إعـــــــلان

**ابو درع العكراوي** · 24-02-2016, 01:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يوسف ب

شوف أخي المشكلة هي ليس كونه رجل علماني اجتماعي او رجل ديني أنما اظهار الباطل وبيان الحق ..
هاي النصوص الشرعية التي يأخذها هو يفسرها حسب هواة ،هنا المشكلة
وهناك ممن يرجحه قوله (هذول هم منمنا ومحسوبين علي الشيعة ومن طلاب الحوزة !) علي المعصوم ورجال الدين .. ويأخذ باقواله ويدافع عنه ..يعني ماذا تقول فيهم؟
هنا ما نريد ننقاش أفكار العلمانيه بل نرد عليه من جهة دينية الشيعية حتي لا شبابنا المثقفين! المتاثرين بأقوال الفلاسفة والعلمانية! يأخذون دينهم ومعتقداتهم منهم ، إلا عن آل محمد عليهم السلام..
نتمني وصلت الفكرة ..و دمتم بود.

المشكلة هنا إذن فيهم وليس فيه . والحل يتلخص في أن تقول لهم أن الرجل علماني وﻻ يعنيه من التطرق إلى القرآن والشريعة ونحوهما اﻻ استنتاج ومعالجة ظواهر اجتماعية فاسدة في تاريخنا المعاش . فهو لا عﻻقة له ﻻ بالصوم وﻻ بالصﻻة ولم يكن يعنيه اصﻻ أن يصلي المرء أو لا يصلي أو أن يبغض علي ويحب معاوية .

**حيدرعلي الحسيني** · 26-02-2016, 10:35 AM

علي الوردي

احسه عبقريا في بعض الاحيان

وسطحيا في احيان اخرى

وماسونيا في بعض المواطن

له شطحات لاتتناسب مع طروحات عميقة هنا وهناك

المثير للريبة انه يناقش بعض القصص التي ينقلها ويفندها لانها لاتناسب افكاره

ويرفض منهج اهل الحديث في تحليل النصوص والروايات والبحث في اسانيدها ومناقشة متونها ودلالاتها ويقول هذا ليس من شاننا

هو في احسن الاحوال جملة من المتناقضات

حتى في استشرافه للمستقبل

فهو يتنبأ تارة بموت الطائفية كما - مات الدين !

فيما يطرح حلولا سياسية عميقة حول التمثيل الديمقراطي لمكونات المجتمع العراقي

وينتقد من يعتقد ان افكاره عالية ويجلس في بروج عاجية

ثم يطرح افكاره ويسفه افكار الاخرين بذات الطريقة

يقدم المجتمع العراقي كانه حالة شاذة

مع ان المجتمع العراقي عبارة عن خليط من مجتمعات مهاجرة في الغالب

اما طرحه لمسالة البداوة والحضارة فانه لو صح لكان منطبقا على الواقع الخليجي اكثر من انطباقه على العراقي!

**یوسف ب** · 21-03-2016, 03:32 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 26 ))

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 26 ))

ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ

(( ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ))

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ :

(( ﺃﺧﻠﺺ ﻋﻠﻲ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻟﻌﻤﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎً ﻟﻢ ﻳﺘﺄﻟﻢ ﻟﻔﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻟﻌﻞ ﻓﻮﺍﺗﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺛﺎﺭ ﺃﺷﺠﺎﻧﻪ ﻭﺣﺰ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ‏( ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﺹ192 ‏) .

ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﻄﻼﻧﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻧﻔﺴﻪ ﻧﺎﻗﺾ ﻛﻼﻣﻪ ﻫﺬﺍ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﻋﻠﻴﺎً ﺧﻄﺐ ﻣﺮﺓ ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﻠّﻬﻢّ ﺇﻧّﻲ ﺃﺳﺘﻌﺪﻳﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﻣﻦ ﺃﻋﺎﻧﻬﻢ ، ﻓﺈﻧّﻬﻢ ﻗﻄﻌﻮﺍ ﺭﺣﻤﻲ ، ﻭﺃﻛﻔﺄﻭﺍ ﺇﻧﺎﻧﻲ ، ﻭﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﺯﻋﺘﻲ ، ﺣﻘّﺎ ﻛﻨﺖُ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻱ ‏( ﺹ 153 ‏)

ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) : (( ﺣﻘّﺎ ﻛﻨﺖُ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻱ ))

**یوسف ب** · 21-03-2016, 03:34 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 27 ))

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 27 ))

ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ‏

(ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ‏)

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ :

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺃﻧﻪ : ))ﻗُﺘﻞ ﺑﺸﺮﻉ ﺟﺪﻩ (( ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺘﻘﺪ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍً ﺿﻤﻨﻴﺎً ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺳﻌﻪ ﺑﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﺿﻴﻌﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﺑﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻪ ﻟﻴﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ . ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺃﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ : ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻳﺪﺍً ﺑﻌﺼﺒﻴﺔ ﻗﺮﻳﺶ .

ﻭﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﻮﺓ ﺗﺴﻨﺪﻩ ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﺗﻪ ﻭﻋﺼﺒﻴﺘﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪﻫﺎ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻧﻬﺾ ﺑﻬﺎ ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻓﺎﻟﺴﻜﻮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺜﻮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺤﻮﺍ ﻓﻲ ﺛﻮﺭﺍﺗﻬﻢ ﻣﻮﺳﻮﺳﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﺠﺎﻧﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﺛﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﻮﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺆﻳﺪﻫﻢ ﻓﻬﻢ ﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﺒﺎﺩﺋﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻨﺠﺎﺣﻬﻢ ‏(ﻭﻻ ﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻟﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ﻓﻴﺴﺮﻉ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺪﺛﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺗﺴﻮﺀ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻣﻜﺮﻫﻢ ‏)

ﺇﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻭﺣﺠﺘﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻻ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﻟﻴﻞ . ( ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﺹ226 ‏)

ﺇﻥ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻟﺸﻴﻄﻨﺔ ﻭﺍﻟﺨﺪﻳﻌﺔ : (( ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻗﺘﻞ ﺑﺸﺮﻉ ﺟﺪﻩ )) ﻳُﺴﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻭﻳﺴﻮﻕ ﻛﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻻ ﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺴﺘﺮﺳﻞ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺻﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺨﻄﺄ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻭﻳﺼﺪﻗﻪ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻄﺮﻫﺎ .

ﺧﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻭﺗﻔﺎﻫﺎﺗﻪ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﻋﺠﺒﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﻧﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﻴﻒ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﻤﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺘﺎﻓﻪ ﺑﺎﻟﻤﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ... ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻋﺠﺐ ﻭﺃﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻫﻲ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﻧﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .

ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻜﺮ ﺿﺎﻝ ﻣُﻀﻞ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳُﺮﺩﻉ ﺑﻘﻮﺓ ﻻ ﺃﻥ ﻧﺒﺮﺭ ﻟﻪ ﺑﺴﺬﺍﺟﺔ ﺟﻬﻮﻟﺔ .

الشیخ هشام کاظم

**یوسف ب** · 21-03-2016, 03:35 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 28 ))

ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻳُﻌﻠﻢ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ !!

(( ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻳُﻌﻠﻢ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ )) !!

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ :

ﺧﻄﺐ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺎﺋﻼً (( ﺃﻭﻟﻴﺲ ﻋﺠﺒﺎً ﺃﻥ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﺠﻔﺎﺓ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻋﻄﺎﺀ ﻭﻻ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﻭﻳﺠﻴﺒﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﻴﻦ ﻭﺍﻟﺜﻼﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻭﺟﻪ ﺷﺎﺀ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺩﻋﻮﻛﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺃﻭﻟﻮ ﺍﻟﻨﻬﻰ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻭﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻓﺘﻘﻮﻣﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺗﻌﺼﻮﻧﻲ ﻭﺗﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﻋﻠﻲ ))

ﻳﺘﻌﺠﺐ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻷﺣﺮﻯ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﻌﺠﺐ ﻓﻬﺬﻩ ﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ . ‏( ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﺹ 223 ‏)

ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻳُﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻭﻳﺤﺴﺐ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺰﻳﻎ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﻫﻴﺠﻞ ﻭﻓﺮﻭﻳﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻭﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ .
ﻭﻻ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺏ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﺭ ﻫﻜﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﺻﺒﻲ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﻧﺰﻟﻮﺍ ﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‏( ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺩﻭﻥ ﻣﻘﺎﻣﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻌﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﻭﺣﺴﺒﻮﻫﻢ ﺃﻓﺮﺍﺩﺍً ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ !!

**یوسف ب** · 21-03-2016, 03:36 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 29 ))

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 29 ))

ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ ﻳﺴﻮﻗﻬﺎ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏

(ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ ﻳﺴﻮﻗﻬﺎ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏)

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ : ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺤﺮ ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺄﻥ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻭﻫﻮ ﻻ ﺑﺪ ﻫﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﺻﺮﺧﺔ ﻣﺪﻭﻳﺔ ﺗﻘﺾ ﻣﻀﺎﺟﻊ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻗﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‏( ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﺹ225 ‏)

ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻄﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻲ ﻭﺳﻄﺮﻫﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﺰﺍﺟﻪ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ .
ﻳﻘﻮﻝ : (( ﻟﻌﻠﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳُﻘﺘﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﺻﺮﺧﺔ ﻣﺪﻭﻳﺔ ﺗﻘﺾ ﻣﻀﺎﺟﻊ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ (( ﻫﺬﺍ ﺟﻬﻞ ﻭﺗﺸﻜﻴﻚ ﻭﺍﺿﺢٌ ﺑﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺃﻫﺪﺍﻑ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ (( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ))

ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺳﻴﺪ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ! ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺍﺋﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺠﻬﻠﻪ !! ﻭﺍﻟﻮﺭﺩﻳﻮﻥ ﻣﺘﺤﻤﺴﻮﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﻳﺤﺴﺒﻮﻧﻪ ﻓﻜﺮﺍً ﻭﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﺌﻮﻥ ...

**یوسف ب** · 21-03-2016, 03:37 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 30 ))

ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳُﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ !

‏( ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳُﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ )!

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ :

ﻗﺪ ﻟﺠﺄ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍلله ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻵﺧﺮ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻛﻔﺮ . ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﻛﻔﺎﺡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺟﻬﺎﺩ . ﻟﻘﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻃﺒﻌﺎً ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺧﺴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﺍﺗﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﺩ . ‏( ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﺹ103 ‏)

ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﻘﻮﻝ : (( ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻨَﺎﺯَﻋُﻮﺍ ﻓَﺘَﻔْﺸَﻠُﻮﺍ ﻭَﺗَﺬْﻫَﺐَ ﺭِﻳﺤُﻜُﻢْ )) ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ ﻭﺗﺒﻴﻦ ﺿﺮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻭﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﺓ .

ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻟﻪ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺤﺴﻨﻪ ﻭﻳﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺃﻥ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﻝ !

ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻮﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﻫﺬﻩ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﻨﻀﺒﻂ ﺑﻤﻮﺍﺯﻳﻦ ﺭﺻﻴﻨﺔ ﺗﻤﻨﻌﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﺱ ﻭﺍﻟﻄﻴﺶ ...

المصدر:
الشیخ هشام کاظم
rqesad@yahoo.com

**یوسف ب** · 21-03-2016, 03:38 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 31 ))

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 31 ))

ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳُﺼﻠﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ !

ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳُﺼﻠﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ !

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ : ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﺮﺗﻴﻦ ﻓﻠﻢ ﻳﻮﻓﻖ ﺃﺳﻨﺪ ﻭﻻﻳﺔ ﻋﻬﺪﻩ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﻴﻦ ﻫﻮ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﺜﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻮﻥ ﻓﺎﺿﻄﺮ ﺑﺘﺄﺛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻜﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﺃﻭﻋﺰ ﺑﺴﻤﻪ ﻓﻤﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻣﺎﺕ ﺑﻤﻮﺗﻪ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﺮﺗﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ . ‏( ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﺹ 238 )
ﺃﺳﻄﺮ ﻣﻦ ﻫﺰﻝ ﻭﻫﻮﺱ ! ﻓﻠﻴﺘﻨﻌﻢ ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﻮﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻮﺍ ﺑﻤﺜﻠﻪ !!

**یوسف ب** · 21-03-2016, 03:40 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 32 ))

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 32 ))

ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻻ ﻳﺮﺗﻀﻲ ﻓﻌﻞ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) !

ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻻ ﻳﺮﺗﻀﻲ ﻓﻌﻞ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ )!

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ :

ﻣﻦ ﺃﻋﺠﺐ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎً ﻻ ﻳﻜﺘﺮﺙ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺫﻟﻚ ﻳﺮﻋﺎﻫﻢ ﻭﻳﺤﺒﻬﻢ ﻭﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .... ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﺎﻷﺷﺘﺮ ﻭﻳﻤﺪﺣﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﺿﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ ‏( ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﺹ 149 - 150 ‏)

ﻣﻦ ﺟِﻬﻞ ﻗﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻠﻐﻴﺮﻩ ﺃﺟﻬﻞ ﻓﻼ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﺭ ﻫﻜﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻭﺻﺪﻕ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ : ((ﻭﻛﻔﻰ ﺑﺎﻟﻤﺮﺀ ﺟﻬﻼً ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻗﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ )) ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻭﺭﺍﻡ ﺝ2 ﺹ126 )

**یوسف ب** · 21-03-2016, 03:41 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 33 ))

ﻟﺴﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺳﻄﺮ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ

(( ﻟﺴﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺳﻄﺮ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ))

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ :

ﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺃﺑﻦ ﺳﺒﺄ ﻓﻴﺬﻣﻮﻧﻪ ﻭﻳﻨﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﻧﻘﻴﺼﺔ ﻭﻳﻄﻌﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻓﻬﻢ ﻳﻌﺰﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﻭ ﺗﺄﻟﻴﻬﻪ .

ﻭﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻘﺼﺪﻭﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﺃﻭﺍ ﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺗﻬﻤﺔ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎً ﺃﺣﺮﻕ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺃﺑﻦ ﺳﺒﺄ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻟﻐﻠﻮﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﻧﻔﻰ ﺃﺑﻦ ﺳﺒﺄ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ .

ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﻟﺸﻴﻌﺔ ﺿﺮﺑﻮﺍ ﻋﺼﻔﻮﺭﻳﻦ ﺑﺤﺠﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻧﺰﻫﻮﺍ ﺇﻣﺎﻣﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺣﺐ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﺮﻫﻨﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﺄﻳﻴﻦ ﺍﻟﻐﻼﺓ ‏( ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﺹ 112 ‏)
ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﺎﺩﻩ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻘّﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‏(ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﺒﺄ ‏) : ﺃﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﺍﺧﺘﻠﻘﻪ ﺧﺼﻮﻡ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻛﻴﺪﺍً ﻟﻬﻢ ﻭﺇﺯﺭﺍﺀً ﻋﻠﻴﻬﻢ .

ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻘﺪﻭﻥ ﻓﻜﺮ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﻳﺤﺴﺒﻮﻧﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‏( ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ .

http://WWW.Al-Enheraf.blogfa.com/post/67

**یوسف ب** · 26-03-2016, 02:46 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 34 ))

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 34 ))

ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ

(( ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ))

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ :
ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻻ ﻣﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎً ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺷﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺒﺮﻳﺎﺀ ﻭﻃﻐﻴﺎﻥ ﻭﻗﺴﻮﺓ .
ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎً ﻟﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻌﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻗﻂ ﻓﻲ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺳﻼﻡ ﻭﻫﺬﻩ ﺻﻔﺔ ﻗﻠﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﺜﻴﻼً ﺑﻴﻦ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺷﻴﻴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﻭﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ ﺩﺍﻥ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ .
ﻭﺇﻧﻲ ﻷﻇﻦ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻤﺮ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻗﺮﻳﺶ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻣﺰﺍﺟﻪ ﻭﻣﺰﺍﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﻓﻬﻢ ﻣﺘﻜﺒﺮﻭﻥ ﻳﺼﻌﺮﻭﻥ ﺧﺪﻭﺩﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﺮﺍﻋﻮﻥ ﻟﻤﻦ ﺩﻭﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺮﻣﺔ ﻭﻻ ﺗﺄﺧﺬﻫﻢ ﺭﺣﻤﺔ ﺃﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻏﺰﻳﺮ ﺍﻟﺪﻣﻌﺔ ﺣﺰﻳﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﺳﻴﻔﺎً ‏( ﻭﻋﺎﻅ ﺹ122 ‏)
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺠﺐ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻ ﺷﺄﻥ ﻟﻲ ﺑﻪ ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ !! .
ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﻮﻟﻪ (( ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﻭﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ ﺩﺍﻥ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ )) !! .
ﻣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﻗﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻔﻜﺮﺍً ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮ ﻫﺠﻴﻦ .

**یوسف ب** · 26-03-2016, 02:49 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 35 ))

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 35 ))

ﺗﺴﻔﻴﻪ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻷﺑﻲ ﺫﺭ ﻭﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ

(( ﺗﺴﻔﻴﻪ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻷﺑﻲ ﺫﺭ ﻭﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ))

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ :
ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺃﻣﺎ ﻋﻤﺎﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻋﻤﺎﺭﺍً ﻭﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺣﺰﺏ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻣﺮ ﺫﺍﻙ ﺑﺪﻭﻱ ﻗﺪ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺣﻀﺮﻱ ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻳﻦ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻫﻢ ﻛﻔﺮﺓ ﺭﻏﻢ ﺗﻈﺎﻫﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ . ‏( ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﺹ172 ‏)
ﻗﺪ ﺗﻀﺎﻓﺮﺕ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻭﻓﻀﻞ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﻭﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ((ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍلله ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ )) ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﻴﻦ ﻓﻘﻂ :
ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍلله (( ﺻﻠﻰ ﺍلله ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ)) ﻓﻲ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ : (( ﻣﺎ ﺃﻗﻠﺖ ﺍﻟﻐﺒﺮﺍﺀ ﻭ ﻻ ﺃﻇﻠﺖ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻱ ﻟﻬﺠﺔ ﺃﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ )) ﺃﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ ﺹ .58
ﻭﻓﻲ ﻋﻤﺎﺭ ﻭﺭﺩ ﺃﻳﻀﺎً ﺭﺳﻮﻝ ﺍلله ‏( ﺻﻠﻰ ﺍلله ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ‏) :
(( ﺇﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﻣﻠﻲ ﺀ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﺪﻣﻪ ﻭ ﺍﺧﺘﻠﻂ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻠﺤﻤﻪ ﻭ ﺩﻣﻪ)) ﻋﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﻶﻟﻲ ﺝ2 ،ﺹ28
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﺎﻫﺎ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻭﻋﻤﺎﺭ ﻭﺳﺎﺭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻣﻦ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍﺳﺦ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻫﻤﻪ ﻭﻳُﻮﻫﻤﻪ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻊ ﻗﺒﻠﻲ ﻭﻣﺪﻧﻲ .
ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺟﺪﺍً ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻔﻴﻪ ﻭﺇﻗﺼﺎﺀ ﻹﻳﻤﺎﻧﻬﻤﺎ ﻭﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻤﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﺛﺮ ــ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ــ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ‏(ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍلله ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ‏) ﺑﺴﺐ ﻭﻻﺋﻬﻤﺎ ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‏( ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) .

**الدكتور الكويتي** · 28-03-2016, 01:56 PM

علي الوردي وعلي شريعتي

نجمان رلايضرهما نقد من سيطرت عليه الاهواء

**المعتمد في التاريخ** · 28-03-2016, 05:46 PM

ما اجحش من علي الوردي إلا علي شريعتي
ودفاعك عنهما ايها الكويتي التكفري هو لأنهما يتكلمان بفضل أبي بكر وعمر........
لا اكثر ولا أقل

علي شريعتي من اكذب خلق الله
والنبي صلى الله عليه واله وسلم خاف على امته كل منافق عليم اللسان.
وكتاب التشيع العلوي والتشيع الصفوي ألفه المقبور علي شريعتي لأن بعض علماء الشيعة إنتقدوه...
.
.
أما علي الوري فجهله بحسب ونسب أبو بكر بن ابي قحافة وإبن صاهاك يدلان على خطير علمه...
أبو بكر كان من أراذل قريش وأبوه كشاش ذبان وفي المدينة كان يحمل الثياب على رقبته ليبيعها في السوق.
يعني الرجل لم يكن في حياته صاحب تجارة ومن أين له المال إبتداءا.
بل كيف يكون ابو بكر بهذه الرفعة والشهامة وقد دافع عن أبو سفيان أما عمار وأبو ذر وسلمان...
سلمان المحمدي
أبو ذر اصدق لهجة
عمار تقتله الفئة الباغية
وهذا الوردي يقول أبو فصيل من افضل خلق الله
عشنا وشفنا

**یوسف ب** · 06-04-2016, 12:55 PM

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 36 ))

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ (( 36 ))

أبو جهل والصدفة

((أبو جهل والصدفة))

يقول الوردي :
من سوء حظ أبي جهل أنه قُتل في معركة بدر في صف المشركين فنال بذلك لعنة الأبد ولو أن الصدفة ساعدته كما ساعدت غيره فنجي من تلك المعركة ثم بقي إلى يوم الفتح فأسلم لصار من كبار الصحابة أو القواد الذين رفعوا راية الإسلام ونصروا دين الله .
إنها مسألة صدفة والصدفة تلعب بمقدرات الرجال لعباً هائلاً (وعاظ السلاطين ص118)
إن تقدير الصدفة منهج سلكه الملحدون في وجود الكون وبالرغم من كونه منهج هزيل شاركهم فيه العلمانيون ببعض خصوصياته ولذا ترى الوردي يبرر لأبي جهل بمنهج الصدفة ويعتذر له بعدم إسعاف الحظ له وإبقاءه ما بعد واقعة بدر ولو أنه قال بوضوح أكثر أن دخول أبو جهل النار صدفة لكان أبلغ له في إيصال فكره الوردي ..

الشیخ هشام کاظم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
المقتل مقتل الامام الحسين ع بصوت عبدالزهرة الكعبي ..مكتوب بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 29-06-2025, 05:21 AM	ردود 0 112 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 29-06-2025, 10:59 PM
مقتل العباس عليه السلام أخ الإمام الحسين عليه السلام للشيخ السني المغامسي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 09:02 PM	ردود 5 274 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 08:46 PM
مجلس عزاء ونبذه عن شيخ الأنصار حبيب بن مظاهر الأسدي للسيد ميثم المحافظة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 10:37 AM	ردود 4 126 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:02 AM
قصيدة حزينه عن الطفلة اليتيمة حميدة بنت مسلم بن عقيل للرادود حيدر المالكي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-08-2020, 06:34 AM	ردود 4 484 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 29-06-2025, 11:08 PM
قصيدة شيخ الأنصار حبيب بن مظاهر في قتال الأعداء بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-09-2019, 12:55 PM	ردود 7 390 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:03 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين