تويت
المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
الكل يعلم أن ال أمية حرفوا السنة ونسبوا الأحاديث المخزية للنبي ولمن حوله ليشوهوا صورته الكريمة
لم تجب هل علي ابن إبراهيم القمي أموي لأنه طعن في عائشة؟
-
أستهبالك لن ينفع
الكل يعلم أن ال أمية حرفوا السنة ونسبوا الأحاديث المخزية للنبي ولمن حوله ليشوهوا صورته الكريمة
هنا أيضا أستبالك لن ينفع لأني وضعت لك رابطا يبين رأي العلامة المجلسي بهذا القول المنسوب للقمي -
ما شاء الله!! مفلس تماما، و هل الطعن في أم الجمل عائشة الحميراء هو طعن و تشويه لصورة الرسول الأعظمأستهبالك لن ينفع
الكل يعلم أن ال أمية حرفوا السنة ونسبوا الأحاديث المخزية للنبي ولمن حوله ليشوهوا صورته الكريمة
يا رجل؟! أين طعن الأمويين في عائشة يا مفلس
العلامة المجلسي رحمه الله استبعد صدور الفاحشة من عائشة و لكنه لم يصف علي ابن إبراهيم القمي بالأموي.هنا أيضا أستبالك لن ينفع لأني وضعت لك رابطا يبين رأي العلامة المجلسي بهذا القول المنسوب للقمي
أين وصف العلامة المجلسي علي ابن إبراهيم القمي بالأموي يا مفلس؟!تعليق
-
لا أعرف ربما القواعد تختلف عند أتباع الخنيثما شاء الله!! مفلس تماما، و هل الطعن في أم الجمل عائشة الحميراء هو طعن و تشويه لصورة الرسول الأعظم يا رجل؟! أين طعن الأمويين في عائشة يا مفلس
ومع ذلك موضوعنا هو النهج الأموي في محاولة تشويه صورة الرسول
الا أن كان أتباع الخنيث لهم رأي أخر في ال أمية
ومن وصف العلامة القمي بالأموي هنا ؟!!!!العلامة المجلسي رحمه الله استبعد صدور الفاحشة من عائشة و لكنه لم يصف علي ابن إبراهيم القمي بالأموي.
أين وصف العلامة المجلسي علي ابن إبراهيم القمي بالأموي يا مفلس؟!
خوفك ورعبك من الدخول في صلب الموضوع دليل أفلاسك أنت لا أنا
الأن لن أوصيك واصل الثرثرة في مواضيع هامشية حتى يتسنى لك مواصلة الهرب
تعليق
-
بريق سيف الذي قال:المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليلا أعرف ربما القواعد تختلف عند أتباع الخنيث
ومع ذلك موضوعنا هو النهج الأموي في محاولة تشويه صورة الرسول
الا أن كان أتباع الخنيث لهم رأي أخر في ال أمية
ومن وصف العلامة القمي بالأموي هنا ؟!!!!
خوفك ورعبك من الدخول في صلب الموضوع دليل أفلاسك أنت لا أنا
الأن لن أوصيك واصل الثرثرة في مواضيع هامشية حتى يتسنى لك مواصلة الهرب
فأين أطلق الأمويون على عائشة الزنا؟!ياسر حبيب في نهج بني أمية هم من أطلق قضية زنا عائشة والان طعن في سيدنا عقيل
و هل علي ابن إبراهيم القمي الذي يقول بزنا عائشة أموي؟!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
لا تفتري على الشيخ القمي لأن العلامة المجلسي أستبعد ذلك وإن نقل عنه فهو ناقل ومستبعد لقول القمي فلا يوجد دليل عقلي ولا نصي بحدوث هذا العمل
أما بني امية نعم لم يتركوا نقيصة ولم يلصقوها بأعدائهم ومن أعدائهم عائشة التي قتلوها هم
تعليق
-
هو لم ينفي صحة صدور القول عن القمي بل مجرد توقف وجعل الاولى عدم التعرض لهذالا تفتري على الشيخ القمي لأن العلامة المجلسي أستبعد ذلك وإن نقل عنه فهو ناقل ومستبعد لقول القمي
فالقول صحيح القول للشيخ القمي لا شبهة فيه
دعوى ان قتلة عائشة بني امية خرافة لم تثبت ولو ثبتت لاشتهرت وليس ان يأتي "مُعاصِرون" ويجدوا هكذا قول في رواية ويجعلوه حقيقة مسلَّمةأما بني امية نعم لم يتركوا نقيصة ولم يلصقوها بأعدائهم ومن أعدائهم عائشة التي قتلوها هم
وعائشة ليست من اعداءهم بل معاوية حارب الإمام علي عليه السلام مستغلاً ما حدث لها في الجمل كدافع كما هو مروي
بل عند إلحاق زياد ابن أبيه بأبو سفيان هي من افتت بهذا الشيء لمعاويةتعليق
-
وقد نقل العلامة المجلسي في (بحار الأنوار : 22 / 240) هذا عن القمي وقال عنه المحقق في الهامش ما نصّه : فيه شناعة شديدة, وغرابة عجيبة, نستبعد صدور مثله عن شيخنا علي بن إبراهيم, بل نظن قريباً أنه من زيادات غيره, لان التفسير الموجود ليس بتمامه منه قدس سره, بل فيه زيادات كثيرة من غيره, فعلى أي هذه مقالة يخالفها المسلمون بأجمعهم من الخاصة والعامة, وكلّهم يقرّون بقداسة أذيال أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) مما ذكر, نعم بعضهم يعتقدون عصيان بعضهنّ لمخالفتها أمير المؤمنين علي (عليه السلام).
وجاء في (البحار 32 / 107) بعد نقله قول القمي ما نصّه : بيان : المراد بفلان طلحة, وهذا إن كان رواية فهي شاذة مخالفة لبعض الأصول, وإن كان قد يبدو من طلحة ما يدل على أنه كان في ضميره الخبيث مثل ذلك, لكن وقوع أمثال ذلك بعيد عقلا ونقلا وعرفا وعادة وترك التعرض لأمثاله أولى.
تعليق
-
كل هذا سيرميه حزب الشيطان اللندني تحت أقدامه من جديدتعليق
-
الاحمق لا يفرق بين نقل المجلسي
وبين كلام المحقق ..!!!
مجرد نسخ ولصق
هكذا هي الحماقة حين تتلبس بالعلم .
ولو واقول ولو اتينا بنقل المجلسي
في ما يخص عقيل لأسقطوه ولقالوا عنه
عتل خنيث
وكأن الشيخ الحبيب نقل ما نقله عن عقيل
من كيسه .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
التوقف ذاته عدم قبول بل رفض العلامة المجلسي ذلك وشكك فيه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
من قتل عائشة ؟!!!! ولماذا قتلت ؟!!!!
تعليق
-
لما الديوث عديم الغيرة والشرف في هذا الموضوع؟
المفروض يكون مكانك مع الكلاب الخاصة بال خليفةتعليق
-
سيبقى سيدنا عقيل سيدا رغم أنف حزب الشيطان ورغم أنف العتل الخنيثتعليق
-
التوقف منزلة ثالثة بين القبول والرفض ...المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
ولم يرفض إنما شككتعليق
-
لا يوجد دليل معتد به انها قُتِلت اصلاً كما ذكرتالمشاركة الأصلية بواسطة بريق سيفتعليق
تعليق