تويت
انت أتيت على مسألة خلافية وقد ظهر وجه الخلاف الذي فيها بدون طرح اشكال ، لكن أحب أن أعلق بشيء بسيط على قولك : ما دامت المسألة ثابته في كتبنا بالروايات المتواترة
أقول رواياتكم المتواترة نقلت تحريف القرآن الكريم وسهو النبي صلى الله عليه وسلم وقد نقل ذلك غير واحد من علمائكم فلا أرى حجية لهذه الروايات للسني والرافضي على السواء
ثاني نقطة وهي المهمة والفيصل بالنسبة لي هو كون هذه الروايات مُعارِضة للقرآن الكريم ففي حين تقول الروايات أن آدم سأل ربه بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين... نجد في كتاب الله تعالى انه قَالَا رَبّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِر لَنَا وَتَرْحَمنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ
فلا شك يوجد فرق بين أن تقول ربي بحق فلان اغفر لي وأن تقول ربي اغفر لي
فلهذا أرى التمسك بالكتاب ورد رواياتكم هذه مع اشتراك جميع الانبياء بهذا هو الطريق المستقيم في موضوع التوسل
أقول رواياتكم المتواترة نقلت تحريف القرآن الكريم وسهو النبي صلى الله عليه وسلم وقد نقل ذلك غير واحد من علمائكم فلا أرى حجية لهذه الروايات للسني والرافضي على السواء
ثاني نقطة وهي المهمة والفيصل بالنسبة لي هو كون هذه الروايات مُعارِضة للقرآن الكريم ففي حين تقول الروايات أن آدم سأل ربه بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين... نجد في كتاب الله تعالى انه قَالَا رَبّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِر لَنَا وَتَرْحَمنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ
فلا شك يوجد فرق بين أن تقول ربي بحق فلان اغفر لي وأن تقول ربي اغفر لي
فلهذا أرى التمسك بالكتاب ورد رواياتكم هذه مع اشتراك جميع الانبياء بهذا هو الطريق المستقيم في موضوع التوسل
لا تتعارض مع القرآن الكريم
تعليق