لماذا اخذتم صفة الخد التريب وتركتم ما هو اهم منذ ذلك وهو الثورة والجهاد

الان الجهاد مفتوح على مصراعيه للاقتداء بالحسين ع وهو الجهاد ضد دواعش بني امية.... فلو كنت حسينيا لذهبت للجهاد.... وليس الخروج للشارع لتطيين نفسك والعودة للبيت للاستحمام

انتم التكفيريين اخر من يتكلم عن الادب

لا عزيزي ينبغي أن تستحي على وجهك و لا تنسب لأحد أقوالا لم يقلها و إن كان مؤيدا لرأيك
ثانيا الشعائر الحسينية لا تنقى بل تنقى الممارسات الغير حسينية لتكون حسينية، و أما أنت يا أيها المتفيقه زعمت أننا جعلنا الشيعة أضحوكة و شوهنا سمعة الحسين باتباع رواياتهم الدالة على جواز التطبير المقدس و كانت حجتك ما قاله أعداء الإسلام و النواصب ضد الشعائر، فكن بكريا و أطع للبكرية و النواصب و قل إني بكري و خلص نفسك من جميع ما يخالف المذهب المخالف للشيعة لترتاح، فهم يضحكون على لطمك و يضحكون على بكائك بل و يضحكون على إقامة المآتم لبيان المشروع الفكري للإمام الحسين عليه السلام، فاترك المآتم و كن وهابيا و قل أنا أتبع ما يراه المخالفين غير مضحك و لا تتكلم باسم التشيع بيننا
فأنت ممن يصدق عليه هذا الشعر:
((و من جعل الغراب له دليلا ... يمر به على جيف الكلاب
إذا كان الغراب دليل قوم ... فلا فلحوا و لا فلح الغراب.))
أولا لا تتفلسف، فما أنت إلا شخص خاوي الفكر لا تملك نصيبا من الإدراك و الفهم و ما يدل على هذا هو سذاجة النقل دون تتبع للمصادر و إشكالك السخيف التافه الذي فررت منه دون إجابة و صرت تتفلسف مهرطقا عوضا عن الدفاع عنه دال على ذالك
أما أني أنا الذي أتبع العلماء و المراجع مستحمر و أنت الذي تتبع الصوفية الأنجاس ذو لب و عقل فهذا ما سيبينه النقاش معك لنرى أي انحطاط فكري و أي انهزام نفسي قد ألم بكم لجهلكم و سذاجتكم و انقيادكم إلى الصوفية و البترية السفهاء عوضا عن المراجع العلماء
ثالثا: إثبات أن التطبير مسيحي لا ينفي كونه جائزا و مطابقا للإسلام على فرض تحقق الإثبات، فالدين المسيحي يدين الكذب و هذا لا يوجب ترك إدانة الكذب لدى المسلمين لأن المسيحيين يدينون الكذب، فالتطبير لو كان مسيحيا لا يلزم منه بالضرورة عدم كونه إسلاميا إلا في عقول السفهاء و المرضى البعيدين عن المراجع العلماء و التابعين للسفهاء الجهلاء الأغبياء
رابعا التطبير وارد في الروايات التي نعتقد بها فلا يمكن أن يكون بدعة

عزيزي عادل سالم سالم، هل معنى ان الحسين يريد منك أن تضرب أعداء الإسلام بالسيف هو عدم ضرب النفس بالسيف حد الإدماء دون إتلاف عضو أو هلاك نفس؟؟
هل معنى ان الحسين يريد منك أن تضرب أعداء الإسلام بالسيف هو عدم لطم النفس دون إتلاف عضو أو هلاك نفس؟؟
هل معنى ان الحسين يريد منك أن تضرب أعداء الإسلام بالسيف هو عدم بكاء النفس على الحسين؟؟

[QUOTE]ما اسخف عقلك
يبدو ان مقياس التسيع عندك هو التطبير والزناجيل والخرافات والبدع... فمن اتبعها فهو شيعي عندك ومن رفضها فهو بكري عندك

ما اسخف عقلك



انت تحاول ايهام القراء ان كل علماء الشيعة او اغلبهم مع التطبير والخرافات وهذا كذب وتشويه للشيعة




يا ذكي
الذي يرفض التطبير والخرافات هو ايظا يتبع مراجع حرموها

ما اشد غباءك


لو كان في التطبير ميزة ايجابية لسبقكم اليه الائمة المعصومين ع




لا توجد اي رواية صحيحة

هذا هو منهج التكفيريين

من يخالفهم في الراي شاذ

ولاقيمة لاي راي غير رايهم


انتم ترفضون اي مرجع ذو نبره تنويرية او اصلاحية او تجديدية
وتتبعون المراجع الذين لايرون ابعد من ارنبة انفهم ... وهم الذين اختصوا بفتاوى الحيض والنفاس والوضوء والطهارة والتطبير

قال الأمام الصادق عليه ألسلام
(( جهلة شيعتنا أمض علينا من جيش يزيد ))

نسخه من هذا القول الى جهلة شيعتنا ::
١ . جماعة الديسكو ( سين سين سين )
٢ . البرمائيات ( المتطينين )
٣ . المخرفين ( الذين يحملون تماثيل وملابس واقنعة حيوانات كالأسد ويشبوههم بالأئمة )
٤ . أشكالهم كأشكال مصاصين الدماء ( المطبرين )

انا لا استهزأ بمذهبي ولكن أحاول أن أطهر واساهم بتطهير مذهبي من الخرافات والسخافات التي يفعلها الجهلة ..

لا يا عبيط، أنت زعمت أن كل ما يضحك منه الوهابية و الكفرة على المسلمين حرام، فما طابق الوهابية و لم يضحكوا عليه أخذت به، و ما يضحكوا عليه تتركه، فأنت وهابي لأن مقياسك لأخذ الدين الوهابية لا القرآن و العترة، فلست بشيعي، لا أدري لماذا لم تترك اللطم مع أن الوهابية يضحكون عليه
للأسف هذه العقلية عقلية كثير من الإمعات المحاربين للتطبير
لا يا رجل، من الواضح أن العلماء الذين حرموا التطبير هم شرذمة شاذة مبتدعة حديثة الظهور
من هم المراجع؟؟، الصوفية الذين يقولون بوحدة الموجود؟؟!!، أم البترية الذين يترضون على قتلة الحسين عليه السلام؟؟
و ما يدريك أقام المعصومين به أم لا؟
انكشفت اللعبة، فاللطم أيضا لا توجد به رواية صحيحة، و لعلك تفكر أن تلغي اللطم بذات الحجة مستقبلا إذا رأيت أنك و جماعتك فلحتم في ضرب التطبير و لكن هيهات التطبير باق و في ازدياد

كل ما تفعله هو توصيف يستقبحه عقلك دون إثبات التحريم بعنوان تحريمي فكل ما لديك الإستحسان العقلي،
تلك الصورة التي بها متطين بشعة، مع ذلك نراكم تترضون على قتلة الحسين عليه السلام و أنتم تستبشعون تلك الصورة!!
و عموما التطيين و التطبير جائز عملهما، أما التشبيه فإذا كان يقصد به تشبيه صورة أحد الأئمة بالأسد فهو محرم و ليس هذا هو مقصود المعزين، و أما الديسكو فمحرم