الشيعة يفسرون المعانم بشكل مكاسب وغيرها مما يصل اليهم
والمخالفون يكتفون بالقول انها من مغانم الحرب
لنفرض ان التفسير الشيعي والمخالف صحيحان
فالشيعي يدفع امواله طالباً وجه الله وليس لمفسدة او ايذاء او ماشابه
فإن كانت من المكاسب فهو فوز عظيم واداء حق مشروع ومساعدة الفقراء والمعوزين ومايتم انفاقه في هكذا اموال
وان لم يكن وهو مالايوافق تفسيرنا ولنفرض ولاغير ... فهي اموالنا ونحن احرار فيها نبتغي منها وجه الله وثوابها
والشيعي يدفع الخمس والصدقات والزكاة وهو سباق في فعل الخير
فما يغيضكم في هذا ؟؟؟؟
أنا لم ارى سبباً لانزعاج القوم وتفسير الآيات على هواهم ...
الا مرض في قلوبهم وحقد وخلاف للشرع والخير
الاشكال ليس في حرية التصرف في اموالك و لا كن في القيود ( المفروضة عليكم )
من لم يدفع الخمس
ماله حرام و حجه باطل و الكلام معه حرام وزوجه حرام
و كل شيء حرام في حرام
الاشكال ليس في حرية التصرف في اموالك و لا كن في القيود ( المفروضة عليكم )
من لم يدفع الخمس
ماله حرام و حجه باطل و الكلام معه حرام وزوجه حرام
و كل شيء حرام في حرام
مرغم اخاك لا بطل
كل ماامرنا به الله فهو واجب التنفيذ
بل ابطال ... يامخنث
حافظ على الفاظك وتأدب ... واخلاقك السوقية استفد منها في محيط بيتك فقط .. فهو المكان الانسب
حاور بعلم ولاتفرض رأيك .. فالردود واضحة .. قد لايفقهها الحمير ... ولكنها للناس الاسوياء باينة واضحة ومعلومة لاتحتاج لرأي سربوت مثلك ...
تحياتي لك ولك بن مجاهدة ولجدتكم الشريفة كلش هند
كل ماامرنا به الله فهو واجب التنفيذ
بل ابطال ... يامخنث حافظ على الفاظك وتأدب ... واخلاقك السوقية استفد منها في محيط بيتك فقط .. فهو المكان الانسب
حاور بعلم ولاتفرض رأيك .. فالردود واضحة .. قد لايفقهها الحمير ... ولكنها للناس الاسوياء باينة واضحة ومعلومة لاتحتاج لرأي سربوت مثلك ...
تحياتي لك ولك بن مجاهدة ولجدتكم الشريفة كلش هند
في الاول عليك ان تدخل في مدارس محو الامية
وتتعلم الاملاء
وثم تعال لتناقش اسيادك ((ومن شعث نعلهم اطهر من راس ربك بن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب الانجاس ))
ومن ثم احفظ في بيتك فهو المكان الانسب ليطلق عليه سلة مهملات ولاسيما انت تعيش فيه ...
في الاول عليك ان تدخل في مدارس محو الامية
وتتعلم الاملاء
وثم تعال لتناقش اسيادك ((ومن شعث نعلهم اطهر من راس ربك بن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب الانجاس ))
ومن ثم احفظ في بيتك فهو المكان الانسب ليطلق عليه سلة مهملات ولاسيما انت تعيش فيه ...
تعليق