وجدت نماذج المكفرين لابن عربي و الحلاج فقلت عنهم تكفيريين همج لا دين لهم، صحيح؟؟

ما شاء الله!!، صرت تدافع حتى عن الحلاج و تعتبر علمه راقي؟؟!!
قال الشيخ المفيد في الحلاج لعنه الله ((((والحلاجية ضرب من أصحاب التصوّف، وهم أصحاب الإباحة والقول بالحلول، ولم يكن الحلاّج يتخصّص بإظهار التشيّع وإن كان ظاهر أمره التصوّف، وهم قوم ملحدة وزنادقة يموهون بمظاهرة كلّ فرقة بدينهم، ويدّعون للحلاّج الأباطيل، ويجرون في ذلك مجرى المجوس في دعواهم لزرادشت المعجزات، ومجرى النصارى في دعواهم لرهبانهم الآيات والبيّنات، والمجوس والنصارى أقرب إلى العمل بالعبادات منهم، وهم أبعد من الشرائع والعمل بها من النصارى والمجوس)) (تصحيح الاعتقادات الإمامية: 134 فصل في ما ذكره أبو جعفر(ره) من مضي نبيّنا والأئمّة(عليهم السلام) بالسمّ والقتل)
قال العلامة المجلسي في الزنديق ابن عربي
((أو تلجأ إلى محي الدين (ابن عربي) وقد سمعت خزعبلاته في أوّل الكتاب وآخره ، والقائل انّ جمعاً من أولياء الله يرون الرافضة على صور الخنازير ، والقائل إني لمّا عرجت رأيت رتبة عليّ أقلّ من رتبة أبي بكر وعثمان ، ورأيت أبا بكر في العرش فلمّا رجعت قلت لعليّ : كيف كنت تدّعي في الدنيا أنّك أفضل منهم و رأيتك الآن في أدنى المراتب. وله ولأمثاله كثير مثل هذه الأمور ، والتوجه إليها يوجب طول الكلام ، فلو انخدعت بدعاويهم ألا تحتمل انّهم فعلوا ذلك لحبّ الدنيا ؟ فلو شئت امتحنت هذا القائل بعلمه بجميع أسرار الغيب ، وانكشاف جميع الأشياء له ، وانّه يذهب إلى العرش في كلّ ليلة عشر مرّات ، بسؤال من شكيّات الصلاة ، أو مسألة عويصة من الميراث أو غيره ، أو سألته عن معنى حديث صعب ، فلو كان صادقاً فيما ادعاه لبيّن لك هذا أيضاً.
روي بسند صحيح عن أبي عبد الله عليه السلام انّه قال : انّ آية الكذّاب بأن يخبرك خبر السماء والأرض والمشرق والمغرب ، فإذا سألته عن حرام الله وحلاله لم يكن عنده شيء .
فلماذا هذا المدعي لفهم مسألة وحدة الوجود الغامضة ، وقصرت عقول جميع الفضلاء عن فهمها ؟ ، فلماذا لم يفهم مطلباً سهلاً حتى لو ذكّر به خمسين مرّة ولم يفهم ما يقوله هؤلاء الذين فهموا دقائق المعاني ؟ ومع هذا لو اعترفوا انّ الكشف والانكشاف يجتمع مع الكفر ، وانّ كفار الهند ذوو كشف ـ على تقرير انّ كشفهم واقعيّ ولم يريدوا الخدعة ـ فأيّ دلالة له على فضلهم ؟))(عين الحياة , المجلسي , ج2 ص 402- 407)

على فرض صحة كلامك ثم ماذا؟؟!، هل هي حرام لأنها أخذت من المسيحيين و حسب؟؟
نبي الله آدم مسيحي؟؟، نبي الله إبراهيم مسيحي، نبي الله موسى مسيحي؟؟
الإمام زين العابدين على فرض صحة الرواية لمن يأخذ بها مسيحي؟؟، زينب سلام الله عليها مسيحية؟؟، عابس الشاكري مسيحي..، صعصعة بن صوحان و الجيش البحراني الذي كان معه مسيحي؟؟ زين العابدين الذي استفتى الإمام الحجة و أجابه بالجوزا مسيحي أم الإمام المهدي مسيحي؟؟

انا اتكلم عن الاستعراضيين في الشوارع وليس عن المجاهدين في القتال

ليس كل ما نطق به علماء السنة صحيح وليس كله خطأ
بعض كلامهم يتطابق مع عقائد الشيعة
ابن العربي له بعض الاقوال الصحيحة في نظرية العصمة والانسان الكامل وواسطة الفيض

ويمكن باقوال علماء السنة ان نحاجج السنة

ابن عربي له كلام في مدح الامام علي ع يفوق ما قاله اشد المتعصبين الشيعة
القصد يمكن غربلة كلام علماء السنة ومنهم ابن عربي فما تطابق مع منهج اهل البيت نستشهد به لمحاججة الخصوم
وما خالف منهج اهل البيت نتركه

لعنة الله تعالى عليه من ناصبي نجس، نصبه بحد ذاته كاف للبراءة منه و تكفيره، و عليه فنحن لم نخطئ، و كل شخص من علمائهم نستفيد منه في ضرب المعتقدات المتهالكة التي يعتقدون بها في بعض أقوالهم ولو في أمر معين ما لكننا لا نقدسهم و نعتبرهم عرفاء ذو كرامات

نعم و لكننا لا نقدس علماءهم بل نلعنهم

أنتم تقدسونهم و هم يعتقدون بوحدة الموجود!!،

و تقدسونهم و هم يعتقدون أن الإمام علي لم ينصب من الله خليفة على المسلمين!!، لماذا التقديس لأئمة الكفر و الضلال؟؟

وكذلك 99.99% من الشيعة لا يعرفون شيء عن نضريات وحدة الوجود ... وانا احدهم

لكن يجب ان لا نكفر لاننا لا نعلم شيء عن تلك النضرية


انت تذكرني بالاوربيين القدماء الذين كفروا من قال ان الارض كروية وقتلوه

كيف حكمت انه زنديق؟؟؟؟ هل لانه تكلم في العرفان ؟؟؟؟

اما مدح الخميني رحمه الله للكتاب ....فهو مدح لما فيه من مواضيع صحيحة فقط وليس تقديس للمؤلف كما تتوهم

و ربما يكون السبب ان بعض علماء السنة السابقين ربما تفوقوا في بعض جوانب العرفان على معاصريهم من الشيعة