تويت
هل يوجد رواية في كتبكم تنفي وقوع التحريف في القرآن الكريم المتداول عند الناس ؟
-
-
نعم
قَوْله تَعَالَى : { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }
القرأن كتابنا -
بما انك تطلب رواية
فالشيعة لديهم روايات متواترة عن الائمة المعصومين عليهم السلام في خصوص عرض الروايات على القرآن الكريم فما وافقه فهو من قولهم و ما خالفه فهو زخرف لم يصدر عنهم
وهذا دليل كافي على عصمة القرآن الكريم من التحريف
حيث ان القرآن الكريم هو المعيار لقبول الروايات او رفضها و هذا يلزم منه بالضرورة عصمة القرآن الكريم من التحريف
لأنه اذا قلت بإن القرآن محرف فهذا القول سينفي كونه معياراً او ميزاناً لقبول الروايات او رفضها .
تعليق
-
قد أجاب البحراني على هذه (الشبهة) وبين أن وقوع النقيصة لايلغي حجية القرآن الكريم فكل مافيه هو وحي ولاداعي لنقل كلامه والخروج عن أصل الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة المتيم بالعترة
أريد اجابة على قدر السؤال : رواية عن المعصوم ينفي وقوع التحريف من القرآن الذي في أيدي الناس
اجابة على قدر السؤال لو سمحت
تعليق
-
اذا لنعرض البحراني على القران الكريم ولنرى
فهلا عرضت كلامه يا وهابي على القران الكريم
وننتظر النتيجة منك بعد العرض
ولا تطول الغيبة يا وهابي
حميد الغانمتعليق
-
التحريف ليس النقص فقط
بل يشمل الزيادة و النقصان و التغيير
لكن اذا اردت ان تركز على مسألة النقصان
فالقول بها ايضاً يخالف هذه الروايات المتواترة
فالائمة المعصومين احالونا الى عرض الروايات على القرآن الكريم
و الامام المعصوم لا يحيلنا الى كتاب ناقص والا فحجية قوله ستكون ناقصه وهذا يتنافى مع العصمة
فكيف سنتأكد ان الرواية فعلاً لا تخالف القرآن الكريم اذا قلنا بوجود آيات ناقصه ؟
أليس من الممكن ان تكون احد الروايات مخالفه فعلاً لأحد تلك الايات الناقصه .. فكيف سنعرفها ؟
لذلك يجب ان يكون القرآن الكريم مصاناً من جميع الجوانب بلا زيادة ولا نقصان و لا تغيير .
تعليق
-
نحن في 2015 وصاحب الموضوع يسأل عن التحريف.
كافي استحمار.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المتيم بالعترة
الدرر النجفية ليوسف البحراني ج 4 ص 67
وعمدة أدلة المانعين لذلك....... فإذا كان (القرآن) الذي بأيدينا محرفا فما فائدة العرض؟.........
قال المحدّث الكاشاني في تفسيره (الصافي)- بعد ذكر جملة وافرة من الأخبار الدالة على التحريف، و إيراد هذا الكلام الذي ذكرناه إشكالا على الأخبار المذكورة- ما صورته: (و يخطر بالبال في دفع هذا الإشكال- و العلم عند اللّه- أن يقال: إن صحت هذه الأخبار، فلعل التغيير إنّما وقع فيما لا يخلّ بالمقصود كثير إخلال، كحذف اسم علي و آل محمد (عليهم السلام)، و حذف أسماء المنافقين- عليهم لعائن اللّه- فإن الانتفاع بعموم اللفظ باق، و كحذف بعض الآيات و كتمانه، فإن الانتفاع بالباقي باق، مع أن الأوصياء (عليهم السلام) كانوا يتداركون ما فاتنا من هذا القبيل. و يدلّ على هذا قوله في حديث طلحة: «إن أخذتم ما فيه نجوتم من النار و دخلتم الجنة، فإن فيه حجتنا و بيان حقّنا و فرض طاعتنا» (1).و لا يبعد أيضا أن يقال: إن بعض المحذوفات كان من قبيل التفسير......
أقول: الوجه المعتمد هو الأول الذي ذكره، كما سيظهر لك إن شاء اللّه تعالى من الأخبار الآتية، و أمّا الثاني فهو بعيد، بل هو (2) في غاية البعد، بل ربّما يقطع ببطلانه..........
و توضيح ذلك: أن المستفاد من الأخبار أن أكثر التغيير و التبديل إنّما وقع فيما يتعلّق بفضائل أهل البيت (عليهم السلام)، و مثالب أعدائهم بحذف ذلك، و أمّا الأحكام فالظاهر أنه لم يقع فيها شيء من ذلك؛ لعدم دخول النقص عليهم من جهتها. و أمّا الزيادة فيه فمجمع على بطلانها كما ذكره الشيخ في (التبيان) (5) و أمين الإسلام الطبرسي في (مجمع البيان) (6).و حينئذ، فلا منافاة بين أحاديث التغيير و بين ما ورد من الأمر باتباعه و الوصية بالتمسّك به (1)، و عرض الأخبار المختلفة في الأحكام الشرعية [عليه].
ثم كلام طويل في سرد الروايات الدالة على التحريف ونقض بعض (شبهات) النافين للتحريف ويقول في خاتم (درته) :
و أمّا ما احتج به الصدوق في اعتقاداته (1)، و كذا المرتضى في جملة كلامه، فهو أوهن من بيت العنكبوت، و إنه لأوهن البيوت. و قد نقله المحدّث الكاشاني في مقدمات تفسيره (الصافي) (2) و ردّه و بيّن ما فيه، فارجع إليه إن أحببت أن تطّلع عليه، و اللّه العالم.
انتهى كلامه والكلام طويل اختصر ما يفيدك
فأنت الان في حوار بينك وبين البحراني الذي لايرى أن عرض الحديث على القرآن يمنع وقوع النقيصة ويعتبر هذه مع بقية الحجج أنها أوهن من بيت العنكبوت
لا يهمني كيف سترد عليه انت خد هذا الكلام وراجعه وانظر هل له حجة صحيحة أم باطلة هل اصاب أو جانب الصواب كل هذا لايهمني
أريد الرد على السؤال بشكل مباشر هل لديك رواية تنفي التحريف عن القرآن المتداول لدى المسلمين ؟ يعني هل رواية صريحة ان المعصوم يتكلم عن القران هذا الذي في أيدي الناس وينفي عنه التحريف هل لديك مثل هذا أم لا ؟
أرجو الاجابة على قدر السؤال لو سمحت اجبني فلا يهمني ما تعتقد وما تؤمن به أنت لا أريد الاطالة
تعليق
-
حميد الغانم
vbmenu_register("postmenu_2163961", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 9,042
آخر تواجد: اليوم 04:48 PM
الجنس:
الإقامة:
اذا لنعرض البحراني على القران الكريم ولنرى
فهلا عرضت كلامه يا وهابي على القران الكريم
وننتظر النتيجة منك بعد العرض
ولا تطول الغيبة يا وهابي
حميد الغانم
تعليق
-
لن تجد
لإن القرآن الذي بين يديك هو القرآن الذي أستودعه رسول الله صلى الله عليه وآله عند وريثه
وهو الإمام علي عليه السلام .
وكل قول يخالف هذا نضربه عرض الجدار
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا تنسى بأن اليهود من صحابتكم أول من طعن في القرآن بعد أن طعنوا في من أُنزل عليه القرآن
فلا الخالق جل جلاله سلم من طعنهم ولا نبيه .
قال تعالى
ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبيرالتعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 06-09-2015, 07:46 PM.تعليق
-
جاسر جس
هذا رأي البحراني هو لا يرى المنافاة لكن غيره من العلماء يرى ذلك
و سألتك سؤال ولم تجب عليه
كيف سنتأكد ان الرواية فعلاً لا تخالف القرآن الكريم اذا قلنا بوجود آيات ناقصه ؟
أليس من الممكن ان تكون احد الروايات مخالفه فعلاً لأحد تلك الايات الناقصه .. فكيف سنعرفها ؟
انتظر جوابك
تعليق
-
فهل تظن بأن البوالة على أعقابهم من صحابتكم قد أورثهم الله جل جلاله كتابه .....
وهل هم صفوة مثلهم مثل الأنبياء
فأنبياء الله هم صفوة خلقه
لو عشت الدهر كله لما أستطعت أن تُثبت ذلك لواحد منهم !!!
فمن هم هؤلاء الصفوة يا ترى ؟!!تعليق
-
المشهور شهرة عظيمة بين الإمامية أنه لا تحريف أصلاً .
ونعم نقل الشيخ المفيد أن عنده رواية تنفي التحريف لكن حسب اطلاعي لم تصل لنا .تعليق
-
على أنه ما الاشكال في التحريف الذي قالت له قلّة من الإمامية ؟
لا يوجد أدنى دليل على أن هناك ما يمنع إمكان التحريف فالبسملة اختلف في هل هي آية من القرآن أم مستحبة وفي بعض المصاحف يطبع القرآن دون البسملة كما رأيت في بعض المصاحف , وهذا الخلاف موجود حتى عند السلفية بينما الإمامية مجمعون على أنها آية من القرآن ولم يشذ عن هذا إلا بضع نفر من العلماء الأحياء .
وإن كنا لا نتبنا ذلك التحريف .تعليق
-
لن أجد رواية صريحة بنفي التحريف عن القران الذي في أيدي الناس ؟المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
هل هذا جوابك ؟
كيف نتأكد ! الجواب من البحراني والفيض الكاشاني التزم به أو لا تلتزم به ليس هذا سؤاليالمشاركة الأصلية بواسطة المتيم بالعترة
سؤالي هل يوجد عندك هذه الرواية التي طلبتها
تجاهلالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
انقل لي كلام المفيد وهل أفهم انه لا يوجد لديك طلبي على هذه الحال ؟المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
تجاهلالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2تعليق
تعليق