تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
يا عبيط
كلامى لك يكن موجه لك
وتبريرك تافه مثل وجهك
-
يا عبيط
كلامى لك يكن موجه لك
وتبريرك تافه مثل وجهك
-
شوفوا الجهل يحاول يقول التبرج يعني الخروج من البيت ههههههههههه
اين ومتى انا قلت هذا يا مهرج ؟تعليق
-
روح رد على الجاهل الطباطبائي مشكلتك معه وليس معنا .تعليق
-
العتب مو عليك العتب على من رباك هذى التربيه الهبله وخلاك تصير عبيط بمرتبة الشرفالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
تعليق
-
سأواصل قليلا بالرغم ان الجدال العقيم لا يستهويني ولا أحب البقاء خلف الكيبورد كثيرا .. فقط حتى نفهم ونستفيد .
أليست الفاحشة خروجها من بيتها لحرب أمير
المؤمنين ع ام ان مجرد خروجها من بيتها
هو فاحشة وهذا ما تقصده .
ما فهمته من كل كلامك
انك تقول ان مجرد الخروج من بيتها هو فاحشة .. وتبرجها هو قتالها كما فعلت زوجة النبي موسى ع
لذلك قال الله تبرج الجاهلية الاولى .. صحيح
حتى فقط نستفيد ..تعليق
-
ما فهمته من كل كلامك
انك تقول ان مجرد الخروج من بيتها هو فاحشة .. وتبرجها هو قتالها كما فعلت زوجة النبي موسى ع
لذلك قال الله تبرج الجاهلية الاولى .. صحيح
مع انى لا اظنك صادق بكل صراحه
لكنى سوف اجيبك
اولا انا قلت الخروج المقصود هو الخروج على حكم امير المؤمنين
وهذا الخروج لا يستلزم منه بالضرورة التبرج (تزعم الرجال - المشاركه فى الحرب)
والا هل يوجد عاقل يمكن ان يقول او ان يفهم ان مج مجرد الخروج من البيت هو المنهى عنه فى الايه الكريمه ؟
ولكن ماذا يمكن ن نعمل مع تلامذة نبى اخر الزمان ياسر لارى
فهم وهو من قبلهم لم يبقو قاعدة لغويه او عقليه او فقيه
الا وتلاعبوا فيها وصيروها الى صالحهم
ومن يريد ان يتاكد
رايجع كلام نبيى ياسرر لارى
حو مفردة الامام على التى قال فيها (يقصد عائشه)
ولها حرمتها الاولى
باللله عليكم هل يمكن لعاقل ان يفسر هذا الكلام على ان لها حرمة النفاق ؟
تعليق
-
لا مشكلة اعتبرنا مغفلين وفهمنا بطيئ.
ماذا تقصد بالخروج على حكم أمير المؤمنين .
هل هو اعتراضها على حكمه وان كانت في بيتها
أم الخروج من بيتها والتحريض عليه وتشجيع الناس
على قتاله .
والتبرج هو قيادتها للحرب .. أهذا ما تقصده .
نريد أن نفهم فقط الفرق بين فاحشة الخروج
وفاحشة التبرج .تعليق
-
والتبرج هو قيادتها للحرب .. أهذا ما تقصده .
نريد أن نفهم فقط الفرق بين فاحشة الخروج
وفاحشة التبرج
طبعا كلا الامرين هو فاحشه (الذنب الكبير)
وكلامى كان واضح ولا داعى للتغابى
كلمة الخروج فى الرواية تتشمل الخروج من غير محرم
وتشمل الخروج عليه بالحرب
وهذا الخروج لا يستلزم التبرج (الظهور و قيادة الجيش)
وللتوضيح اكثر
كلمة الخروج تشمل
الخروج من البيت او المدينه من غير محرم او ضروره تبيح لها الخروج
والخروج على الحاكم
التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 15-08-2016, 11:47 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
عظيم ..
يعني فاحشة الخروج من ضمنها الخروج للحرب .
والتبرج هو قيادة الجيوش فقط .
صحيح ..
يعني قيادتها للحرب أعظم بالنسبة
إلى أمير المؤمنين من خروجها لحربه ..
بحسب كلام أمير المؤمنين ع .
والظهور ليس شرطا في الخروج ..
فقط في التبرج .
بارك الله فيك وصلت الفكرة .تعليق
تعليق