و أنا العبد الضعيف الفقير الى الله
لا يسعني في هذا المقام
الا أن اسجل حضوري بالقول

لعنة الله على من يسب و يشتم و يلعن أبو بكر و عمر رضي الله عنهما و أرضاهما
و جزاهم الله عنا خير الجزاء
فأبو بكر و عمر صحابيان جليلان و ليس كما يزعم الجهال من غلاة الشيعة يأنهما ظالمان

كنت أعرف ذالك
و لكنني تعمدت طرح هذه الاشكالية
لاظهار مدى ركاكة فتوى الخمنائي و غيره الضاحكة على الذقون الناصرة للرماد على العيون التي تحاجج بها
فالشيعي المتطرف لا يمكن الا يكون تكفيري و الا لسقط عنه وصف شيعي امامي جعفري موالي و هذا اعتقاد فاسد و باطل حسب ما هو موجود في كتب المغالين في حب علي الى درجة التقديس و الـتأليه و العياذ بالله
حينما يظن أن سبه و شتمه لأبو بكر و عمر سيزيد من منسوب ايمانه بل هو الضلال بعينه شيطان انسي بثوب مسلم يسير بالفتنة بين المسلمين بتأجيج روح الكراهية و البغضاء بينهم .........مشروع شيطاني من دون أفق....هذا هو الشيعي التكفيري السباب اللعان الفاحش البديئ....


لا يوجد وضع صعب أكبر من سب و شتم أبو بكر و عمر فدونهما الموت ...يا عزيزي ...
نعم يمكننا التعايش و لا يوجد غيره فليس للأمة أي خيار سوى التعايش و تقريب وجهات النظر و تدليل العقبات لتجاوز المحن و التغلب على الصعاب لتفويت الفرصة على من يتربص بهذه الأمة الدوائر يأقل الأضرار للعبور الى بر الأمان أقله تحصين الساحة الاسلامية من الدسائس و المكائد .....

يا عزيزي
أمرك غريب و الله
لما لا يطبق الشيعة على أنفسهم
ما تؤمن به أن الله سبحانه و تعالى سيجمعنا يوم القيامة و يحكم بيننا
حلاص
اتركوا أمر ابو بكر و عمر لحكم الله يوم القيامة و ليتوقف هذا السباب و اللعن الذي يطالهما من جانب غلاة الشيعة بمناسبة و من دونها
أليس بمقدور الشيعي أن يكون شيعي من دون التعرض لصاحاية رسول الله

الخميني مات و انتهى أمره قد أفضى لما كان عليه ان شاء الله عذبه و ان شاء غفر له

المسالة ليست شخصية و لا علاقة لها بحب شخص أو كرهه لأنه لا يحب الصحابة
و انما الأمر يتعلق بالحب و البغض في الله
فأنا كمسلم أبغضك في الله اذا كنت تبغض الصحابة
و هذا ما أدين به و لا أخفيه سراً و لا اعرف التقية
فالصراحة راحة

نعم هناك مصالح مشتركة .....

السيدة عائشة هي زوج النبي صلى الله عليه و سلم و أم المؤمنين بنص قرآني
أبو بكر و عمر صحابيان جليلان يرقدان بجانب صاحبهما في حجرة عائشة داخل المسجد النبوي في المدينة المنورة
و كذالك علي بن ابي طالب و الحسن و الحسين ليسوا كل الاسلام حتى نجعلهم كل الاسلام

رضي الله عنهم أجمعين

الفرق بيننا
أنكم خسرتم الصحابة
و نحن ربحنا أهل البيت و لم نخسر الصحابة

ذالك شأنهم و هم بشر يصيبون و يخطؤون
و لا تزر وازرة وزر أخرى
التاريخ هو للعبرة و الدروس
و لبيس لنبش القبور و الضرب في الأموات

الاسلام سينتصر و المستقبل له
وعد الله الذي لا يخلف وعده

و أنا العبد الضعيف الفقير الى الله
لا يسعني في هذا المقام
الا أن اسجل حضوري بالقول

لعنة الله على من يسب و يشتم و يلعن أبو بكر و عمر رضي الله عنهما و أرضاهما
و جزاهم الله عنا خير الجزاء
فأبو بكر و عمر صحابيان جليلان و ليس كما يزعم الجهال من غلاة الشيعة يأنهما ظالمان

لو كنت ممن من الله عليهم بالبصيرة والعقل لقلت اللهم أرني الحق حقا والباطل باطلا
لكنك عبد ذليل تتولى الطغاة والظلمة حتى لو كان المظلوم والمضطهد هو سيد الخلق محمد واله الأطهار
هكذ وبكل وضوح بانت عقيدتك المنحلة المنحرفة عن دين النبي
السؤال هو لماذا يريد عبد ذليل مثلك يعتبر الطغاة والظلمة الهته واصنامه أن يتحرر الشعب السوري من حكم الأسد بأعتباره طاغية كما تصورونه؟
أليس الحري بالأذلة الخانعين من أمثالك هو التمسك به ؟ أم أن الأمر يتعلق بأمن اليهود أسيادكم؟

بواسطة المجرم بشار الاسد الذي فضل كرسي الرئاسة بالخراب و الدمار على حساب سوريا و شعب سوريا و مقدراته
بمساعدة ايرانية و معها من جندتهم من مرتزقة شيعة ارهابيين متعددي الجنسيات

و هذا ما يسعى له أعداء الملة و الدين حدوثه
فلم يجدوا أفضل و أحسن من المخرب بشار الأسد للقيام بهذا الدور القذر التخريبي
فحق عليه التسمية بالعميل الخائن لشعبه

و لو

فما بني على فاسد فهو فاسد ...يا عزيزي
مهما طبل المطبلون و زمر المزمورون
و أتوه بكل المساحيق التجميلية
لا ينفع
اذ لا يصح الا الصحيح

جاء الحق وزهق الباطل
ابطال الجيش العربي السوري وحلفائه بسيطرون بشكل كامل على الموقف في سوريا الحبيبة
وقوى الشر والعدوان كل يوم يُرسل مجموعة منهم افواجا افواجا الى جهنم وبئس المصير
الحمد لله اولاً وأخراً

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الاسلام 22

خزعبلات شيعية تكفيرية
لا قيمة لها

الحمد لله الذي جعلك تعترف من حيث لا تدري أن الشيعة على الحق وغيرهم ممن أشرب حب العجل وأتخذ الأصنام البشرية الهة مقدسة هو على الباطل

بسمه جلت أسماؤه
كان الأجدى أن تقول أنه لم يثبت عندك أن ابا بكر وعمر وعائشة قد ظلموا او تسببوا بظلم احد...
ولكنك لم تفعل
بل بنيت الإسلام كله على حب وموالاة ابي بكر وعمر.
والثابت عندنا ان الله عز وجل أمر بمودة ومحبة اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين.
وأمرك بالصلاة عليهم في صلاتك
فلا تصح الصلاة دون الصلاة عليهم.
هذا بالنسبة لنا
وهذا ما هو ثابت في كتب الحديث والتاريخ
----------------------------------------
كونك لا تؤمن بأنك مأمور بمحبتهم ومودتهم هذا شأنك
عندنا حديث مشهور متواتر صحيح (كونك لا تؤمن بهذا ايضا هو شأنك) هو حديث موالاة الثقلين وان الأمة الإسلامية لن تضل إن تمسكوا بهم القرآن والعترة. وقد اكد تواتر هذه الحديث وصحتة وشهرته جم غفير من علماء السنة والفوا بذلك كتب.
فهذه موالاتنا ومحبتنا محصورة بهؤلاء.
ومع هذا بسبب الأوضاع انذاك لا نقول لك إن لم توالي عليا أو لم تحب عليا أو او او او فنحن سنكفرك ونقتلك ونقطع رأسك ونغتصب نساءك؟؟
هذا ما تفعلونها انتم.
-------------------------------------------
تقول لا يوجد وضع صعب أكثر من شتم وسب ولعن ابو بكر
اقول لك خيرا
ما هو حكم من يسب ويلعن ويشتم ابا بكر وعمر وعائشة؟؟
ما هو حكمه الشرعي
الذي اعرفه من الكثير من علماء السنة انه لا يقتل
والشيئ بالشيئ يذكر
أنت تتكلم عن سب وشتم ولعن ابو بكر وعمر وعائشة وحفصة
ولكنك لا تتكلم عمن ذبح الحسين وسبى نساء العترة النبويةا لشريفة وقتل اولاد الحسين واصحابه وداسوا بالخيل صدور الشهداء
هؤلاء فعلوا مجزرة وقتلوا إبن بنت النبي صلى الله عليه واله وسلم وسبوا زينب سلام الله عليها فعندك صحابيان جليلان
ومع هذا تتكلمون وتمدحون وتقولون ان الجنة لمن قتله وسبى نساءه ووووو
إضافة إلى كل هذا
فإن الصحابة سبوا ولعنوا وقتلوا بعضهم بعضا...
-----------------------------------
تقول:
عندما وضعت لك وصلة الفيديو الذي يتحدث عن حرب مذهبيه شيعيه سنية طائفيه مذهبيه في الحرم المكي كان جوابك كالتالي:
هذا ليس بدليل
-------------------------------------------
عندك عدة اشخاص شيعة معروفين فاتحين قنوات ليس عندهم شغل سوى سب ولعن وشتم ولعن ابو بكر وعمر وعائشة
إذهبوا إليهم واقتلوهم
وعندكم قنوات ايضا تفعل نفس الشيئ.
المهم
فإذا حاول الخميني او الخامنائي فعل شيئ للتقارب قلتم ان لديه مشروع
وكذا السعودية وكذا إسرائيل وكذا وكذا وكذا
--------------------------
المهم
سأتيك بفتاوي علماءك بشأن سب الصحابة

هذه مجموعة أراء لعلماءكم في بشأن سب الصحابة ولعنهم والنيل منهم
أريدك أن تقرأها مرات وبتمعن وتعطينا رايك في هذه الفتاوي
وإذا وافقت أراءهم حينئذ سأسألك عن سبب موافقتك
وإن خالفت رأيهم - واعتقد انه الصواب - فعلام بذل النفس والروح ووو دون من سبهم وشتمهم ولعنهم.....
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=56164

السؤال
جزاكم الله عنا كل خير، ما حكم من طعن أو تكلم في أحد من الصحابة ممن يدعون بأنهم من أهل السنة كالأشاعرة مثلاً، هل تجوز الصلاة خلفه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا خلاف بين العلماء في أنه يحرم سب الصحابة، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا أصحابي فلو
***أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه. أخرجه البخاري ومسلم.
وقال شيخ الإسلام: قال القاضي أبو يعلى: الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة إن كان مستحلاً لذلك كفر، وإن لم يكن مستحلاً فسق ولم يكفر، سواء كفرهم أو طعن في دينهم مع إسلامهم، وقد قطع طائفة من الفقهاء من أهل الكوفة وغيرهم بقتل من سب الصحابة. انتهى.
قال في الصواعق المحرقة: قال القاضي عياض: سب الصحابة اختلف العلماء فيه، ومشهور مذهب مالك فيه الاجتهاد والأدب الموجع. قال مالك رحمه الله: من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قتل، ومن شتم الصحابة أدب، وقال أيضاً: من شتم أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبابكر وعمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص، فإن قال كانوا على ضلال أو كفر قتل، وإن شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالاً شديداً... وقال أحمد فيمن سب الصحاب: أما القتل فأجبن عنه، ولكن أضربه نكالاً. انتهىز
***ومن قذف عائشة أم المؤمنين بما برأها الله منه كفر، لأن الساب بذلك كذب الله تعالى في أنها محصنة، ولا خلاف في ذلك بين الفقهاء، ولمزيد الفائدة راجع الفتاوى: 2429، 28835، 6283.
أما الصلاة خلف من يسب الصحابة إن لم يكن سبه مكفراً له، فتجوز الصلاة خلفه، وأكثر أهل العلم على صحة الصلاة خلف المبتدع مع الكراهة، فالأولى ترك الصلاة خلفه إن وجد غيره من أهل السنة من باب النهي عن المنكر، ولأن الفقهاء متفقون على جعل الأئمة من الأخيار، راجع الفتويين: 4159، 24730.
وننبه السائل إلى أن الأشاعرة لا يسبون الصحابة، بل يعظمونهم كما يعظمهم كل أهل السنة، وكلامهم في
الثناء على الصحابة وتفضيلهم مشهور منشور في كتبهم، ولمعرفة معتقد أهل السنة في الصحابة راجع الفتوى رقم: 36106.
والله أعلم.

شكراً على سعة صدرك

سؤالك غير واضح
أرجو منك طرحه بشكل أوضح

بالعكس
سؤالي واضح وصريح
ما حكم من سب أو لعن أو شتم الصحابة
وسأبسطه اكثر
ما حكم من سب أبا بكر وعمر و عثمان وعائشة وحفصة... عمدا من القرآن والسنة.

هناك مستويات

أمــّـا

على طريقة منتديات يا حسين - الاستحلال -

موجودة الاجابة في ما نقلته حضرتك

بشكل واضح و ميسر

ظ„ط§ ظٹظ‚ط¹ ط§ظ„ط¯ط¨ط§ط¨ ط§ظ„ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظˆط§ط·ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظ„
ظپط§ط°ط§ ط§ظپطھط±ط¶ظ†ط§ ط¬ط¯ظ„ط§ظ‹ ط£ظ† ظ‡ظ†ط§ظƒ ط£ط®ط·ط§ط، ظˆظ‚ط¹ ظپظٹظ‡ط§ ط§ط¨ط§ ط¨ظƒط± ظˆ ط¹ظ…ط±
ظپظ‡ظٹ ظ„ط§ طھط¹ط¯ظˆط§ ظƒظˆظ†ظ‡ط§ ظ‚ط·ط±ط© ظپظٹ ط¨ط***ظˆط± ط***ط³ظ†ط§طھظ‡ظ…
ظٹظƒظپظٹ ط£ظ† ط§ظ„ط£ظ…ط© ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© طھطھط±ط¶ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ…ط§
ظ„ظ‚ط¯ ظƒطھط¨ظˆط§ ط§ط³ظ…ط§ط¦ظ‡ظ… ظپظٹ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط¨ظ…ط§ط، ط§ظ„ط°ظ‡ط¨ ...ظٹط§ ط¹ط²ظٹط²ظٹ
ظ‡ط²ظ…ظˆط§ ط£ظƒط¨ط± ظ‚ظˆطھظٹظ† ط¹ط¸ظ…طھظٹظ† ظپظٹ ظˆظ‚طھظ‡ظ…ط§ ط§ظ†طھطµط§ط±ط§ظ‹ ظ„ط¯ظٹظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ط§ط¹ظ„ط§ط، ط±ط§ظٹط© ط§ظ„طھظˆط***ظٹط¯ ط®ظپط§ظ‚ط© ط´ط§ظ…ط®ط© ط´ظ…ظˆط® ط§ظ„ط¬ط¨ط§ظ„ ظˆ ط§طھط³ط§ط¹ ط±ظ‚ط¹ط© ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ‰ ط£ظƒط¨ط± ظ‚ط¯ط± ظ…ظ…ظƒظ† ظ…ظ† ط§ط±ط¶ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ظˆط§ط³ط¹ط©
ط£ظٹظ† ط؛ظ„ط§ط© ط§ظ„ط´ظٹط¹ط© ظ…ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط§ظ†ط¬ط§ط²ط§طھ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ…ط© ط§ظ„طھظٹ ط®ظ„ط¯ظ‡ط§ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ...ظٹط§ ط¹ط²ظٹط²ظٹ
ظ„ط§ ط´ظٹط، ظٹط°ظƒط± ...طµظپط± ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ظ…ط§ظ„
..............................................

ظ…ط§ط°ط§ ط£ظپط¹ظ„ ظ„ظƒ ظٹط§ ط¹ط²ظٹط²ظٹ طں
ط³ظˆظ‰ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ظ„ظƒ ط¨ط§ظ„ظ‡ط¯ط§ظٹط©
ط§

لا يقع الدباب الا على مواطن العلل ....دعك من هذا ..
فاذا افترضنا جدلاً أن هناك أخطاء وقع فيها ابا بكر و عمر
فهي لا تعدوا كونها قطرة في بحور حسناتهم
يكفي أن الأمة الاسلامية تترضى عليهما
لقد كتبوا اسمائهم في التاريخ بماء الذهب ...يا عزيزي
هزموا أكبر قوتين عظمتين في وقتهما انتصاراً لدين الله و اعلاء راية التوحيد خفاقة شامخة شموخ الجبال و اتساع رقعة الاسلام الى أكبر قدر ممكن من ارض الله الواسعة
أين غلاة الشيعة من هذه الانجازات العظيمة التي خلدها التاريخ ...يا عزيزي
لا شيء يذكر ...صفر على الشمال
..............................................

ماذا أفعل لك يا عزيزي ؟
سوى الدعاء لك بالهداية

هذا كلامك أنت و ليس كلامي

و هل رأيتنا مثلاً ندعو الناس الى عدم الصلاة على النبي و أله و سلم ؟ ما هكذا تورد الابل ...
واجباتي أعرفها جيداً فهي ليست للتباهي بها أمام الناس و المزايدة

فاذا زاد الشيئ عن حده انقلب الى ضده

لا بأس على سبيل الموعظة و تبصير العامة بأمور دينهم و التذكير فذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين


تخيل معي ان هناك قرية يقطنها جمع لا باس يه من المسلمين فريق يكقرابو بكر و عمر على المنابر و فريق آخر يترضى عليهما و يعتربهما من أهل الجنة ان شاء الله
هل سيستوي الأمر بنظرك و تيقى الأمور بينهما تمشي بشكل طبيعي من دون خلافات و مشاكل تذكر ....
أنا شخصيا لا أعتقد ذالك
في حال حدوث اي مكروه - الأمر المتوقع -
فالمسؤولية تقع على من ينظرك ؟