إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 25-02-2015, 07:58 PM

أصحاب الدين الشيعي !! إن الدين عند الله الإسلام !

**قناص الخير** · 25-02-2015, 08:14 PM

يرررررررفع

**محب الغدير 2** · 25-02-2015, 08:19 PM

يمكنك أن تفتح تفسير البرهان للبحراني عن هذه الآية لتعرف تفسير الإسلام لهذه الآية .

عن يونس عن عدة من أصحابنا قالوا: قال أبو عبد الله عليه السلام: انى لاعلم خبر السماء وخبر الأرض وخبر ما كان وخبر ما هو كائن كأنه في كفى، ثم قال: من كتاب الله أعلمه ان الله يقول: (فيه تبيان كل شئ).

عن عبد الأعلى بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا أعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق، وما هو كائن إلى يوم القيامة، وفيه خبر السماء وخبر الأرض، وخبر الجنة وخبر النار، وخبر ما كان، و [خبر] ما هو كائن، أعلم ذلك كما أنظر إلى كفي، إن الله يقول: " فيه تبيان كل شئ ".

يجب ملاحظة أن للقرآن الكريم ظاهر و باطن .

**وهج الإيمان** · 25-02-2015, 08:20 PM

أردت أن أجيب عليه لكن العنوان !!!

**قناص الخير** · 25-02-2015, 09:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

يمكنك أن تفتح تفسير البرهان للبحراني عن هذه الآية لتعرف تفسير الإسلام لهذه الآية .
عن يونس عن عدة من أصحابنا قالوا: قال أبو عبد الله عليه السلام: انى لاعلم خبر السماء وخبر الأرض وخبر ما كان وخبر ما هو كائن كأنه في كفى، ثم قال: من كتاب الله أعلمه ان الله يقول: (فيه تبيان كل شئ).
عن عبد الأعلى بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا أعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق، وما هو كائن إلى يوم القيامة، وفيه خبر السماء وخبر الأرض، وخبر الجنة وخبر النار، وخبر ما كان، و [خبر] ما هو كائن، أعلم ذلك كما أنظر إلى كفي، إن الله يقول: " فيه تبيان كل شئ ".
يجب ملاحظة أن للقرآن الكريم ظاهر و باطن .

أريد بإختصار تفسير الآية . هل القرآن بين كل شيء حسب الآية؟

**محب الغدير 2** · 25-02-2015, 09:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

أريد بإختصار تفسير الآية . هل القرآن بين كل شيء حسب الآية؟

إن قصدت ظاهره فقط فلا
إن قصدت ظاهره و باطنه فنعم .

**قناص الخير** · 25-02-2015, 09:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

إن قصدت ظاهره فقط فلا
إن قصدت ظاهره و باطنه فنعم .

التبيان يعني الظاهر . وإلا كيف يكون تبيان لناس .

الباطن لا يكون تبيان . بل من إسمه تعرف . باطن أي خفاء

**المعتمد في التاريخ** · 25-02-2015, 09:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

أريد بإختصار تفسير الآية . هل القرآن بين كل شيء حسب الآية؟

نعم
القرآن فيه تبيان كل شيئ بحسب الأية

**قناص الخير** · 25-02-2015, 09:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

نعم
القرآن فيه تبيان كل شيئ بحسب الأية

يعني كل الذي يحتاجه المسلم الذي يصله في الجنان بينه القرآن ؟

**محب الغدير 2** · 25-02-2015, 09:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

التبيان يعني الظاهر . وإلا كيف يكون تبيان لناس .
الباطن لا يكون تبيان . بل من إسمه تعرف . باطن أي خفاء

نعم يكون الباطن تبيان .
ومن قال لك أن الآية تقول تبيان كل شيء لكل شخص في القرآن ؟

**المعتمد في التاريخ** · 25-02-2015, 09:42 PM

القرآن لم ينزل على الناس بل نزل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ولذلك كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم يعلمهم الكتاب والحكمة
ولهذا قال القرآن فسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
ولذا قال جل اسمه وعلا بل هو أيات بينات في صدور الذين أتوا العلم
ولهذا قال القرآن اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
وأمر برد الأمر إلى الذين يستنبطون الأحكام من كتاب الله......
ولا يعلم تأويل القرآن إلا الله والراسخون في العلم

والقرآن كما ذكر الفخر الرازي أمر الصحابة بأن يكونوا مع الصادقين.........

والأية تقول أن القرآن يهدي
وابراهيم سلام الله عليه يقول كما في كتاب الله يا أبت إني قد جاءني من العلم ما الم يأتك فأتبعني أهدك صراطا سويا........ز

يعني بصراحة
القرآن صامت
بحاجة إلى ترجمان كما قال الإمام علي سلام الله عليه عن نفسه بأنه القرآن الناطق....
ودليل اخر هو عدم معرفة أبو بكر وعمر بمعنى أبا...
فلو كان القرآن واضحا لكل الناس لعلم ابو بكر وعمر المعنى
واختلف ابو بكر وعمر في الكلالة
فلو كان واضحا لهما لما اختلفوا في الفتيا وقد نزل القرآن في زمانهم.......

والقرآن فيه الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه
فلو كان بهذه السهولة لما احتاج الناس إلى نبي يعلمهم الكتاب والحكمة.................

**الصحيفةالسجادية** · 25-02-2015, 09:44 PM

قـال الامام الكاظم (ع ): ((نحن الذين اصطفانا اللّه . فقد ورثنا علم هذا القرآن الذي فيه تبيان كل شي ء..))

**وهج الإيمان** · 25-02-2015, 09:50 PM

قال تعالى : ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) (44) - النحل

**الصحيفةالسجادية** · 25-02-2015, 09:52 PM

الامام الصادق عليه السلام

إن الله أنزل في القرآن تبيان كل شيء حتى والله ما ترك شيئا يحتاج إليه العباد حتى لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القرآن إلا أنزله الله فيه

عن المعلى بن خنيس قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: ما من أمر يختلف فيه اثنان إلا وله أصل في كتاب الله عزوجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال.

عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه.

عن سماعة، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: قلت له: أكل شئ في كتاب الله وسنة نبيه صلى اليه عليه وآله؟ أو تقولون فيه؟ قال: بل كل شئ في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله