إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بن الحرام العتل الخنيث يعتدي على مقام سيدنا عقيل بن أبي طالب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    مهما قلت أخي محب ومهما وضحت ومهما افهمت
    لن ترى شئ غير الإعادة والتكرار
    هذا اقصى ما يستطيعون الوصول إليه

    عقيل حتى أواخر حياته كان يصر على ان يخالف أمير المؤمنين ع شرع الله لأجله .. حتى زجره أمير المؤمنين ع
    وقال في حقه ما قال ..

    فلجأ الى معاوية بحسب روايات المخالفين والتي اعتمد عليها علماء اليوم في رفع شأن عقيل .. وهي روايات لا تثبت اي مدح بل على العكس وهذا ما أشار له الشيخ الحبيب ووضحه في بحوثه وتحقيقاته .. ولكن من يسمع حتى يفهم .

    فجاء هؤلاء ووضعوا لنا هنا فقط تعرضه لعقيل .. اما سبب تعرضه له فهذا ليس من شأنهم ..وهذا عين ما يفعلونه حين
    يتعرض لأصنامهم .. وهو حال المخالفين
    مع رموزهم .

    ان كنا هنا نقول انهم يحتجون علينا بما يحتج علينا المخالفين في موضوع عدالة الصحابة .. فيخرج علينا هؤلاء الهمج ويدلسون علينا .. لتبيان اننا ندافع عن رموز المخالفين .. فهل نتوقع منهم أن يفهموا شئ .

    مشكلة الشيخ الحبيب أنه ابتلى
    بعقول أسوء من عقول المخالفين والنواصب يغيرون الكلام بما يناسب هواهم .. فأصبح محاطا من المخالفين ومن إخوانهم من الرضاعة لا مفر .

    لم نطلب الا روايات صحيحة تبين مقام
    عقيل .. فعجزوا وبدؤا باللف والدوران .

    والمشكلة الاكبر ان من يدعون انهم يدافعون عن عقيل احتراما لأمير المؤمنين ع هم أنفسهم من يسيؤون
    الى ٱل محمد ع بإحترامهم لأعداؤهم ومعاداة من يعاديهم ...!!!!!

    شر البلية ما يضحك .. لا جديد .

    تعليق


    • #92
      هؤلا الهمج الرعاع فى كل مره يخترعون لهم منهج يفصلونه على مقاسهم
      ويريدون منا ان نمشى خلفهم كالامعات

      الكل يعلم ان الحكم على احد بانه خارج عن الدين او عن الحق
      لا يكون الا بدليل وشاهد بعكس

      الان تعالوا الى هؤلاء السفسطائيين

      .................................................. .................................................. ...

      أنقل الكلام كاملاً لنراه .


      اولا اذا لم تكن تعلمه فعلى ماذا تستشهد به !!
      ثانيا هل انت نقلت كلامه عندما استشهدت به علينا يا حقير ؟
      لا لم تفعل

      ثالثا وهو الاهم عند كل العقلاء (بستثنائك طبعا) ينقل محل الشاهد
      وهذا ما فعلته

      والسيد الخوئي لم ينقل إلا كلام رجاليين في مدحه بعد تضعيف رواية مدحه فلو حقّق اكثر لوصل لنفس نتيجة الشيخ الحبيب ولعله لم يفعل لأنه لا أثر مهم للبحث في حاله فليس ناقل أخبار .


      نعم يا حقير الحق مع ياسر لارى يدور معه اين ما دار

      فتفضل انقل لنا اين نجد مدحه بدل الكلام المرسل والاساطير والخرفات


      لا مشكله فى البدايه ننتهى من مسألة اتهامك له بمراجعة ادلتكم يا امعه
      وبعدها ننتقل الى هذه المساله ولتكن النتيجه ما تكون
      حتى لو لم يثبت له مدح فهذا لن يفيدكم كثيرا

      وجه الاستشهاد بالكلام هو في كون الرواية رواية ذم كافية لذم عقيل ، وليس أن السيد عنده رأي في ذم عقيل .
      فهي كافية في ذم عقيل


      يا جاهل يا احمق
      السيد ذكر شرط لذم العباس وهو

      ((أنّ العباس لم يثبت له مدح))

      نحن لسنا همج مثلكم لا نميز بين مدلول الكلمات

      لم يوكّلني لكن انا مأمور بمعاملة الناس على ظواهرهم واحلكم على ظواهرهم والله يتولى السرائر فلسنا مرجئة يا مغفّل .
      ومادام لم يثبت مدح فنستصحب سوء الخاتمة



      ههههه
      يا حقير يا امعه انت دائما تقول عندم معرفتنا لا يعنى عدم الوجود
      والان يا منافق قلبت الامر 180 درجه

      يريد ان يبيع الإمام دينه ويجعله يذهب لجهنم والعياذ بالله


      وبعد ان بين له الامام انه ليس من حقه ما طلب هل رجع وطلبه مره اخرى يا عبيط ؟
      والاهم من هذا
      ماهو حكم من يطلب طلب ليس من حقه ؟
      هل يخرج من الدين والمله ؟


      تعليق


      • #93
        لم نطلب الا روايات صحيحة تبين مقام
        عقيل .. فعجزوا وبدؤا باللف والدوران .

        والمشكلة الاكبر ان من يدعون انهم يدافعون عن عقيل احتراما لأمير المؤمنين ع هم أنفسهم من يسيؤون
        الى ٱل محمد ع بإحترامهم لأعداؤهم ومعاداة من يعاديهم ...!!!!!

        شر البلية ما يضحك .. لا جديد .


        ماهو انت شر البليه
        وما يضحك هو اخوك من رضاعة لبن الحمير

        يا تافه الم نقل لك عليك بالاول ان تثبت الذم والخروج من الدين والايمان
        وبعد ذالك نناقش هذا الشرط الاخرق الذى تريد ان تلزمنا به ؟

        ان قلت الان انك وشيخك التافه لا تملكون اى دليل على
        اخرج عقيل من الفضل والدين والايمان

        سوف ننتقل الى مناقشة طلبك
        لم نطلب الا روايات صحيحة تبين مقام
        عقيل

        تعليق


        • #94
          كل فلسفتك الفارغة التي لا تملك غيرها لا شأن لنا بها ..

          يكفينا انه خذل أمير المؤمنين ع
          والخذلان حينما يأتي من الأخ القريب
          أشد على القلب والنفس حينما يأتي
          من البعيد ..

          بعد خذلانه لأمير المؤمنين ع هل اكتفى
          بل عاد واخذ يطالب أمير المؤمنين ع مرارا وتكرارا بأن يخالف شرع الله
          من أجله .

          انت ترى هذه الامور ليست بشئ هذا شأنك .

          يعني حتى لو لم يلجأ لمعاوية ويقوم بما قام به .. ما قام به من خذلان يكفينا .

          هل ثبت أنه ندم على خذلانه وهل ثبت ندمه على ضعف إيمانه حينما طالب بحق ليس له وأصر عليه .

          هذا ما عليك إثباته فقط.. لست قادر على اثبات شئ .. فلا تخوض في أمر لست أهلا له ..ووفر فلسفياتك الفارغة لنفسك .

          تعليق


          • #95
            اولا اذا لم تكن تعلمه فعلى ماذا تستشهد به !!
            ثانيا هل انت نقلت كلامه عندما استشهدت به علينا يا حقير ؟
            لا لم تفعل

            ثالثا وهو الاهم عند كل العقلاء (بستثنائك طبعا) ينقل محل الشاهد
            وهذا ما فعلته
            انا نقلت فعلا الكلام المهم انه استدل بالخبر على ذم العباس فما انقل غير هذا ؟
            وانت ادعيت تخصيصاً فأرنا إيّاه .


            نعم يا حقير الحق مع ياسر لارى يدور معه اين ما دار
            لا ، الحق مع أمير المؤمنين و الإمام الصادق رغما عن انفك يا ناصبي .



            لا مشكله فى البدايه ننتهى من مسألة اتهامك له بمراجعة ادلتكم يا امعه
            وبعدها ننتقل الى هذه المساله ولتكن النتيجه ما تكون
            حتى لو لم يثبت له مدح فهذا لن يفيدكم كثيرا
            لن يفيدنا ههههههههههههههههههه
            اعتراف صريح بالعجز وعدم وجود مديح له ومع هذا بغضاً بياسر الحبيب تهاجمه على ذم من ليس بممدوح
            فعلاً واحد فاشل وذليل




            يا جاهل يا احمق
            السيد ذكر شرط لذم العباس وهو

            ((أنّ العباس لم يثبت له مدح))
            أين الشرط يا أخرق ؟ ألا تعرف الفرق بين الشرط و الملخّص ؟

            وملخّص الكلام: أنّ العبّاس لم يثبت له مدح، ورواية الكافي الواردة في ذمّه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له، حيث لم يهتمّ بأمر علي بن أبي طالب عليهالسلام، ولا بأمر الصدّيقة الطاهرة في قضية فدك، معشار ما اهتمّ به في أمرميزابه.
            ونفس الأمر نقوله في عقيل

            رواية الكافي الواردة في ذمّه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له، حيث لم يهتمّ بأمر علي بن أبي طالب عليهالسلام، ولا بأمر الصدّيقة الطاهرة في قضية فدك، معشار ما اهتمّ به في أمرميزابه.

            فهمت يا اخرق ؟


            يا حقير يا امعه انت دائما تقول عندم معرفتنا لا يعنى عدم الوجود
            والان يا منافق قلبت الامر 180 درجه
            لا توجد مناقضة انا قلت اني استصحب عدم المدح إلى ان يصل ونحن أمرنا بالظواهر.
            وانت من استدللت بأخبار الجَبِّ اصلاً وقلت انا في الرد أن أخبار الجب لا تشمل إلا من يحسن اسلامه فما الدليل على هذا ؟ فاستدلالك لاسقاط هذه المذمة عنه ساقط رأساً وهذا المطلوب .

            وبعد ان بين له الامام انه ليس من حقه ما طلب هل رجع وطلبه مره اخرى يا عبيط ؟
            والاهم من هذا
            ماهو حكم من يطلب طلب ليس من حقه ؟
            هل يخرج من الدين والمله ؟
            فاسق .
            وملخّص الكلام انه مذموم .

            تعليق


            • #96
              يكفينا انه خذل أمير المؤمنين ع
              والخذلان حينما يأتي من الأخ القريب
              أشد على القلب والنفس حينما يأتي
              من البعيد .


              يعني حتى لو لم يلجأ لمعاوية ويقوم بما قام به .. ما قام به من خذلان يكفينا


              ممتاز يا امعه
              جيد ،،،،،،، هذا اعتراف ممتاز منك

              النتيجه الى الان ماهى ؟
              ان ما تفوه به شيخكم التافه الجاهل حول ذهاب عقيل الى معاوية وتركة امير المؤمنين
              لا يوجد عليه دليل واحد صحيح
              دليل واحد اقول

              https://www.youtube.com/watch?v=sb1jakfwAVI



              تعليق


              • #97
                وانت ادعيت تخصيصاً فأرنا إيّاه .


                انا قلت انه استثناه يا اخرق
                لا ، الحق مع أمير المؤمنين و الإمام الصادق رغما عن انفك يا ناصبي .


                ههههه
                وله انا من اتبع واصدق ياسر لارى فى كل ما يقول ويدعى ؟

                لن يفيدنا ههههههههههههههههههه
                اعتراف صريح بالعجز وعدم وجود مديح له ومع هذا بغضاً بياسر الحبيب تهاجمه على ذم من ليس بممدوح
                فعلاً واحد فاشل وذليل


                يالك من بهيمه
                اين هو هذا الاعتراف يا اخرق ؟
                لك ما قلت لك بعد ا ننتهى من ادعاءاتكم حول ذهابه الى معاوية وخذلانه لامير المؤمنين
                سوف ننتقل الى ادلى المدح ولتكن النتيجه ما تكون

                أين الشرط يا أخرق ؟ ألا تعرف الفرق بين الشرط و الملخّص ؟


                هههههه
                يا بهيمه
                ما دخل هذه السفسطه (الشرط والملخص)
                في خلافنا الان ؟

                السيد الخوئى قال ان العباس لم يرد فى حقه مدح ولهذا هذه الروايه كافيه فى ذمه
                فلو وردة روايات مادحه له لتغير الحكم بكل تاكيد

                فاسق .
                وملخّص الكلام انه مذموم


                ممكن تثبت شى من كلامك الاهبل هذا يا عبيط ؟
                هل تستطيع ان تذكر لنا قولا لاحد غيرك حكم على هذا الفعل بانه فسوق ؟

                تعليق


                • #98
                  يا مغفل علماء اليوم يثبتون مدح عقيل بمواقفه مع معاوية كما يدعون حينما لجأ إليه ..بدون هذه المواقف ليس هناك اي مدح لعقيل عندهم .

                  انت من عليك ان تحضر اولا أي أمر قام به عقيل استحق عليه المدح وليس نحن
                  نحن احضرنا خذلانه لأمير المؤمنين ع
                  فأحضر ما يثبت خلاف ذلك .
                  ألا تتعب من اللف والدوران ..!!!!!!

                  تعليق


                  • #99
                    يا نعيق ايها الحيوان الناعق من الأخير قل لا تعرف كيف ترد على ما وضعناه وريّح حالك ; الاعتراف بالهزيمة والعجز والفشل كمرجعك كمال الحيدري مفيد لصحتك النفسية قبل أن تُصاب بجنون الحمير .

                    ومن الأخير نقول المسألة مو مهمة فعقيل :
                    1-ليس من كبار أولياء اهل البيت ليكون لجرحه أهمية ،
                    2-ليس من كبار اعداء اهل البيت ليكون لتعديله أهمية ،
                    مجرد اسم في كتب الرجال مختلف في حاله لا اكثر من هذا والبعض لعدم رؤيته ما يذمه في كتبنا ظنّه من كبار الأولياء بينما لا دليل على كونه من الاولياء أولاً وروايات الذم بأقسى العبارات موجودة .


                    مهما قلت أخي محب ومهما وضحت ومهما افهمت
                    لن ترى شئ غير الإعادة والتكرار
                    هذا اقصى ما يستطيعون الوصول إليه
                    بارك الله بك يا أخي ، ماذا نفعل مع حمقى يفتحون مواضيع لا يقدرون على النقاش فيها وبكل شجاعة يبدؤون بعناوين و كلمات استفزازية وعندما تأتي الردود يصرّون على الحماقة .
                    لكل داء دواء يستطب به * إلا الحماقة أعيت من يداويها

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور
                      خلاصة الكلام هنا ...
                      عقيل انسان مختلف فيه
                      ولا يحق لك او لغيرك ان يصف لمن يعترض عليه انه ابن حرام .
                      ابن الحرام الحقيقي هو من يمجد في
                      طواغيت ثبت ظلمهم ونفاقهم .
                      بل هو بن حرام ولقيط من لقطاء قرن الشيطان
                      إذا كان عقيل مختلف فيه ولم يثبت ذمه كما هو واضح من فشلكم في أيجاد دليل واحد على ذمه
                      فلماذا بن الحرام شيخكم حاقد عليه إلى هذا الحد؟
                      خبيث حقير خائن جبان
                      متكبر يحب التباهي
                      كلمات تصدر من واحد وسخ لا ورع ولا تقوى
                      وبعدين تأتي كلابه لتستميت في تبرير وقاحته وسفلاته بدل من التبرئ من هذا الفعل المشين
                      فعلا عبيد الخنيث لا عتب على عقولهم الناقصة المظلمة
                      فالصنمية مسيطرة عليهم

                      من يدعي انه يحترم عقيل بسبب احترامه لأمير المؤمنين ع ..
                      لا يتبع من يسيؤون الى امير المؤمنين ع
                      بإحترامهم لأعداءه .
                      و كما قلنا مرارا
                      انتم اصلا بلا مبادئ أهدافكم القذرة واضحة .
                      يا ربيب الخنيث وتربيته الوسخة أنت كشيخك تفجر بالخصومة ومدلس وسخ لا تستحي أو تخجل من الكذب في واضحة النهار

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور
                        ضعيفان ذليلان ... وهما من الطلقاء
                        هذا متى ..
                        بعد استشهاد الرسول الاعظم ص ..
                        على هذا الأساس كل ما جاء في حقهما
                        على لسان رسول الله ص .. هو ادعاء .
                        نقطة أولى..
                        أن لا العباس ولا عقيل كانا في صف أمير المؤمنين ع والزهراء ع.
                        ولو كانا قد وقفا مع أمير المؤمنين ع
                        لتغيرت أمور كثيرة .
                        وبهذا يكونا ممن اغضبا الزهراء ع لعدم
                        وقوفهما مع الامام ع .
                        وليس من المعقول أن يحضرا تشييعها

                        ما شاء الله على العقل المطي الي عند أتباع الخنيث
                        طيب يا مطي يا بهيمة ومعذرة للمطي والبهيمة على تشبيهك بيهم
                        كم واحد أستشهد ويه أمير المؤمنين عليه السلام في الجمل وصفين والنهروان وممن كان موجود في المدينة يوم السقيفة؟
                        هل هؤلاء غضبت عليهم الزهراء عليها السلام رغم أنهم قاتلوا لاحقا مع سيد الوصيين؟

                        تعليق


                        • الان هل تملكون من سيرتهما أي أمر يدل أنهما وقفا مع أمير المؤمنين ع .. ننتظر

                          عقيل جاء يطالب أمير المؤمنين بأن يعطيه مالا ليس من حقه وطلب هذا
                          أكثر من مرة ..
                          حتى قال أمير المؤمنين ع ماقال ..

                          فعن أي ايمان تتكلمون كان يملكه عقيل..وهو من كان يريد من
                          أمير المؤمنين ع ان يغضب الله
                          حتى لا يموت اطفاله من الجوع ..!!!
                          وماذا قال أمير المؤمنين عليه السلام؟ هل ذم عقيلا ؟ أم أنه وصف حاله وحال عياله بأسوء حال؟
                          وهل عقيل غافلا عن ورع وتقوى أخيه سيد الوصيين وأنتم البهائم من أنتبه إلى ذلك؟
                          لا بارك الله في الخنيث بن الحرام الي صار يعشمكم بهذا يا مطايا الايزابيث
                          صار أسياد الفطنة والنباهة لا يعلمون والبهائم أمثالكم من يعلمون

                          تعليق


                          • يعني حتى لو لم يلجأ لمعاوية ويقوم بما قام به .. ما قام به من خذلان يكفينا .

                            هل ثبت أنه ندم على خذلانه وهل ثبت ندمه على ضعف إيمانه حينما طالب بحق ليس له وأصر عليه .

                            هذا ما عليك إثباته فقط.. لست قادر على اثبات شئ .. فلا تخوض في أمر لست أهلا له ..ووفر فلسفياتك الفارغة لنفسك .
                            رجعنا إلى عادتك الوسخة القذرة يا عفن التدليس والكذب والأصرار على الكذب وجعله من المسلمات أتفوه على معاوية الي علمكم الفجور بالخصومة لعنة الله على الشيطان الي أرضعكم الكذب والتدليس
                            أين الدليل على ذهابه إلى معاوية ؟ هل أحضرت ما يثبت ذلك حتى تكرر هذه الكذبة في كل مشاركة؟

                            تعليق


                            • أهذا هو اثباتك الوحيد في مدح عقيل ..!!!!!

                              لم يجد شئ فجاء ينبح كالعادة
                              لمساعدة صاحبه .

                              ماذا تملكون غير النباح والنياح كمن تتبعون ..
                              لا فرق .

                              تعليق


                              • يا نعيق ايها الحيوان الناعق من الأخير قل لا تعرف كيف ترد على ما وضعناه وريّح حالك ; الاعتراف بالهزيمة والعجز والفشل كمرجعك كمال الحيدري مفيد لصحتك النفسية قبل أن تُصاب بجنون الحمير .

                                ومن الأخير نقول المسألة مو مهمة فعقيل :
                                1-ليس من كبار أولياء اهل البيت ليكون لجرحه أهمية ،
                                2-ليس من كبار اعداء اهل البيت ليكون لتعديله أهمية ،
                                مجرد اسم في كتب الرجال مختلف في حاله لا اكثر من هذا والبعض لعدم رؤيته ما يذمه في كتبنا ظنّه من كبار الأولياء بينما لا دليل على كونه من الاولياء أولاً وروايات الذم بأقسى العبارات موجودة .


                                ههههه
                                اين هو الدليل على انى لم اعرف ارد ؟
                                انتم (الامعات) وشيحكم التافه تدعون بعض الامور عليه

                                من المنطق اولا ان نرى ادلتكم ونناقشها
                                اما ان تثبت
                                واما ان تسقط (مثلكم يا ساقطين) وبعد ذالك ننتقل الى النقطه الثانيه
                                وهى ادلة القبول

                                شيخكم الاهبل الحقير بنى اتهامه على عقيل بدعوا انه ترك امير المؤمنين
                                وذهب الى معاوية ومعاويه احتفى به

                                الان اما ان تاتو لنا بدليل واحد معتبر يقول بذهاب عقيل الى معاويه وتركة للامام علي
                                واما تعترفوا انه لا يوجد اى دليل ولو واحد صحيح على هذا الامر

                                والعجز والفشل كمرجعك كمال الحيدري مفيد لصحتك النفسية قبل أن تُصاب بجنون الحمير .


                                هههه
                                دائما عندما تتهمون غيركم بشى ونحتج عليكم بما فعل الشيرازي او قاله
                                تتهمنا باننا كالنساء نغير الموضوع للهرب والتستر على الشير ازي وعلى نفاقكم
                                وطبعا لا احد يعرف ماهى العلاقه بين تغيير الموضوع وبين النساء

                                مع انه فعل جميع العقلاء (الاحتجاج على الخصم بما قاله هو او احد المحسوبين عليه)

                                على العموم هانت تفعل ما تنهى عنه وهذا ان دل فنما يدل على افلاسك وحقارتك
                                وهذا لامر ليس بغريب على امعه سفيه مثلك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X