إعـــــــلان

**زائر القبور** · 19-01-2017, 03:21 PM

نقاش أمثال هؤلاء يحتاج فعلا الى صبر
غير عادي
صبر أسطوري . . وهذا ما لا نملكه
ساعد الله قلبك يا رسول الله ص كيف صبرت على أجدادهم.

**العقيق اليمنى** · 20-01-2017, 06:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

كتابتك مواضيع حزناً على مأبونك ابن صهاك لن يغيِّر من كون قاتله مسلم بل على الصحيح مؤمن افتى الفقهاء بالترحم عليه وتعظيمه فلعنة الله على من يسبهم لأنهم دافعوا عنه

هههه
انت تعلم جيدا يا حقير ياسافل
ان لا يتكلم عن عمر ذاك الزمان بلعن عمر هذا الزمان
- ياسر لارى - وطريقة استحماره لكم

ولكنك مفلس لا تجد ماتدافع عنه الا بهكذا تهريج مضحك
لا يسمن ولا يغنى من جوع

**العقيق اليمنى** · 20-01-2017, 07:16 AM

هذا بأي لغة يفهم ....!!!!!

نقول له الغدر بأهل الغدر لا يعد غدرا
وهو مصمم أن يجعل الغدر بهم غدرا

بعد ان صفعناه بهذا القول لشيخ الحمير
(( ويندفع الإشكال بوجه ثانٍ بما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام: ”الغدر بأهل الغدر وفاء عند الله“ (نهج البلاغة، قصار الحكم، الحكمة 259) وبمقتضاه يرتفع حكم حرمة الفتك والغدر وينقلب إلى الجواز ))

اكتشف انه كان مجرد مطى غبى

الست انت الذى كنت تقول

جلف البترية لا يعرف الفرق بين الغدر والفتك .. وفاتح موضوع ..!!...........

من قال أصلا أن أبو لؤلؤة قتل ابن صهاك غدرا .. ما هذا الاستحمار ..!!........

الست انت يا حقير الذى كنت تدعى انه فتلك فقط
وليس غدر وهذا نص كلامك

/ السؤال كان واضح يتحدث عن الفتك
والشيخ بين هذا الأمر .. ولكن كيف لمن هو أضل من البغال أن يفهم

وهانت تضع احتمل ان الامر (غدر)

وان كان غدرا فأمير المؤمنين ع أولى منكم في تبيان هذا الأمر.. ولستم أعلم منه .. الا اذا كان صمته تقية

الامر كان مجرد احتمال عند لا اكثر

ولتثبيت الامر عليك من كل الجهات
انا تنازلت لك وقلت
ليكن الامر فتك وليس غدر وغيله

فاتيت لك بتعريف للفتك على انه مرادف للغدر
(( الفتك من الغدر ولا يوصم به مؤمن ))

وبعد ذالك طلبت منك ان تعرف لنا
الفتك والغدر مع ذكر المصادر
ولكنك وليت هاربا يا سافل يا امعه

وبعد كل هذا اللف والدوران منك يا حقير
الان تدعى انه قتل غدر
ولكن هذاالغدر لا يسمى غدر

ولكى يسود وجهك اكثر يا احمق
هذه نص مشاركتك فى مشاركة رقم 11

يعنى قبل مشاركته التى سلمت فيها انه قتل غدرا

قد يستشعر ..
والشيخ ينفي هذا الأمر ويبينه ..

فتكلم عن الفتك وجاء بروايات تتحدث أن هناك امور استثناءية تحلل الفتك .. الفتك يا إمعه وليس الغدر ..
هؤلاء الذين استشهد بهم الشيخ ..
قتلوا فتكا لا غدرا ..

هل رايت كم انت جاهل وحقير !!
هل رأيت الى اين وصل بك الحال بسبب اتباعك شيخ الحمير ؟

جعل منك انسان واطى وحقير
تكذب مرارا وتكرارا بلا خوف من الله
وبلا حيا منه ولا خجل

هل هذه تعاليم اهل البيت التى تدعى متابعتهم والاقتداء بهم !!

.................................................. .........................

ننتقل الى محاولتك الاخير الحمقاء لتخليص شيخ الحمير

الشيخ يعرض روايات أن ليس كل
فتكا محرم وان هناك استثناءات
فيرفض هذا الأمر ..
ويريد أن يفرض علينا شرعه ..!!!!!!

اولا كما قلت لك سابقا
اساسا ما دخل الفتك الذى لم تعرفه وتبين الفرق بينه وبين الغدر والغيله فى سؤال السائل ؟

السائل سأل عن قتل عمر غيله وغدر
(قتله على النحو المشهور من أنه كمن له فطعنه وبقر بطنه ثم فرّ)

اذكر لنا احد من من ذكرهم شيخ الحمير قد قتل بهذه الطريقه
(كمن له فطعنه)
فقط واحد (اوكيه)

ثانيا اين هو تعريفك للفتك (مع ان السائل لم يسأل عن الفتك اساسا)

ثالثا لماذا شيخ الحمير يجيب عن الفتك بدل الاجابه عن الغيله والاغتيال

نقول له الغدر بأهل الغدر لا يعد غدرا
وهو مصمم أن يجعل الغدر بهم غدرا

عن اى غدر تتكلم ؟
هل تقصد
عدم الوفاء لاهل الغدر
او تقصد خداعهم !

حدد يا تافه هذه الكلمة عامه
ونحن نتكلم عن شى محدد (قتل انسان على حين غفله)

الشيخ يعرض روايات أن ليس كل
فتكا محرم وان هناك استثناءات

رجعنا للف والدوران
اولا ماهو الفتك الى الان لم تعرفه لنا
ثانيا ماعلاقة الفتك بالغدر هل هناك علاقه او ليست هناك علاقه
ثالثا وهو الاهم اذكر لنا حاله واحده من من ذكرهم شيخ الحمير
تم قتله بالغيله والغدر

**زائر القبور** · 20-01-2017, 01:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

هذا بأي لغة يفهم ....!!!!!
نقول له الغدر بأهل الغدر لا يعد غدرا
وهو مصمم أن يجعل الغدر بهم غدرا
ماذا نفعل وكيف نفهم هذا الاحمق .
الشيخ يعرض روايات أن ليس كل
فتكا محرم وان هناك استثناءات
فيرفض هذا الأمر ..
ويريد أن يفرض علينا شرعه ..!!!!!!
هذا كمن نقول له لا غيبة لظالم
لا غيبة لفاسق يجهر بالفسق
وهو يقول لنا الغيبة حرام شرعا ..
سواء كنت تغتاب ظالما او عادلا..
فاسقا يجهر بالفسق أو مؤمنا
والأمثلة لا تعد ولا تحصى بهذا الخصوص .. ولكن نحن نناقش فعلا
من هو أضل من البغال .
سلاما .

لا اعلم هل هذه المداخلة كتبت بالحبر السري ..الا سطر واحد فقط كان ظاهرا .وهو ما اقتبسه العقيق.!!!!!!
يبدوا أن هذه المداخلة اكلها داجن أم الجمل فأصبحت غير موجودة .
وليس كل فتكا وغيلة يكون غدرا فإفهم .
.

**العقيق اليمنى** · 22-01-2017, 11:03 AM

تفضل
اشرح لنا
ماهو القتل بالفتك
وماهوالقتل بالاغتيال
وماهو القتل بالغيله

ولا تنسى ان تاتى لنا بالمصادر التى تؤكد كلامك

**العقيق اليمنى** · 22-01-2017, 11:17 AM

لكى نضحك على عقك التافه
نعلق هذا التعليف اللطيف

الشيخ يعرض روايات أن ليس كل
فتكا محرم وان هناك استثناءات
فيرفض هذا الأمر ..
ويريد أن يفرض علينا شرعه ..!!!!!!
هذا كمن نقول له لا غيبة لظالم
لا غيبة لفاسق يجهر بالفسق
وهو يقول لنا الغيبة حرام شرعا ..
سواء كنت تغتاب ظالما او عادلا..
فاسقا يجهر بالفسق أو مؤمنا

الغيبه هى غيبه
سوا اغتبت مؤمنا او فاسق
المسمى فى كلا الحالتين هو غيبه

الاختلاف فقط فى حكم الغيبه
غيبه المؤمن لا تجوز وحرام
غيبه الفاسق حلال وتجوز

وخلافنا معك يا اخرق
لم يكن حول حكم القتل غدر وغيله
متى يجوز ومتى لا يجوز

الخلاف كان عن تلاعب شيخ الحمير بالالفاظ واللف والدوران

السائل يسأله عن قتل عمر غيله وغدر

فاتى له بامثله لا علاقه لها بالقتل غدرا وغيله
ذكر له عن اهدار دم بعض الناس وقتلهم

علما انك كنت تفى اساسا ان عمر قتل غدرا

من قال أصلا أن أبو لؤلؤة قتل ابن صهاك غدرا

وتدعى ان هذا الامر لم يقله الا نحن

من قال أنه قتل غدرا غيركم

وبعد ان صفعناك بما قاله شيخ الحمير عن كيفية قتل عمر

ادعيت الان ان الـ(حكم) يغير المسمى
ههههه
وحاولت التدليس فقلت
كما ان حكم الغيبه يتغير اذا تغير حال المغتاب
فكذالك حكم الغيله والغدر يتغير ان تغير حال المغتال

الرد عليك يا يا اغبى مهرج

مسمى الغيبه لم يتغير بتغير الحكم
فى جميع الاحوال المسمى غيبه
الذى تغير هو فقط حكم الغيبه ولم يتغير المسمى و الوصف

**زائر القبور** · 22-01-2017, 11:27 AM

جعلناه يرفع موضوعه الذي فر منه بكلمة
ألم أقل لك انني احفظكم عن ظهر قلب .
نعلم ان الغيبة تبقى غيبة ما يهمنا الحكم
وليس المسمى .. يا مغفل .
ولم نقل أن ابولؤلؤة لم يفتك بجدك
ولكن هل الفتك الذي ارتكبه أبو لؤلؤة مذموم ومحرم
في شرع الله لا شرعك.. وقد بين هذا الأمر الشيخ الحبيب
وكأنه جاء بشئ جديد .. !!!!
فقط اي كلام ليعود الى موضوعه من جديد .
وقتك انتهى .. لا تملك شئ.

**العقيق اليمنى** · 22-01-2017, 11:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

جعلناه يرفع موضوعه الذي فر منه بكلمة
ألم أقل لك انني احفظكم عن ظهر قلب .
نعلم ان الغيبة تبقى غيبة ما يهمنا الحكم
وليس المسمى .. يا مغفل .
ولم نقل أن ابولؤلؤة لم يفتك بجدك
ولكن هل الفتك الذي ارتكبه أبو لؤلؤة مذموم ومحرم
في شرع الله لا شرعك.
وكأنه جاء بشئ جديد .. !!!!
فقط اي كلام ليعود الى موضوعه من جديد .
وقتك انتهى.

تقول انه فتك بعمر
طيب لاباس

تفضل
اشرح لنا
ماهو القتل بالفتك
وماهوالقتل بالاغتيال
وماهو القتل بالغيله

ولا تنسى ان تاتى لنا بالمصادر التى تؤكد كلامك

**زائر القبور** · 22-01-2017, 11:44 AM

لا جديد محاولات فاشلة للهروب ..

ألم اقول لك هذا وجهي إن لم تهرب
من كلامي ..
على العموم لا نعلم اي جلف بالمجان ..

ابقى على أن الفتك والبطش هو نفسه الغدر وطبق كلامك واحكامك على الجميع وأخبرنا بالنتيجة التي سوف تصل إليها ..وهذا وجهي مرة ثانية
اذا قمت بهذا الأمر .

**محب الغدير 2** · 22-01-2017, 02:30 PM

نريد فتوى فقيه أو أي شخص له قيمة هاجم ابو لؤلؤة لأنه غدر بعمر
هل الطلب صعب

**العقيق اليمنى** · 23-01-2017, 07:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

لا جديد محاولات فاشلة للهروب ..

هههه
وماهو الداعى لان اهرب !
انت حاولت التهرب واللف والدوران
بان الفتك غير الغدر والاغتيال
الحمد لله لقد صفعتك بمواقع محايده تساوى فيه بين الغدر والفتك

علما ان السائل كان يسأل عن الغدر والقتل غيله
وحتج علي شيخ الحمير بما فعله وبا قاله مسلم ابن عقيل

وانت مازلت تدعى بكل حماقه وجهل وغرور
بان الفتك شى والغدر والاغيال شى اخر

وان شيخ شيخ الحمير كان ينفى الاغتيال ويقول بالفتك فقط
(علما انه ساوى بين الفتك والغدر فى اجابته)

فقلنا لك طيب
بما انك احببت الاستحمار وتريد ان تمشى فى هذا الطريق الممتع لك
(الاصرار على ان الفتك غير الغدر والغيله )
طلبنا منك ان تعرف
ماهو القتل بافتك
ماهو القتل بالغدر
ماهو القتل بالغيله

عرفها لكى نستفيد منك ومن علمك
لن يضرك شى
عرفها على الاقل لبقية الاعضاء والقراء

**العقيق اليمنى** · 23-01-2017, 07:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

نريد فتوى فقيه أو أي شخص له قيمة هاجم ابو لؤلؤة لأنه غدر بعمر
هل الطلب صعب

ههههه
الظاهر ان الاكثار من شرب لبن الحمير مؤثر عليك جدا
وما دخل هذا الطلب فى اجابة شيخ الحمير البهلونيه ؟؟
هذا الموضوع ليس عن ابو لؤلؤة ولا عن عمر

هذا الموضوع عن استحمار ياسر لارى لك والى امثالك من المساكين والسذج من من تنطلى عليهم هذه الحركات البهلوانيه

**زائر القبور** · 23-01-2017, 08:49 AM

حاولت ما استطعت أن اجعلك تتنفس ولو قليلا ولكن لا فائدة ..
تحب من يقوم بخنقك .. واظهار جهلك .

الغدر نقيض الوفاء
ما دخل الفتك والذي هو البطش و الضرب بقوة بالغدر ..!!!

يكرر غباءه ويظن أن عدم اجابتنا على هراؤه هو عجز وهروب منا ..
وهكذا يتخيل ايضا بقية الجلوف ..
في مواضيع أخرى .

هل قال ابولؤلؤة لإبن صهاك لن أقتلك وان قتلتك فإني سأبقر بطنك برفق .. فقام ببقر بطنه بقوة .

هل قالت المقاومة للصهاينة سنرمي عليكم قذائف الزهور فغدرت بهم وألقت على رؤوسهم الكاتيوشا .. او يا ترى قالت لهم استعدوا سنقوم برمي القذائف
في الوقت والمكان الذي سنحدده لكم حتى تدافعوا عن أنفسكم ..!!!!!

نذهب الى مسلم ابن عقيل سفير الامام ع والذين يحاول هؤلاء الجلوف مقارنة
ما قام به مع ابن زياد عليه اللعنة ..

والحمدلله هو ليس من رموز اخوانكم لتورطنا بسبب لعننا له .. لم يأتي للكوفة ليقتل من لم يتعرض له بعد ..

وهذا أجاب عليه الشيخ الحبيب ولكن هل نتوقع من أمثال هؤلاء الجلوف أن يفهموا .. هم جاهلون في التفريق بين الفتك والغدر .. وهو أمر يعرفه حتى الجاهل .. ولكن كيف لمن هم أضل من البغال أن يفهموا .

اذهب الى بياتك الشتوي وانذب جهلك او استعن بقذائف أم الجمل كالعادة .

وان فرضنا والفرض عند هؤلاء تسليم
ان ابولؤلؤة غدر بسيدكم ابن صهاك
وما قام به فعل مذموم .. كغيبة من يتجاهر بالفسق كما هو في شرعك

هل صمت أمير المؤمنين ع تقية ..
لماذا لم يبشره بالنار كما بشر قاتل الزبير

سيبحث الان في مشاركتنا هذه عن ثغرة يتكلم عنها وسيهمل باقي كلامنا كالعادة.

**زائر القبور** · 23-01-2017, 08:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

نريد فتوى فقيه أو أي شخص له قيمة هاجم ابو لؤلؤة لأنه غدر بعمر
هل الطلب صعب

حلم لن يتحقق ..

**العقيق اليمنى** · 24-01-2017, 07:59 AM

حاولت ما استطعت أن اجعلك تتنفس ولو قليلا ولكن لا فائدة ..
تحب من يقوم بخنقك .. واظهار جهلك .

الغدر نقيض الوفاء
ما دخل الفتك والذي هو البطش و الضرب بقوة بالغدر ..!!!

يكرر غباءه ويظن أن عدم اجابتنا على هراؤه هو عجز وهروب منا ..

اولا اين هى مصادرك على هذه الادعاءات
( الفتك والذي هو البطش و الضرب بقوة)

هل ترانا من حمير شيخك
حتى تحاول ان تخدعنا بهذا الاسلوب الرخيض يا رخيص ؟

ثانيا انت من شدة نفاقك وغرورك
نسيت او تناسيت ان السائل (وهو من حمير شيخك)
هو من ساوى بين ما تدعى انهما شيئان مختلفان
(الفتك - الغدر)

((قد فتك بالمجرم الملعون عمر واغتاله غيلة))

وايضا قد انساك غرورك و تفاهة عقلك
ان شيخ الحمير قد ساوى بين
(الفتك والغدر)
(( فإذا أمر المعصوم أو أذن جاز الفتك والاغتيال ))

فهم اولى بسبابك

على العموم هذه كانت فقط اشاره الى حجم التيهان الذى اوصلك اليه
شيخ الحمير
نرجع الى اجابتك البهلوانيه (نفس اسلوب وطريقة شيخ الحمير)

تقول

الغدر نقيض الوفاء
ما دخل الفتك والذي هو البطش و الضرب بقوة بالغدر ..!!!

ماهو الفتك يا شاطر يا حبوب !!
الفتك هو البطش
وهوالضرب بقوة

تبا لك من ولد فتك (كلمة مصريه)

نراجع تعريف الفتك من المصادر المختلفه
ونرى هل صحيح انه الضرب بقوة كما يقول هذا الخبل
وهل لها علاقه بالغدر او لا

((فتك : عن أبي عبد اللَّه(ع): «إنّ الإسلام قَيَّد الفَتْك»: 47/137. الفَتْك: أن يأتيَ الرَّجُلُ صاحِبَه وهو غارٌّ غافِل فَيَشدّ عليه فَيَقْتُله))
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...ghrb-ar-03.htm

اين ذهب القتل بقوه ؟

((وفَتَك بالرجل فَتْكاً وفُتْكاً وفِتْكاً. انتهز منه غِرَّة فقتله أَو جرحه))

((أَصل الفَتْك في اللغة ما ذكره أَبو عبيد ثم جعلواكل من هَجَمَ على الأُمور العظام فاتِكاً؛ قال خَوَّات ابن جُبَير: على سَمْتِها والفَتْكُ من فَعَلاتي والغيلة: أَن يَخْدَع الرجلَ حتى يخرج به إلى موضع يَخْفى فيه أَمرُه ثم يقتله.))

هل هذا ما كان يقصده شيخك شيخ الحمير
من كلمة فتك ؟

او كان يقصد هذا المعنى الاخر لكلمة الفتك ؟
والتى تخلوا من تعريفك الاهبل البهلوانى يا عبيط ؟

((وقيل: هو القتل أَو الجرح مُجاهَرة))
((الفاتِكُ: الجريءُ؛ والجمع الفُتَّاكُ.))
(( فَتَكَ يَفْتُكُ ويَفْتِكُ، فهو فاتِكٌ: جَريءٌ شُجاعٌ، ))

اخيرا يا تافه خذ هذه الهديه
((الفاء والتاء والكاف كلمةٌ تدلُّ على خلاف النُّسك والصَّلاح. من ذلك الفَتْك، وهو الغَدْر، وهو الفِتْك أيضاً . يقال: فتَكَ به: اغتالَه.
وفي الحديث: "الإيمان قَيْد الفَتْك. الشَّاعر :
ولا فَتْكَ إلاّ دُونَ فتكِ ابن مُلْجِم))
http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D9%81%D8%AA%D9%83

نكتفى حاليا بهذا القدر من اذلالك وستحقارك
يا نكره