تويت
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ
ع عبد الْملك بن أعين الْكُوفِي وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيعي مَحَله الصدْق وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ بن مهْدي يحدث عَنهُ ثمَّ تَركه قلت لَيْسَ لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سوى حَدِيث سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أعين سمعا شقيقا يَقُول سَمِعت بن مَسْعُود فَذكر حَدِيث من حلف على مَال امْرِئ مُسلم هُوَ فِي التَّوْحِيد من صَحِيح البُخَارِيّ وروى لَهُ الْبَاقُونَ
الكتاب: فتح الباري شرح صحيح البخاري/ج1 ص421
729 - "ع عبد الملك" بن أعين الكوفي مولى بني شيبان ... قال محمد بن المثنى ما سمعت ابن مهدي يحدث عن سفيان عن عبد الملك بن أعين وكان يحدث عنه فيما أخبرت ثم أمسك وقال الحميدي عن سفيان حدثنا عبد الملك بن أعين شيعي كان عندنا رافضي صاحب رأي وقال الدوري عن ابن معين ليس بشيء وقال حامد عن سفيان هم ثلاثة إخوة عبد الملك وزرارة وحمران روافض كلهم اخبثهم قولاعبد الملك وقال أبو حاتم هو من أعتى الشيعة محله الصدق صالح الحديث يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وكان يتشيع له عند الشيخين حديث واحد قرن فيه بجامع بن أبي راشد قلت وقال الساجي كان يتشيع ويحمل في الحديث وقال العجلي كوفي تابعي ثقة.
الكتاب: تهذيب التهذيب/ج6 ص386
عبد الملك بن أعين - 4 خ م - أخو حمران بن أعين الشيباني مولاهم الكوفي. وله أيضاً أخوان: بلال وعبد الأعلى. روى هو عن أبي عبد الرحمن السلمي وأبي وائل.
وعنه محمد بن إسحاق والسفيانان.
وهو صادق في الحديث لكنه من غلاة الرافضة. روى له ح م مقروناً بغيره.
الكتاب : تاريخ الإسلام الذهبي /ج2 ص434
رقم الحديث: 1124- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ(ثقة) قَالَ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَى جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ(صحابي) قَالَ: سَلْهُ، مَا حَضَرْتَ مِنْ أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ وَعَلِيٍّ؟ قَالَ: " جِيءَ بِعَلِيٍّ حَتَّى أُقْعِدَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقِيلَ لَهُ: بَايِعْ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ فَذَكَرَ كَلَامًا. . . قَالَ: إِذًا أَكُونُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَخَا رَسُولِهِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
الكتاب: الضعفاء الكبير للعقيلي/ بَابُ الْعَيْنِ /بَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ/ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ
https://library.islamweb.net/hadith/...95951&hid=1124
اصل حدیث بلا تحریف ....
بقى عمر ومعه قوم، فأخرجوا عليا، فمضوا به إلى أبي بكر، فقالوا له: بايع، فقال: إن أنا لم أفعل فمه ؟ قالوا: إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك، فقال: إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله، قال عمر: أما عبد الله فنعم، وأما أخو رسوله فلا، وأبو بكر ساكت لا يتكلم، فقال له عمر: ألا تأمر فيه بأمرك ؟ فقال: لا أكرهه على شئ ما كانت فاطمة إلى جنبه
الإمامة والسياسة - تاريخ الخلفاء/ عبد الله بن مسلم بن قتيبة، تحقيق الزيني/جلد : 1 / صفحه : 20
http://lib.eshia.ir/22002/1/20/%D8%AA%D9%81%D9%82%D8%AF
و
ع عبد الْملك بن أعين الْكُوفِي وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيعي مَحَله الصدْق وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ بن مهْدي يحدث عَنهُ ثمَّ تَركه قلت لَيْسَ لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سوى حَدِيث سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أعين سمعا شقيقا يَقُول سَمِعت بن مَسْعُود فَذكر حَدِيث من حلف على مَال امْرِئ مُسلم هُوَ فِي التَّوْحِيد من صَحِيح البُخَارِيّ وروى لَهُ الْبَاقُونَ
الكتاب: فتح الباري شرح صحيح البخاري/ج1 ص421
729 - "ع عبد الملك" بن أعين الكوفي مولى بني شيبان ... قال محمد بن المثنى ما سمعت ابن مهدي يحدث عن سفيان عن عبد الملك بن أعين وكان يحدث عنه فيما أخبرت ثم أمسك وقال الحميدي عن سفيان حدثنا عبد الملك بن أعين شيعي كان عندنا رافضي صاحب رأي وقال الدوري عن ابن معين ليس بشيء وقال حامد عن سفيان هم ثلاثة إخوة عبد الملك وزرارة وحمران روافض كلهم اخبثهم قولاعبد الملك وقال أبو حاتم هو من أعتى الشيعة محله الصدق صالح الحديث يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وكان يتشيع له عند الشيخين حديث واحد قرن فيه بجامع بن أبي راشد قلت وقال الساجي كان يتشيع ويحمل في الحديث وقال العجلي كوفي تابعي ثقة.
الكتاب: تهذيب التهذيب/ج6 ص386
عبد الملك بن أعين - 4 خ م - أخو حمران بن أعين الشيباني مولاهم الكوفي. وله أيضاً أخوان: بلال وعبد الأعلى. روى هو عن أبي عبد الرحمن السلمي وأبي وائل.
وعنه محمد بن إسحاق والسفيانان.
وهو صادق في الحديث لكنه من غلاة الرافضة. روى له ح م مقروناً بغيره.
الكتاب : تاريخ الإسلام الذهبي /ج2 ص434
رقم الحديث: 1124- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ(ثقة) قَالَ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَى جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ(صحابي) قَالَ: سَلْهُ، مَا حَضَرْتَ مِنْ أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ وَعَلِيٍّ؟ قَالَ: " جِيءَ بِعَلِيٍّ حَتَّى أُقْعِدَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقِيلَ لَهُ: بَايِعْ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ فَذَكَرَ كَلَامًا. . . قَالَ: إِذًا أَكُونُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَخَا رَسُولِهِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
الكتاب: الضعفاء الكبير للعقيلي/ بَابُ الْعَيْنِ /بَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ/ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ
https://library.islamweb.net/hadith/...95951&hid=1124
اصل حدیث بلا تحریف ....
بقى عمر ومعه قوم، فأخرجوا عليا، فمضوا به إلى أبي بكر، فقالوا له: بايع، فقال: إن أنا لم أفعل فمه ؟ قالوا: إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك، فقال: إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله، قال عمر: أما عبد الله فنعم، وأما أخو رسوله فلا، وأبو بكر ساكت لا يتكلم، فقال له عمر: ألا تأمر فيه بأمرك ؟ فقال: لا أكرهه على شئ ما كانت فاطمة إلى جنبه
الإمامة والسياسة - تاريخ الخلفاء/ عبد الله بن مسلم بن قتيبة، تحقيق الزيني/جلد : 1 / صفحه : 20
http://lib.eshia.ir/22002/1/20/%D8%AA%D9%81%D9%82%D8%AF
و
تعليق