أبسط الطرق للضحك على العوام

هذا ما يفعله الشيوخ

يطرحون علمهم كألغاز وبطريقة غامضة غير مفهومة، فيظن العامي أن مستودع العلم عند الشيخ ..وهذا هو السر في تقديس العوام لكهنة الأديان على مر العصور..

نفس طريقة الدجالين حين يحتالون على الناس بخطاب ملئ بالأسرار، فيظن الضحية أن الدجال قد اخترق الحُجب..

أما من يطرح علمه بطريقة مفهومة ومبسطة واضحة تصل لأدنى العقول فهو عند العوام.."شخص عادي"..وإن أعجبوا به لكن في داخلهم ليس بعالِم..

تجربة خضتها منذ شهور

كنت في نقاش مع أحد الزملاء في حديث.."النزول"..في البخاري، وقلت بطريقة واضحة أن الحديث هو إهانة لله ولرسوله، وأن النزول يعني انتقال الله من مكان إلى مكان..كيف ذلك والله خلق المكان وهل يجوز أن تخلق شيئاً أكبر منك؟؟

اعترض الرجل لما للبخاري من قداسة عند العوام، وقال أن العلماء فسروا الحديث بغير طريقتك، ودخلنا في جدال فارغ حول معنى النزول وهل يحتمل الحقيقة أم المجاز..ودخلنا في مشادة كادت أن تنهي النقاش..

قررت استعمال الأسلوب الآخر:

قلت: من المقرر عند أهل السنة والجماعة أن الله كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان، وأن الكل أكبر من الجزء ، ومحال على الله الانتقال كون يلزمه الزمان سبحانه خالق الزمان لا يحويه مكان.

هنا تسمّر الرجل لأنه لم يفهم الكلام كونه طُرح بطريقة مُلغزة، وقرأت في عينه عجزاً عن الفهم .

إذا وصل العامي لهذه المرحلة فاعلم أنك ضحكت عليه..بالمصري.."لبّسته العمّة".. وأفهمته أن لديك علماً يُضاهي علم شيوخه، والسبب أنه لا يفهم شيوخه..فإذا فهمهم سيتركهم..لذلك يحرص الشيوخ دائماً أن لا يكون حديثهم مفهوماً..

إعلم أنه إذا أدرك العوام كلام الشيوخ انحطت منازلهم فوراً

السلف كانوا يغزون الأمم فقط لأجل المال

سنة ثَمَان وَتِسْعين للهجرة

"فِيهَا غزا يَزِيد بْن الْمُهلب طبرستان فَسَأَلَوه الصُّلْح فَأبى فاستعانوا بِأَهْل الْجبَال والديلم فَالْتَقوا عَند سَنَد الْجَبَل فَاقْتَتلُوا قتالا شَدِيدا ثمَّ هزم اللَّه الْمُشْركين وصعدوا الْجَبَل فَبعث يَزِيد حَيَّان النبطي فَصَالحهم عَلَى سبع مائَة ألف دِرْهَم وَأَرْبع مائَة وقر زعفران أَو قِيمَته من الْعين وَأَرْبع مائَة رجل مَعَ كل رجل برنس وطيلسان وجام فضَّة وسرقة حَرِير وَكِسْوَة فَقبل ذَلِكَ يَزِيد وَانْصَرف عَنهم"..

تاريخ خليفة بن خياط صـ 315

الترجمة

ذهب يزيد بن المهلب لغزو طبرستان وموقعها شمال إيران الآن، وبعد مفاوضات مع أهل البلده بدأت المعارك فانتصر يزيد/ المسلمون، وبعد توقف المعارك سألوه أن يعطوه مال ويرجع، وبالفعل أعطوه مال ورجع

هذا ملخص ما دار في فترة الغزوات، والتي سميت زورا بالفتوحات، وهي فترة كانت أهدافها ووسائلها مادية بحتة لا لدين ولا لأخلاق..بل فقط للمادة وسعة النفوذ..

الدكتور محمد أبو الغار بعث برسالة للسيسي في الصحف، وكانت النتيجة بلاغ للنائب العام يتهمه فيه بإهانة الرئيس وتكدير وتهديد السلم الاجتماعي..

البعض لا يدرك من يُخاطب..فاكرين انك بتتعامل مع شخص طبيعي..!

بمناسبة فتنة أبوقرقاص الطائفية في مصر

جزء من مقالي.."جمهورية مصر السعودية"..المكتوب منذ أقل من شهر وتنبأت فيه بمثل هذه الحوادث..

"السيسي لم ينتبه إلى أن سياساته في “سعودة مصر” سوف تضر الفصيل الثاني في الأمة المصرية وهم “الأقباط” وإنكار البعض لأي تأثير سعودي ***** عليهم هو من قبيل إنكار وجود الفتنة الطائفية التي حدثت في العراق، ولا التصفية العرقية لميلشيات الجنجاويد في دارفور،

ففي عز هذه الأزمات كانت هناك دعوات تنكر وجود هذه الأشياء بالضبط كمن ينكر مذابح الأرمن والسريان على أيدي الأتراك، ومذابح اليهود والغجر على أيدي النازيين، صحيح لم تصل أزمة الأقباط في مصر للحد الذي يجيز لنا تشبيهها بمذابح الأرمن واليهود..إلا أنه وبالنظر إلى العوامل التي أدت لهذه المذابح التاريخية هي نفس العوامل التي يعمل على إحياءها السيسي الآن ورعايتها بكل سذاجة، بدءاً من تنمية الجانب الطائفي إلى التعصب القومي إلى الإفراط في الشوفينية إلى تعظيم السعودية الذي بدوره يؤدي إلى تمكين وتعظيم السلفية بالضرورة"..انتهى

فتنة طائفية تحدث في المنيا منذ يوم الجمعة الماضي

الإعلام والصحف والتلفزيون واخد أمر مباشر بعدم الحديث عن هذه الفتنة بدعوى الحفاظ على السلم الاجتماعي..وإذا تم فالحديث يكون على شاكلة (زوبعة في فنجان أو مشاجرة عادية)

ملخص ما حدث: مجموعات من الغوغاء حرقوا بيوت الأقباط في قرية الكرم مركز أبو قرقاص محافظة المنيا، وقطعوا خط المياه المغذي للقرية..

تدخلت الشرطة ولكن بعد فوات الأوان وحرق منازل الأقباط

المشكلة لم تهدأ..ويمكن أن تعود بعمليات انتقامية..

أتحدى نظام السيسي أن يدين ما حدث للأقباط ويحاسب المتسبب الرئيسي في الحادثة،

من أسوأ العادات عند المسلمين هي تحفيظهم القرآن لأطفالهم في سن مبكرة

ففي هذا السن يجري اكتشاف وتطوير مهارات الطفل

وبدلا من اكتشافها يتم إشغاله بالحفظ والتلقين

التعليم هُدم من هذا الجانب، والتقليد شاع والغباء استشرى بهذا السلوك

الطفل في هذا السن هو (كائن مادي صرف) كل سعادته في المادة، ومعيار تقييمه للخير بالمادة، أي أن انشغاله بالقرآن ليس تدينا في الحقيقة ولكن مجرد طاعة لولي الأمر..يعني تدين زائف وقشري..فضلا على أنه مبني على الترهيب..

هل تظن أن الطفل يمكنه الإحاطة بعلوم القرآن في هذا السن؟..هل تظن أنه يعرف معنى الدين؟..هل تظن أنه يعرف الإله؟..هل تظن أن يعرف نفسه؟..هل تظن أنه يعرف الكون ليتأمل؟

القرآن به الأمر بالتدبر.."ليدبروا آياته"..وليس ليحفظوها

صحيح الحفظ مهم ولكن في سن مناسب لثقافة الطفل وقدرته على الوعي والإدراك، وهذا السن لن يكون بحال أقل من سن البلوغ

الطفل الذي يجري تلقينه بمفاهيم ونصوص دينية يكبر ويجد الحياه مختلفة تماما عن ما ظنها في تلك النصوص، والسبب أنه فاقد للوعي والإدراك الديني في طفولته، وقتها إما يستمر في هذه العزلة-كشأن أكثرية المشايخ- وإما يتمرد على هذا العلم بالكلية ويكره التدين..

سأل رجل النبي عن حكم الجماع ثم الكسل هل يجب عليهما الغسل

فرد النبي: إني لأفعل ذلك أنا وهذه (عائشة) ثم نغتسل

صحيح مسلم

والأسئلة:

1- السيدة عائشة كانت قاعدة ليه في هذه الجلسة..خصوصا وفيها أسئلة جنسية تخالف ما تعارف عليه العرب؟!

2- ما الفائدة في قوله .."أنا أفعل ذلك مع هذه"..والحر يكفيه الإشارة لا التصريح؟..يعني كان يكفيه الفتوى فقط دون التمثيل والإحراج..

3- ما ملابسات القصة وما شواهدها ؟..يعني بمناسبة إيه هذه الجلسة وكانت عن ماذا؟..فمعرفة ملابسات القصة تعطينا تصور حول الموجودين هل هم نساء أم رجال أم خليط بين هذا وذاك؟

4- أليس نفس المحدث والرواه نقلوا وشهدوا بقوة النبي الجنسية (64 حصان) ونقلوا أيضا أنه كان يمر على أزواجه في ليلة واحدة...فكيف يكسل النبي بعد الجماع؟!

هذه هي الصحاح التي يدافع عنها الشيوخ والأزهر، سؤال واحد فقط يهدمها، فما بالك بأربعة، وكالعادة لن تجد من يرد رد موضوعي علمي، بل على شاكلة.."اخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون"..!

لمن يقول أن التغيير سيحدث بعيدا عن السياسة

التنوير يلزمه حكام كما يلزمه مفكرين، الاعتماد فقط على الفكر في التغيير خطأ تزول آثاره الإيجابية مع عام واحد من الاستبداد
بماذا تقتنع؟

بأوروبا وأمريكا؟

كاترين الثانية امبراطورة روسيا (ت 1796)
وجوزيف الثاني ملك النمسا (ت 1790)
وفريدريك الكبير ملك بروسيا (ت 1786)

كل هؤلاء كانوا حكام تنويريين، وساهموا بجهودهم ونفوذهم في عصر الأنوار

حتى أمريكا..حكام ووزراء كتوماس جيفرسون(ت 1826) وبنيامين فرانكلين (ت 1790) كانوا سياسيين وعلماء تنوير وفيزياء في نفس الوقت
النهضة بدون السياسة لا تعني شيئا،

صحيح لابد من بناء قاعدة اجتماعية وتيار شعبي يؤمن بالتنوير والتغيير..لكن لابد معها من الاهتمام بالسياسة والتوفيق بين مصالح الناس وقناعاتهم الفكرية، وإلا لو حدث التعارض سيقدم الإنسان مصالحه ويهمل أفكاره..

وما تجارب انحطاط الأمم بفعل الاستبداد إلا خير دليل..

سيحدث التغيير عند العرب فقط بتجاوزهم عقائد مؤسساتهم الدينية كالأزهر في مصر ودار الإفتاء في السعودية..

تجاوز هذين الصرحين ونقدهم يعني حدوث التغيير

بقاء الأزهر ومؤسسات الدين في السعودية أقوياء وأصحاب نفوذ يعني (علو العقيدة الدينية)، وأي دعوة للعلم ستصطدم فورا بالدين

تقوم الحضارات على مبادئ ثلاث.."الحرية والتسامح والدستور"..وأي تقصير في مبدأ من هذه المبادئ يؤثر على البقية بالسلب فينهي الحضارة أو يعطلها

ارتفاع الأسعار دائما هو نتيجة لوجود فساد مستشري وضعف للدولة وسوء الإدارة، ولو كان نظام السيسي لا يعي هذه الحقائق فهي كارثة

النظام الذي يشتري سلاح ب 10 مليار دولار في حين 40% من الشعب تحت خط الفقر، و50% نسبة بطالة، والتضخم وارتفاع الأسعار وصل لمستويات قياسية..يثبت أنه نظام بلا عقل ويسير بالدولة نحو الهاوية..

جمال عبدالناصر لم يجرؤ على سجن من حملوه مسئولية النكسة ووعد الجميع بالنصر..بينما السيسي يسجن من حملوه مسئولية ضياع الجزر المصرية ..ويهدد بسجن كل من يكشف عيوبه.!

الإسلام انتشر بالقناعة والرحمة

طب وحد الردة؟!

علشان اللي اقتنع برحمتنا ما يرجعش في كلامه..!

أكرر

أنا داعم للجيش المصري ضد الإرهاب وضد أي فوضى قد تلحق الأذى بمصر..

أختلف مع قيادة الجيش في موقفهم من اليمن ومن الجزر المصرية..لكن لا أعاديهم وأؤمن أن جيشي هو دولتي وشعبي ومجتمعي بأكمله..

أما السيسي فدكتاتور ظالم متجبر وساذج في نفس الوقت..وأرى أن بقاءه كرئيس قد يكون أخطر من رحيله..

ولمن يقول أن السيسي يعني الجيش..هنا أفرق بين السيسس كعسكري يحكم مجتمع تعددي..وبينه كعسكري يحكم مجتمع من لون واحد...

مصر مجتمع تعددي ومنفتح بغير قرار سياسي..لذلك فالحكم العسكري له الآن نكبة تساوي نكبة الحكم الديني..والسيسي يحكم مصر الآن عسكريا ولم تعد للديمقراطية وحرية الرأي مكان.. سوى في بعض الفجوات التي يعمل النظام على سدها تباعا..لتصل مصر وشعبها إلى حالة من العزلة التامة عن العالم..

عزلة أبشع مما حدثت في عهد مبارك..

السيسي يتصرف كسعودي وليس كمصري..وولاءه الأول لدول الخليج..ونموذج بيعه للجزر المصرية لهم يصلح لاتهامه بالخيانة المتعمدة..

الخلاصة: لم ولن أقف ضد جيشي حتى لو كنت محقا..يكفي نقده بموضوعية وأدب..فالمؤسسة العسكرية هي الثابت الضامن لهذه الدولة..أما السيسي فمتغير يروح ويأتي غيره..

ولو تمسك الجيش بالسيسي وكان الحارس على ظلمه وخيانته..سأقاوم ..ولكن بالقلم..والتوعية..والفكر..فلأن أعيش في مجتمع آمن وبه قاعدة سياسة_ولو فاسدة_ خير لي من مجتمع فوضوي الغلبة فيه بالذراع ولا مكان فيه للسياسة على الإطلاق..