ديوث بلا أي شرف أو غيرة ويتكلم عن العورة!!
هل أبقى الشيطان لمن يتبعه من غيرة أو شرف؟
يتباهى أن العفيفات اللواتي في السجون لسن يمثلن شرفه
ولعمري أنهن يأبين أن يكن شرفا للديوث بائع الأرض والعرض

نرفع بالصلاة على محمد وال محمد المشاركة التي ولى منها حزب الشيطان هاربين

نرفع بالصلاة على محمد وال محمد المشاركة التي ولى منها حزب الشيطان هاربين

إقرأ الروايتين جيدا.
1-روى الكليني في روضة الكافي: الحديث (216) : عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان، عن عبداللّه بن مسكان، عن سدير، قال: كنّا عند أبي جعفر عليه السلام، فذكرنا ما أحدث الناس بعد نبيّهم صلّى اللّه عليه وآله واستذلالهم أمير المؤمنين عليه السلام، فقال رجل من القوم: أصلحك اللّه تعالى فأين كان عزّ بني هاشم وما كانوا فيه من العدد، فقال أبو جعفر عليه السلام: ومن كان بقي من بني هاشم؟ إنما كان جعفر وحمزة فمضيا، وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام، عباس وعقيل وكانا من الطلقاء، أما واللّه لو أنّ حمزة وجعفراً كانا بحضرتهما ما وصلا إلى ما وصلا إليه، ولو كانا شاهديهما لا تلفا نفسيهما.
وهذه الرواية وصفها السيد الخوئي عند ترجمة العباس بن عبد المطلب بالصحيحة وجعلها الدليل على ذم العباس بن عبد المطلب . (حتى لا يقول شخص ليس في الرواية دلالة على الذم )
2-وهذه أيضاً وهي أيضاً معتبرة لا خدشة في سندها في علل الشرائع للصدوق : حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم رحمه الله قال حدثنا أبي، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير (لا يروي إلا عن ثقة) ، عن إبراهيم الكرخي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام .
فقلت له : لأي علة ترك علي بن أبي طالب عليه السلام فدك لما ولى الناس ؟
فقال: للاقتداء برسول الله صلى الله عليه وآله لما فتح مكة وقد باع عقيل بن أبي طالب داره ,فقيل له : يا رسول الله ألا ترجع إلى دارك؟
فقال : صلى الله عليه وآله وهل ترك عقيل لنا دارا إنا أهل بيت لا نسترجع شيئا يؤخذ منا ظلما.
فلذلك لم يسترجع فدك لما ولى.
الذي لم يبقي دارا لآل محمد أليس دنيويا خبيثا يحب حياة الترف و خائنا لآل محمد.؟
الذين يضعفان عن مواجهة صنمي قريس بذلة ألا تنطبق عليهما صفتي الحقارة و الجبن؟

قلنا أن مكان الديوث المتفاخر أن العفيفات الطاهرات في سجون ال خليفة لا يمثلن عرضه وشرفه ليس هنا
فلماذا يكثر الفحش والكلام المقزز الذي لا يقوله الا من كان ديوث لا شرف أو غيرة لديه؟
أن كان عديم الشرف وفاقد الغيرة يريد أن يعبر عن حالته الجنسية الشاذة المريضة فليعبر عنها في موضوع أخر
لا أن يلمح كل لحظة إلى شعوره الجنسي الشاذ المكبوت بحجة أنه يشتم

العجيب أن المنافقين الخائف والمحب يغضان الطرف عن شذوذ صاحبهما وفحشه الجنسي فلعنهما الله من منافقين

ضع كلام ال محمد وكلام النغل شيخك لنرى أن كان مطابقا لكلام العترة

ماذا تعني بالنغل يا خلوق؟! يا من تتكلم عن الفحش و البذاءة؟!
هل النغل تعني في قاموسك تابع الملكة إليزابيث أيضا؟!
أما تستحي من المناقشة بهذا الإنحطاط الأدبي و الإنحلال الأخلاقي يا مأجور خامتئي؟

بلى يا منافق هي كناية عن منبته الحرام
ولك أن تتذكر يا منافق يا عديم الأخلاق مناداتك للخامئني باللوطي
وهي تهمة تفوق هذه الكلمة مرات ومرات لكنك منافق عديم الأخلاق تستعظم القليل وتستصغر العظيم
تمام كمرورك من الفحش الجنسي لخنيثكم وأتباعه مرور الكرام

أما أن الخامنئي لوطي منكوح أنثى فأقوى دليل على ذلك هو قوله تعالى ((إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا ))
أما أن الشيخ الحبيب الذي نال من الأنثى منبته منبت سوء فلا دليل على ذلك.

هذه أدلة أتباع الشيطان وأتباع الشيطان يستحلون ما حرم الله ويحرمون من أحل الله
بعدها لا تتباكى على الأخلاق يا منحط الأخلاق وفاقدها

نعود من جديد لقول بن الحرام خنيث لندن وشيطانها في سيدنا عقيل رضوان الله عليه ( خبيث, جبان ,خائن ,خاذل ,يحب أن يعيش حياة الترف ,متكبر متباهي ,حقير)

المتتبع لسيرة سيدنا عقيل يرى العكس تماما فكان رضوان الله كريم كل الكرم متواضع كعادة ال أبي طالب بذل أولاده في محبة أخيه وبن أخيه
ويكفيه أن بطل بني هاشم سيدنا مسلم هو أبنه فهل أنجبت الفحول كمسلم؟