعيفاً إذا أهمله الفقهاء القدامى، فإن عدم عملهم به مع أنه منهم على مرأى ومسمع يكشف عن وجود قرينة تستدعي الاعراض عن هذا الحديث بالخصوص، وإن كان الراوي له صادقاً - محمد جواد مغنية\\الشيعة في الميزان\علم الحديث عند الامامية
التعديل الأخير تم بواسطة أبو حيدر الشيخ; الساعة 21-02-2015, 06:25 PM.تعليق
-
ترد بالنيابه عنه أنا سالته هوتعليق
-
أنا ضيف أيضاً .. من حقي أن أكتب وأساعد من أريد .
لكم الحق في الرد من عدمه
تعليق
-
هو الآن تعلم من ردك
هل عرفت الآن ياأخ العزه للحق معنى الموثق ؟تعليق
-
مكيال المكارم - ميرزا محمد تقي الأصفهاني - ج 1 - ص 252
- ويدل عليه ما روي في الكافي بسند موثق كالصحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن نلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرة
أوجب علماء الشيعة العمل بالحديث الصحيح والحسن والموثق لقوة السند، والاعراض عن الضعيف لضعف السند، و محمد جواد مغنية\\الشيعة في الميزان\علم الحديث عند الاماميةتعليق
-
أعرف كل مانقلته أنا سألت الأخ العزه للحق وأنت تجيب بالنيابه !تعليق
-
لاحظوا ماذا في السند الموثق فليس كل رجال الإسناد إماميةتعليق
تعليق