تويت
يعني لو مليتو الموضوع شتائم راح تصير عائشة عفيفة ههههههههههههههه
-
-
اصبحنا نشفق عليكم
عجزتم عن اثبات اي ادعاء
ولايفعل ماتفعلون الا اليهود في اتهام اعراض الانبياء
لانكم في النجاسة صورة طبق الاصل
كل مداخلة لكم تخزون انفسكم ولا اكثر ..
ان كنتم تعتقدون بانكم تستطيعون اقناع الشيعة بخلط الاوراق لارضاء حاخامكم الاكبر
فانتم في وهم كبير ...
وستبقون شرابين بول لا اكثر ولا اقل
يلا ... تصبحون على برميل بول ابل ... ياشرابين البول
انظر تحت ومتع ناظريك ...
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2أخي بغض النظر عن خلافاتنا
من كتاب الانتصار للشريف المرتضى
وانتشر منذ سنة مقطع للسيد صباح شبر عن ابواب الإبلتعليق
-
لا ألومك .. مهما يكن هي أمك ..
ومن واجبك الدفاع عنها وان كانت تعمل في الرذيلة .. امام كل من يتعرض لها .
فالابن البار يرى أمه ملاكا وان كانت أشطن الشياطين .. ولكن مع هذا ..
كل ما قلته لا يكفي بأن تكون السيدة أمك راكبة الجمل والبغل من المؤمنات الغافلات او من الذين ٱمنوا ...
حاول مرة أخرى .تعليق
-
سبحان الله
الذي حرمك العقل
وحرمت نفسك الادب
لم نقرآ لهذا المتخلف المريض بداء سوء الخلق سوء التربية جملة مفيدة
يعني ثور الله بارض الله
تفرغ يازميلنا لبول الابل فهو الانسب لك
لانك وبالعراقي ( صرت دوشك رذالة )تعليق
-
أيضا محاولة فاشلة .. لا جديد .تعليق
-
حسناًالمشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور
وسوف لن انعتك بالبهيمة حتى لا ارتكب ذنب في هذه الامسية
انت كيف ترى امك ؟؟؟تعليق
-
وهل خرجت امي على أمير المؤمنين ع
مع جلوف العرب لقتاله كما تخرج بناتها اليوم مع جلوف الدواعش.
وهل قال في حقها أمير المؤمنين ع ان تبرجها وهو تبرج الجاهلية الأولى والله يعلم ماهو أعظم من خروجها .
ان كانت السيدة امكم فعلت كل هذا وهي عندكم ملاك طاهر ..
اتريدني ان ارى امي شيطانا وهي مؤمنة غافلة عبدت الله وتوفاها الله
على حب أمير المؤمنين ع وكانت موالية رافضية توالي من يواليهم
وتعادي من يعاديهم .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبورلاتصدع رؤسنا بالمثاليات ياخنزير اليهود
فوالله ماوجدت اقذر وانجس منك
اعترضت على مواضيعنا التي نشرنا غسيل هؤلاء الارجاس الوهابية
سواء العمالة او الدعارة والقمناهم النعال
كما القناك من قبل
في الوقت الذي انت اول من وضع كلمة الزنا
(زنا عائشة ) وهي عرض رسول الله
واصبحت تتراقص كالغانيات كلما اعترض احداً عليك
وترمي الاتهامات يمينا وشمالا
وكل مداخلة تلحق سابقتها يزداد ايماننا بانك يهودي ومن المستحيل ان تكون شيعي
وتثبت انما انت حمار مبرمج لاجديد عندك .. مفلس اغبر طايح حظ
والطلب ان تحترم رسول الله عليه السلام ولاترمي عرضه مهما كانت سيئة فهي لاتزني
فاصبحت تطلق الاكاذيب والافتراءات مما يؤكد بوضوح بيئتك التي تربيت فيها والنجاسات التي تغذيت عليها
الله يرحم امك ويجعل مثواها الجنة
ولو كنت تملك قليلاً من الشرف لما جلبت لها كل هذه الشتائم
ولكنها للاسف ماربتك ولا علمتك ان عرض الرسول لايزني
وهو باتفاق اكابر علماء الشيعة
وكذا امامنا علي عليه السلام الذي لو طلقها
( وهي نكتة سمجة ان يطلق عائشة بعد دهر من وفاة زوجها )
جعلتم من انفسكم مضحكة واردتم بخبث ان تجعلوا من الشيعة مسخرة
ولكن الله لكم بالمرصاد
واسأله بحق رسول الله واله ان يريك في عرضك مايسؤك
ولا حول ولاقوة الا بالله
-----
تعليق
-
احترمها وان كانت سيئة ..!!!!
احترمها انت وأسيادك ولا تفرض علينا هذا الأمر .. وكما تحترمها احترم جعدة
زوجة الامام المجتبى ع .. فهي عرضه.
لا اعلم من الذي افهمكم وعلمكم أن شرف الرجل فقط في ......
يعني ان كانت قوادة راقصة متبرجة سارقة قاتلة منافقة لا مشكلة عندكم
الأهم الا تكون زانية ...!!!!!!
وكل ما جئت به أجبنا عليه سابقا
وكررناه أكثر من مرة هنا ..
ضربك لكلام الله و لروايات ٱل محمد ع
من اجل السيدة أم الجمل .. لا شأن لنا
به ..
انت الروايات التي نقلها علماء
الشيعة بشأن اتهام السيدة أم الجمل للسيدة ماريا بالزنا وبإتهام ابن النبوة بأنه ابن زنا ضربتها بعرض الحائط وجعلتهم ممن باعوا اخرتهم بالدراهم بالرغم من أن الروايات مروية عن
ٱل محمد ع .. وهي روايات صحيحة.
تريدنا أن نأخذ بكلامهم في قولهم باستحالة وقوع عائشة في الزنا بناءا على كلام ابن عباس ....!!!!!!!!
أما عن خلافاتكم مع أنفسكم فهي
لا تهمني .. لا من قريب ولا من بعيد ..
انتم وهم من مستنقع واحد ..
وخلافاتكم معهم هو كإختلاف اللصوص وقطاع الطرق .. متى ما رضوا بقسمتكم صاروا أنفسكم .. ومتى ما رضيتم بقسمتهم صرتم أنفسهم .
أما عن موضوعنا عن زنا عائشة واعتراضنا حين قمتم بملئ صفحات
الموقع بالمواضيع الجنسية .. فلأننا
تعودنا أن نضرب رأس الافعى لا ذيلها..
وكنا نتوقع أن نجد أدلة أقوى فلم نرى
الا فحش وقذارة أبناءها .
وهذا الفرق بيننا وبينكم ..
كل قذارتك ليست بشئ فأنت لو قال الله صريحا .. بأن عائشة زانية .. لكفرت به
كما كفرت بروايات ٱل محمد ع وضربتها
بعرض الحائط .
وهذا الأمر ينطبق على اخوانك من الرضاع لو قال الله صريحا ان الوصي بعد رسول الله ص هو أمير المؤمنين ع
لكفروا بالله .
هو امتحان ابتلاكم الله به وسقطتم ..
واعمى الله قلوبكم كما اعمى أبصاركم
فأصبحتم لا تفقهون شئ .
تعليق
-
الموضوع متهافت والسبب هو ان الموضوع برمته يجري في سياق اثبات الزنا لزوجات الانبياء وهو ينطبق ايضا على ابناء الانبياء فيصح ان نقول هل فعلا امنت فاطمة بنبوة ابيها
التدليل على هذا يمكن فنوح ابن له كما اخبر الله في كتابه الذي نؤمن انه صحيح لم يحرف لم يؤمن بنبوة ابيه بل هو يرى الموت امام عينه ويسمع نداء ابيه له بركوب السفينة الا انه عصى وهنا فاطمة يمكن ان نقول عنها مثلما قال ابن نوح
يعني لا يوجد دليل اصلا على ايمان فاطمة في القران وهو المرجع فلا الروايات الرافضية مقبولة ولا السنية نرغب في طرحها هنا انما الذي يوجد لدينا كمرجع هو كتاب الله وهو لم يخبر ان عائشة ستزني ولا حفصة ولا غيرها والدليل على هذا ان الله خيرهن بين البقاء مع الرسول كزوجات او التطليق فلو كان الزنا هنا مكتوبا عليهن لكان الامر من الله هنا يقتضي ارجاع بعض الزوجات او قبول خيارهن بالبقاء وترك بعض الزوجات والمعنى واضح فالله كما قال ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29))
فكلامه جل جلاله واضح جلي ولمن ليس له عقل للفهم ايضا فهو بسيط جدا الله هنا يعرض على زوجات الرسول بلسان رسوله عرضا وهو اما ان يخترن الدنيا او يخترن الله ورسوله والدار الاخرة فماذا اختارت عائشة
لاحظ هنا التخيير هذا لم ياتي من الله لبنات الرسول او فاطمة بعينها لا لكونه ترك المجال مفتوحا هنا لها اما ان تؤمن او لا- ولا يوجد دليل في الايات هذه او غيرها على ايمانها وكما قلنا كل رواية لدى الرافضة او السنة مرفوضة والحجة هي الكتاب - انما ترك المجال مفتوحا لكون الكفر والمعاصي يمكن ان تصدر من ابناء الانبياء اليس ابونا ادم له ابن قتل اخاه مع انه اول رسول مكلم من الله وكل رسول ترك ذرية كفرت ذريته بعده بل في حياته كما فعلت ذرية يعقوب وحاولت قتل يوسف لذا لم تدخل فاطمة مع الزوجات بسبب امكانية وقوع الكفر منها
نكمل مع الايات
لاحظ هنا التخيير فيه توعد من الله لهن فهل من عاقل يعلم هذا ويقبل به
انظر
(29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31)
الحقيقة ان علي بن الحسين يتمنى ان يناله هذا الامر ويدخل فيه فالعمل الصالح لهن مضاعف وعكسه ايضا وهذا الامر علمته عائشة فهل يعقل ان تقبل به اذا كانت لم تقبل بعثمان خليفة وامرت بقتله ولم تقبل بعلي خليفة وخرجت لقتاله فهل يعقل ان تقبل بان تكون زوجة للرسول وتعذب عذابا مضاعفا الحقيقة ان العقل هنا لا يقبل هذا
ثم من الاخر هنا الله اعترف بهن زوجات للرسول ولا يمكن ان تنكر هذا وانظر قوله تعالى : يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا
فهو يصفهم بانهم نساء لكن ليس كاحد من النساء ولا حتى فاطمة مثلهن وهذا كلامه جل جلاله الا ان اردتم القول بان فاطمة زوجة للنبي مثلهن لا يمكن ان تزني او تكفر
الايات السابقات من سورة الاحزاب وهي بالترتيب التالي
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)
الفضيلة
تكلمت قبل هذا عن امكانية وقوع الكفر من فاطمة او غيرها من البشر وهنا نتكلم عن الاختيار او التنصيب الالهي
الحقيقة المره هي ان الرافضة لا يمكن ان ينفوا عن عائشة وغيرها من زوجات الرسول انهن امهات المؤمنين وهذه فضيلة لم تنالها فاطمة بنت الرسول وهذا التنصيب الالهي يعني عصمة التنزيه لهن بخلاف فاطمة لا يوجد لديها هذا النوع من العصمة ولا غيرها وهذه تؤكده الايات التالية من كلام ربنا : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)
لاحظ هنا الله يتكلم عن نبيه قائلا ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ ) وهؤلاء المؤمنين لهم صفات وصفهم الله بها في كتابه منها حفظ الفروج انظر الايات : :{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ}[المؤمنون :1-10].
لاحظ هنا هذا الوصف من الله للمؤمنين تجد عدة صفات منها حفظ الفروج وهذه الصفات للمؤمنين تقتضي ان يكن زوجات الرسول امهات المؤمنين منطبقة عليهن تماما والا كيف يكون المؤمن حافضا لفرجه وامه ذات التنصيب الالهي بخلافه لا يمكن ولا يقبله عقل ان يقول الله عن عائشة انها ام المؤمنين ولا تنطبق عليها هذه الصفات بخلاف فاطمة لا توجد اي صفة تنطبق عليها فلا هي ذات تنصيب الاهي ولا هي ام المؤمنين ولا يوجد دليل على انها حفظت فرجها بمعنى ان عائشة وغيرها هن امهات للمؤمنين الذين تنطبق عليهم الصفات اعلاه انظر ومتع عينيك يشهادة الله لهن : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
--------------------
لاحظ اننا ابتعدنا عن الروايات لكونها اقل قداسة من القرآن وايضا هناك روايات وضعت فمثلا رواية قاتل ابن صفية في النار وهذا القاتل من جيش علي فلو اخذنا هذه الرواية على محمل الصدق لقلنا اذا كان هذا القاتل وهو تابع في النار فكيف بالمتبوع وهو علي وايضا رواية عمار ستقتله الفئة الباغية كيف سيكون جيش معاوية باغيا وجيش علي وعلي في النار كما في الرواية السابقة فهذه الروايات لا تخدم هذه القضية بل تركها اولى
تعليق
-
أسمع يا ناصبي أن كنت تريد الحوار في أثبات نفاق عائشة ونصبها فأفتح موضوع خاص بذلك بعيدا عن هذا المختل عقلياالمشاركة الأصلية بواسطة محمدالاهدل
لكن من جديد بشرط أن تعتذر عن سفالاتك وتطاولك على مقام الله ورسولهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
لم يتطاول على مقام الله ورسوله الا انتم والدليل على هذا كتبته اعلاه فالله جعل لها منصب الهي وسماها ام المؤمنين فمن يتسافل هنا انا ام انت الذي يتطاول على الله ورسولهتعليق
-
دلني أين أعتديت يا ناصبي؟المشاركة الأصلية بواسطة محمدالاهدل
هل كون عائشة منافقة سببت الفتن وقتل الناس أعتداء على مقام الله ورسوله؟
ألم أقل لك أنك لست سوى أحمق
من جديد أن تريد الحوار فأفتح موضوع خاص بذلك
وأن كنت جبانا تاخف الحوار وشكلك كذلك فواصل الثرثرة هناتعليق
-
هل في ما جاء به أمر مخيف حتى يرتبك البعض هنا .. انت لا تريد ان تستشهد بالروايات لا بأس ..
نستشهد بالقرٱن .
ان كن نساء الرسول الاعظم ص بهن
كل هذه الصفات وهن امهات المؤمنين بالمعنى الذي تريد الوصول إليه .. وبالتسلسل الغريب الذي أتيت به .
فما فائدة أن يضرب الحجاب عليهن ..!!
أتحتجب الام عن أبناءها .. وما هؤلاء الصحابة الذين بالامكان أن يكون في قلوبهم مرض فيزيغون على امهاتهم .
هل هناك تعارض وتناقض في كتاب الله
تعالى الله عما يصفون .
وعلى هذا الأساس يجب أن يكن هن خلفاء الرسول ص من بعده ..
ليواصلن رسالته ..
ويحفظن أبناؤهن من بعده ص .
فالله سبحانه طهرهن من الرجس وأعطاهن منصبا الهيا كما تقول
في حين لم يشرف الله احدا من المسلمين بهذا الشرف وليس في كتاب الله ما يمنع حدوث هذا الأمر ..
فكيف يتولى من لم يطهره الله على من طهرهن الله سبحانه.
وكيف يتولى من لم يذهب الله عنهم الرجس وان كان الله سبحانه وعدهم بالجنة على من أذهب عنهن الرجس ..
هذا ان حرفنا ايات الله وجعلنا الميم
نونا.
ثم ها هو الله سبحانه قد وعد الصحابة بالجنة وقد رضي الله عنهم ورضوا عنه فمن كان يخاطب الله سبحانه هنا بالانقلاب ..!!!!!
هل كان يخاطب المنافقين مثلا ...
وما محمد إلا رسول قد خلت***من***قبله الرسل أفإن***مات أو قتل*** انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين***.
.اي ان الانقلاب ممكنا وان كان الله قد رضي عنهم ورضوا عنه من قبل ..
فهل الله سبحانه وتعالى لا يعلم بما سيقوم به اصحاب رسول الله ص من بعده .. حتى يعدهم بالجنة .. ومن ثم يقوموا بالانقلاب على اعقابهم .
نستشهد بكتاب الله ونأتي بهذه الايات ان هناك من نقضت عهدها مع الله ..
كما أن هناك من نقضوا عهدهم مع الله فاستحقوا عذابا فوق عذابهم...
بعيدا عن تأويلاتكم ورواياتكم .
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ (88) وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89) إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91) وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (92) وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (93)
أكتفي .. فقط نقول لك نستطيع أن نلعب بأيات الله كما تلعبون ..
ولكننا والحمدلله تبعنا وصايا الرسول الاعظم ص بالتمسك بالقرٱن والعترة ع
ولسنا ممن ينتهج أسلوب حسبنا كتاب الله .. فنقوم بتفسير كتاب الله بحسب
اهواءنا .
تعليق
-
فقط نتمنى من فروخ البترية أن لا يدعوا انهم يدافعون عن الزهراء ع وهم يحترمون اعداءها .. نستطيع الدفاع عن سيدتنا ان لزم الأمر .. ونقلب الامور وقت ما شئنا .. ان كانوا يريدون خداع أنفسهم فليخدعوا أنفسهم بعيدا عنا .
فما الفرق بين من يعتدي عليها ويريد تكفيرها ومن يترضى على اعداءها .
وما الفرق بين يدعي انه موالي لأمير المؤمنين ع ويدعونا الى احترام من حاربته و سجدت شكرا حين استشهاده عليه السلام .تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق