أريد من أصحاب الدين الشعي تفسير هذه الآية

قال الله تعالى***


(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ )



أريد من الشيعة تفسير هذه الآية.

************************

اقول : الاخ الفاضل القناص وفقه الله

من خلال فهمي لسابق ما فسر ، مع ضم ما قبله من الذكر الحكيم .
يكون المعنى ، ان القران الكريم الذي انزله الله تعالى ، فيه تبيان كل ( شيئ ) مما يحتاجه الانسان في امر هدايته .

سؤال : اذا كان القران فيه تبيان كل ما يحتاجه الانسان من امر الهداية ، فما حاجة ودور الرسول وولاة الامر من بعده هنا .
الجواب : هنا الكلام لعله ياخذ مراتب من الفهم ، ولكن على الاقل ان هذه الهداية بعناوينها واصولها ، واما تفاصيلها فكانت على عاتق الرسول
ولعل خير دليل عليه مما يتفق عليه جميع اهل الاسلام ، ان فريضة الصلاة ثابته موجودة في القران ، ولكن هذا لا يكفي ، لان الناس تعلموا الصلاة بتفاصيلها واحكامها من الرسول ، ومن مثل هذا قس .

والله اعلم

والسلام عليكم

السلام عليكم
الأخ الطائي

ما يريده هذا القناص هو التالي
إذا كان القرآن فيه تبيان كل شيئ فما الحاجة إلى إمام.
وهذا فيه ما فيه من الغباء
لأن الناظر إلى كتاب الله يعلم انه على الأقل أن الله عز و جل أمر بعض الناس أن يتفقهوا في الدين لينذروا قومهم او ليهدوا قومهم وبالتالي
لو كان القرآن فيه تبيان كل شيئ لكل الناس فما الحاجة إلى تعليم الكتاب والحكمه.........

الناس الان تصعد إلى القمر
والسعودية أرسلت إمرأة إلى القمر
والسؤال أين نجد أحكام الصلاة والصيام ووووو على القمر في كتاب الله عز وجل
أو أين نجد الصلاة والصيام في القطب الشمالي حيث النهار 6 اشهر والليل 6 اشهر
أم ان المسألة بحاجة إلى من يستنبط الأحكام من كتاب الله عز وجل.....

وهذا الموضوع كما قلنا سابقا
غبي مثل صاحبه.

الأخت الفاضلة وهج الإيمان

هو لا يدري ان الأحاديث التي ذكرتيها جاءت من كتبه هو..........

هل تعرفون الأن من نناقش........

أريد من القرآن ... هل يوجد ولاية علي من القرآن .


محاولتكم بائسة للهروب من الإستدلال من القرآن

الأحاديث لا تدل شيئئا .


الله قال ( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ﴾


ولم يقول .. ونزلنا عليك السيوطي أو الدرر المنثور .. التبيان هو القرآن .

أنتم جعلتم الدرر المنثور تبيان وليس القرآن .


لي الفخر أن عقلي صلبوخ على الباطل .

نعم يوجد

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

قال الله تعالى
أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا


وقال : يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا


المائدة : قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الالمات إلى النور باذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم


الانعام : واوحي إلي هذا القرآن لا نذركم به ومن بلغ .


وقال تعالى : ما فرطنا في الكتاب من شئ .


وقال تعالى : وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه .

وقال تعالى : وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون .


وقال تعالى: المص * كتاب انزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين * اتبعوا ما انزل إليكم من ربكم .


وقال تعالى : ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون .


وقال سبحانه : والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلوة إنا لا نضيع أجر المحسنين .


وقال تعالى : خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون .


وقال تعالى : وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون

قال الإمام علي عليه السلام

(وَاعْلَمُوا أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لَا يَغُشُّ وَالْهَادِي الَّذِي لَا يُضِلُّ وَالْمُحَدِّثُ الَّذِي لَا يَكْذِبُ وَمَا جَالَسَ هَذَا الْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلَّا قَامَ عَنْهُ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ زِيَادَةٍ فِي هُدًى أَوْ نُقْصَانٍ مِنْ عَمًى وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ بَعْدَ الْقُرْآنِ مِنْ فَاقَةٍ وَلَا لِأَحَدٍ قَبْلَ الْقُرْآنِ مِنْ غِنًى فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ أَدْوَائِكُمْ وَاسْتَعِينُوا بِهِ عَلَى لَأْوَائِكُمْ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ أَكْبَرِ الدَّاءِ وَهُوَ الْكُفْرُ وَالنِّفَاقُ وَالْغَيُّ وَالضَّلَالُ فَاسْأَلُوا اللَّهَ بِهِ وَتَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِحُبِّهِ وَلَا تَسْأَلُوا بِهِ خَلْقَهُ إِنَّهُ مَا تَوَجَّهَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمِثْلِهِ وَاعْلَمُوا أَنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَقَائِلٌ مُصَدَّقٌ وَأَنَّهُ مَنْ شَفَعَ لَهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُفِّعَ فِيهِ وَمَنْ مَحَلَ بِهِ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُدِّقَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ كُلَّ حَارِثٍ مُبْتَلًى فِي حَرْثِهِ وَعَاقِبَةِ عَمَلِهِ غَيْرَ حَرَثَةِ الْقُرْآنِ فَكُونُوا مِنْ حَرَثَتِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَاسْتَدِلُّوهُ عَلَى رَبِّكُمْ وَاسْتَنْصِحُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَاتَّهِمُوا عَلَيْهِ آرَاءَكُمْ وَاسْتَغِشُّوا فِيهِ أَهْوَاءَكُمْ .)


هذا الكلام رد على شبهاتكم كلها ...


رابط الرواية


http://www.aqaedalshia.com/books/nah...tab/04/176.htm

يبدو أنك لم تقرأ كتاب الله الذي تدعي أن كل شيئ واضح لك فيه

القرآن يقول ما أتكم الرسول فخذوه
والرسول صلى الله عليه والله وسلم جاء ليعلم الناس الكتاب والحكمة ويعلمهم ما لم يكونوا يعلمون.
وأنت اختزلت دور الرسول صلى الله عليه واله وسلم
الرسول صلى الله عليه واله وسلم لم يكن يقرأ القرآن على الصحابة فقط
بل يعلمهم ويشرح لهم ويبين لهم ويعلمهم ما لم يكونوا يعلمون........

فهنئا لك لأنك كذبت بالنبوة والرسالة
واتبعت خطى ربك عمر بن الخطاب الذي قال حسبنا كتاب الله ولم يعلم أن أبا هي طعام الحيوان......زز
ولم يحفظ القرآن طيلة حياته
بل اخذته 13 سنة ليحفظ سورة البقرة.........


على كل
السؤال خطأ من الأساس لأنه لا يخرج إلا عن عقل صلبوخي متحجر.

نحن نتكلم عن أصول الدين والعقائد.


طيب أذكرلي أصول الدين الخمس عند الشيعة.

مع أدلتها.

هذا الكلام يبين عظمة القرآن
ويبين لنا عظمة علي سلام الله عليه
فلم يأت أربابك حتى بجملة مفيدة قريبة من هذا

بعض أقوال الإمام علي سلام الله عليه في القرآن

1 ـ «ان القران ظاهره انيق و باطنه عميق، لاتفنى عجائبه و لا تنقضى غرائبه و لا تكشف الظلمات الا به»
2 ـ «كتاب ربكم فيكم مبينا حلاله و حرامه و فرائضه و فضائله و ناسخه و منسوخه. و رخصه و عزائمه. و خاصه و عامه. و عبره و امثاله. و مرسله و محدوده. و محكمه و متشابهه. مفسرا مجمله و مبينا غوامضه»
3 ـ «تعلموا القران فانه احسن الحديث و تفقهوا فيه فانه ربيع القلوب و استشفوا بنوره فانه شفاء الصدور. و احسنوا تلاوته فانه احسن القصص»
4 ـ «و كتاب الله بين اظهركم لا يعيى لسانه، و بيت لا تهدم اركانه و عز لاتهزم اعوانه»
5 ـ «و عليكم بكتاب الله فانه الحبل المتين و النور المبين. و الشفاء النافع و الرى الناقع و العصمة للمتمسك و النجاة للمتعلق لا يعوج فيقام و لا يزيغ فسيتعتب. ولا تخلقه كثرة الرد و ولوج السمع»
6 ـ «الا ان فيه (القرآن) علم ماياتى. و الحديث عن الماضى. و دواء دائكم و نظم مابينكم»
7 ـ «ان الله سبحانه لم يعظ احدا بمثل هذا القرآن، فانه حبل الله المتين و سببه الامين و فيه ربيع القلب و ينابيع العلم و ما للقلب جلاء غيره»
8 ـ فالقرآن آمر زاجر و صامت ناطق. حجة الله على خلقه»

هل عرفت الأن لمن القرآن فيه تبيان كل شيئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليس لك ولأمثالك ولا لأربابك الذين لم يفهموا معانيه أو أية مما فيه بل طبع الله على قلوبهم صم بكم عمي فهم لا يرجعون......

الإنسان لا يسأل أسئلة عامة متوفرة في كتاب الله ليقول أرأيت كل ما تؤمن به هو في كتاب الله فالقرآن في تبيان كل شيئ........

تبيان كل شيئ ليس لك بل لرسول الله صلى اله عليه واله وسلم وللأئمة سلام الله عليهم.......ز

وإلا فالصلاة مذكورة فأنت لا تعرف ما هي الصلاة ولا كيفيتها
والزكاة مذكورة ولا تعرف قدرها
والأنبياء قال جل اسمه وعلا أنه لم يذكر كل أسمائهم فيه ولم يقص كل قصصهم
فالسؤال كيف يكون تبيان كل شيئ؟


كما قلت لك
( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ( 78 ) )
هات اخبرنا كيف تصلي في القطب الشمالي أو الجنوبي والنهار واليل يتساويان 6 اشهر نهار و 6 اشهر ليل........

إذا كان الله عز وجل قد قال بل هو أيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم..........
فكيف تقول أن فيه تفسير كل شيئ لك ولغيرك
وإذا كان فيه تفسير كل شيئ لك ولغيرك فأين أسم الصاحب في الغار وكيف عرفته وكيف تعرف أم المؤمنين عائشة وغيرها بدون الأحاديث ورواة الأحاديث

أين الجواب .. أذكر الأصول الخمسة . مع الأدلة عليها .


هل هذا طلب صعب؟

قد ذكرتها لو كنت تفهم
ولا أدري لماذا تحور موضوعك
الا يعجبك الإستدلال عليك