إعـــــــلان

**قناص الخير** · 25-02-2015, 10:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

قـال الامام الكاظم (ع ): ((نحن الذين اصطفانا اللّه . فقد ورثنا علم هذا القرآن الذي فيه تبيان كل شي ء..))

طالما أن القرآن تبيان لكل شي .

هل أجد في تبيان ليوم القيامة والجنة والنار .

هل أجد نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم واضحة .

**وهج الإيمان** · 25-02-2015, 11:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

قال تعالى : ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) (44) - النحل

**قناص الخير** · 25-02-2015, 11:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

قال تعالى : ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) (44) - النحل

ماذا بها هذه الآية .؟؟؟؟!!!! لم أفهم المغزى منها .

**الصحيفةالسجادية** · 25-02-2015, 11:37 PM

يعني ان من يبين الكتاب هو النبي صلى الله عليه واله ثم من عينهم النبي صلى الله عليه واله

وقد ورد في الحديث الصحيح عندكم

عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " أنزل القرآن على سبعة أحرف ، والمراء في القرآن كفر ثلاثا ، ما عرفتم منه ، فاعملوا به ، وما جهلتم منه ، فردوه إلى عالمه

المصدر

صحيح ابن حبان كتاب العلم باب الزجر عن كتابة المرء السنن

http://library.islamweb.net/hadith/d...=263679&hid=74

لذا لابد من عالم ترجع له لكي يفسر لك القران الكريم

فافهم

**المعتمد في التاريخ** · 26-02-2015, 10:56 AM

القناص ما لك أعرضت عن قولي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**قناص الخير** · 26-02-2015, 01:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

يعني ان من يبين الكتاب هو النبي صلى الله عليه واله ثم من عينهم النبي صلى الله عليه واله

وقد ورد في الحديث الصحيح عندكم

عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " أنزل القرآن على سبعة أحرف ، والمراء في القرآن كفر ثلاثا ، ما عرفتم منه ، فاعملوا به ، وما جهلتم منه ، فردوه إلى عالمه

المصدر

صحيح ابن حبان كتاب العلم باب الزجر عن كتابة المرء السنن

http://library.islamweb.net/hadith/d...=263679&hid=74

لذا لابد من عالم ترجع له لكي يفسر لك القران الكريم

فافهم

أنت جبتلي رواية .

إن الله أنزل في القرآن تبيان كل شيء حتى والله ما ترك شيئا يحتاج إليه العباد حتى لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القرآن إلا أنزله الله فيه

فبتالي القرآن تبيان لكل شي ... ولا نحتاج إلى من يفسر لنا هذا التبيان .

النبي تبيان للعبادات وللآيات المتشابهة .. وليس للآيات المحكمات والذي وصفها الله تعالى إنها تبيان .. كيف النبي يبين ما بينه الله ..ما بينه الله تعالى .. ما على الرسول إلا أن يؤيده فقط .

**قناص الخير** · 26-02-2015, 01:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

القرآن لم ينزل على الناس بل نزل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ولذلك كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم يعلمهم الكتاب والحكمة
ولهذا قال القرآن فسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
ولذا قال جل اسمه وعلا بل هو أيات بينات في صدور الذين أتوا العلم
ولهذا قال القرآن اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
وأمر برد الأمر إلى الذين يستنبطون الأحكام من كتاب الله......
ولا يعلم تأويل القرآن إلا الله والراسخون في العلم

والقرآن كما ذكر الفخر الرازي أمر الصحابة بأن يكونوا مع الصادقين.........

والأية تقول أن القرآن يهدي
وابراهيم سلام الله عليه يقول كما في كتاب الله يا أبت إني قد جاءني من العلم ما الم يأتك فأتبعني أهدك صراطا سويا........ز

يعني بصراحة
القرآن صامت
بحاجة إلى ترجمان كما قال الإمام علي سلام الله عليه عن نفسه بأنه القرآن الناطق....
ودليل اخر هو عدم معرفة أبو بكر وعمر بمعنى أبا...
فلو كان القرآن واضحا لكل الناس لعلم ابو بكر وعمر المعنى
واختلف ابو بكر وعمر في الكلالة
فلو كان واضحا لهما لما اختلفوا في الفتيا وقد نزل القرآن في زمانهم.......

والقرآن فيه الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه
فلو كان بهذه السهولة لما احتاج الناس إلى نبي يعلمهم الكتاب والحكمة.................

أترك كل هذا

السؤال هل القرآن بين كل ما يحتاجه المسلم أم لم يبين ؟؟ من غير إطالة .. لأن الموضوع لا يحتاج إلى إطالة .

**الصحيفةالسجادية** · 26-02-2015, 01:50 PM

عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " أنزل القرآن على سبعة أحرف ، والمراء في القرآن كفر ثلاثا ، ما عرفتم منه ، فاعملوا به ، وما جهلتم منه ، فردوه إلى عالمه

هل ترد قول النبي صلى الله عليه واله

**حيدرعلي الحسيني** · 26-02-2015, 02:01 PM

حيا الله الاخوة شيعة النبي صلى الله عليه واله وعترته

وياله من اسم وياله من فخر نجيء به في القيامة ان شاء الله تعالى

وياتي اتباع سنة عمر ومعاوية وابن تيمية والقرضاوي وبن لادين غضابا مسودة وجوههم

**قناص الخير** · 26-02-2015, 05:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " أنزل القرآن على سبعة أحرف ، والمراء في القرآن كفر ثلاثا ، ما عرفتم منه ، فاعملوا به ، وما جهلتم منه ، فردوه إلى عالمه

هل ترد قول النبي صلى الله عليه واله

هل رأيتني عارضت الحديث ؟؟

إلى الآن لم أرى شيعي يعرف يفسر الآية .

الله يقول تبيان لكل شي . ما قولكم .

**حيدرعلي الحسيني** · 26-02-2015, 06:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

هل رأيتني عارضت الحديث ؟؟

إلى الآن لم أرى شيعي يعرف يفسر الآية .

الله يقول تبيان لكل شي . ما قولكم .

اقول

هل يبرر هذا

ان يتداوى عمر بماء الرجال؟

لم اسمع حتى الان بداء لايداويه الا ماء الرجال

الا الشواذ

الا اللهم ان اجد تفسيرا عن اتباع سنة عمر لاسيما ان قرانهم مختلف عن قران الشيعة وهو غير محرف كقران الشيعة وفيه تبيان كل شيء

**وهج الإيمان** · 26-02-2015, 08:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

قال تعالى : ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) (44) - النحل

**قناص الخير** · 26-02-2015, 10:02 PM

إلى الاخت وهج .

سألتك ولم أرى جواب .

**حيدرعلي الحسيني** · 26-02-2015, 10:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

قال الله تعالى

(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ )

أريد من الشيعة تفسير هذه الآية.

قال الله تعالى

وما يعلم تأويله إلا الله

والراسخون في العلم

فاما انه لايعلم تعاويله الا الله فتكون الاية منتفية الدلالة

او انها تحيل الامر الى الراسخين في العلم

فمن هم

وبما انكم تقولون انه لايعلم تاويله الا الله

فقد وصل بكم الامر الى ان يكون من اعتاد التداوي بماء الرجال هم الخلفاء والولاة واهل الحل والعقد

**حيدرعلي الحسيني** · 26-02-2015, 10:06 PM

حتى لايتهمني البعض باني الفق من عندي

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أريد من أصحاب الدين الشعي تفسير هذه الآية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين