إعـــــــلان

**عصام الكردي** · 12-02-2017, 01:20 PM

صراحة نك لم تبقي للحمير شئ
ولم تبق للسفلة شئ
ولم تبقي دنيئة لتعتب عليك
هههههههههه مسخرة

**محب الغدير 2** · 12-02-2017, 01:50 PM

لا دين للانبطاح

**قاسم كرم** · 12-02-2017, 11:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

لا دين للانبطاح

تقصد انبطاح الاحول في سجن الكويت ؟؟

**أي سعودي يسقط** · 13-02-2017, 12:07 AM

انا مستغرب شلون الشيعة انخدعوا بخدعة ايران وهي التقريب بين المذاهب و الوحدة الأسلامية معقول الغباء واصل لهدرجة

**قاسم كرم** · 13-02-2017, 12:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط

انا مستغرب شلون الشيعة انخدعوا بخدعة ايران وهي التقريب بين المذاهب و الوحدة الأسلامية معقول الغباء واصل لهدرجة

وانت وجماعة الاحول وارثين الذكاء من حظيرة الخنازير ؟
ام من البنغال ؟؟

**العقيق اليمنى** · 13-02-2017, 08:27 AM

فتنازل البترية وحرموا الاساءة الى
رموز البكرية .. الى هنا الامر طبيعي ..

انا مستغرب شلون الشيعة انخدعوا بخدعة ايران وهي التقريب بين المذاهب و الوحدة الأسلامية معقول الغباء واصل لهدرجة

طبعا امثالكم من الامعات والجهله لا يمكن ان نسالهم ونطالبهم
بالدليل على هذا الهراء (ان منع الاساء لرموز الاخرين)
هو من اجل الوحده الاسلاميه

وطبعا لا يمكن ايضا ان نحتج عليهم بما ورد عن اهل البيت من نهى للتعرض لرموز القوم
((عن ابي عبدالله عليه السلام انه كتب بهذه الرسالة إلى اصحابه وامرهم بمدارستها والنظر فيها وتعاهدها والعمل بها وكانوا يضعونها في مساجد بيوتهم فاذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها.........وجاملوا الناس ولا تحملوهم على رقابكم تجمعوا مع ذلك طاعة ربكم واياكم وسب اعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا(3) بغير علم))

((عن أبي جعفر ع قال لا تقولوا الجبت و الطاغوت و لا تقولوا الرجعة فإن قالوا لكم فإنكم قد كنتم تقولون ذلك فقولوا أما اليوم فلا نقول فإن رسول الله ص قد كان يتألف الناس بالمائة ألف درهم ليكفوا عنه فلا تتألفونهم بالكلام ))

ولا يمكن ان يحتج عليهم بما ورد عن الفقهاء والعلماء
.................................................. ..........................

سلام عليكم
سماحة السيد علي الميلاني.
الأخوة الأعزاء في إدارة موقع السيد رعاكم المولى وأيّدكم جميعا.
في أحد المجالس دار حوار ونقاش بين بعض الموالين في مسألة إظهار مطاعن الأوائل ممن ظلم أهل البيت وأقصاهم عن مراتبهم.
وخلاصة الجلسة تتمحور حول: هل نحن مأمورون بعدم الطعن عليهم ولعنهم وسبّهم لما ورد عنهم عليهم السلام كالمرويّ عن الإمام الصادق عليه السلام: (يا بن رسول الله، إنّا نرى في المسجد رجلاً يُعلن بسبّ أعدائكم ويُسمّيهم. فقال: ماله - لعنه الله - يُعرّض بنا). المصدر: عقائد الصدوق.
ورسالة الإمام الصادق إلى شيعته قال وإيّاكم وسبّ أعداء الله حيث يسمعونكم فيسبّوا الله عدواً بغير علم...ومن أظلم عند الله ممّن استسب لله ولأولياء الله، فمهلاً مهلاً فاتبعوا أمر الله،الخ ). المصدر: روضة الكافي.
ورواية الإمام الباقر عليه السلام: (الكف عنهم أجمل). المصدر: روضة الكافي.
ورواية الإمام الصادق عليه السلام قال: (رحم الله من استجر مودّة الناس إلى نفسه وإلينا). المصدر: غيبة النعماني.
ورواية الإمام الباقر عليه السلام قال فإنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قد كان يتألف النّاس بالمائة ألف درهم ليكفّوا عنه، فلا تتألفونهم بالكلام؟).المصدر: بحار الأنوار.
ورواية الإمام الرضا عليه السلام لابن أبي محمود جاء فيهافإذا سمع النّاس الغلو فينا كفّروا شيعتنا ونسبوهم إلى القول بربوبيتنا، وإذا سمعوا التقصير اعتقدوه فينا، وإذا سمعوا مثالب أعدائنا بأسمائهم ثلبونا بأسمائنا، وقد قال الله عز وجل: (ولا تسبُّواْ الّذين يَدعون من دُون اللّه فيسبُّوا اللّه عَدواً بِغير علم، الخ).المصدر: عيون أخبار الرضا.
أم أننا غير ملزمين بذلك ولا يجب علينا كتم الحقائق وإخفائها في مثل هذه العصور ولأنّ الآخر لا يغير من موقفه تجاهنا.
ثمّ ألم تصل إلينا من طريق المعصومين عليهم السلام نصوص بيانات إيضاحيّة لما وقع عليهم من ظلم وحيف وإقصاء من قبل ممّن نعرف، وكانت كثير من الأصول الأربعمائة قد كتبت بيد المخالفين لهم الزائغين عن نهجهم وتحت أنظارهم وهي تحتوي على مطاعن كثيرة فيمن أشرنا إليه، فلم الخشية من الإعلان والتخلّي عن الأسلوب الهجومي بإظهار الطعن واللعن وما شابه؟
وسؤالي إلى سماحتكم بيان أصوب الرأيين وأي المنهجين على الحق؟
ولكم الشكر والأجر .
أخوكم جعفر

بسمه تعالى
السلام عليكم
قد ذكرتم ما دلّ على النهي وما دلّ على وجوب التبرّي من الظالمين. وإذا دقّقتم النظر في الروايات النّاهية لوجد تم النهي مقيَّداً بـ «يسمعونكم» و«يعلن» وغير ذلك، ممّا يدلّ على وجوب التبرّي من الظالمين لكنْ حيث لا يترتّب عليه الضّرر والفساد.
وأمّا الحقائق، فنحن نذكرها في بحوثنا لكنْ مستندةً إلى مصادرهم المعتبرة غير مقرونةٍ بالطّعن الصّريح والقدح الواضح. وما ذكرناه هو الطريق الصّحيح الجامع بين جميع أطراف الروايات.
وبالله التوفيق
http://www.al-milani.com/qa/printer....032&itemid=438
.................................................. .........................
وقال المرجع السيستاني في جوابه على استفتاء حول قيام بعض الشباب خلال زيارة استشهاد الامام الجواد (ع) في مدينة الاعظمية بسب عمر بن الخطاب وعائشة زوجة النبي الاكرم (ص) وانتشاره على مواقع التواصل الاجتماعي وما هو رأي المرجعية الدينية العليا ازاء ذلك.

وقال "هذا التصرف مدان ومستنكر جدا وعلى خلاف ما امر به ائمتنا الاطهار (ع) شيعتهم ".
http://www.alghadeer.tv/news/detail/7358/
.................................................. .........................

فقط هناك حل واحد ينهى الموضوع
اين هو لعنكم يا حقير انت وياه ؟
اين هو لعنكم يا تافه انت وياه ؟
اين هو لعن اصنامكم يا منحط انت وياه ؟

اخرجوه لنا
اين لعن مجددكم المزعوم ؟
الذى قال
...................................
س: هل صحيح أنهم يكفّرون الصحابة ويلعنونهم؟
ج: هذا كذب وافتراء ودسّ، ولا يقوله إلا من يريد التفرقة.

هناك آيات أخر تدعو إلى احترام عقائد الآخرين حتى ولو كانت فاسدة وغير صحيحة،

...................................

اين هو لعن صادق الشيرازي
بل اين لعن الحقير التافه شيخ الحمير عندما كان فى الكويت ؟
اين لعن احمق الشيرازي

اين لعنك انت وياه يا سفله ؟
هاهى الرفاع قريبه منكم
هاهى مدينه حمدكم قريبه منكم
هاهى الدمام قريبه منكم
فى كل سنه اصنامكم تذهب الى مكه والمدينه
فاين هو لعنهم لابو بكر وعمر وعائشه ؟

**زائر القبور** · 13-02-2017, 09:07 AM

لا نريد أن نجادل
من اللف والدوران طبيعتهم ..
فقط نعرض هذا ..

الخمنائي يرد على الخمنائي
ويكفر احد رموز اهل السنة .
خال المسلمين ..

مركز تحميل الصور

يحرم النيل من رموز أهل السنة ..

**العقيق اليمنى** · 13-02-2017, 09:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

لا نريد أن نجادل
من اللف والدوران طبيعتهم ..
فقط نعرض هذا ..

الخمنائي يرد على الخمنائي
ويكفر احد رموز اهل السنة .
خال المسلمين ..

http://www.3rbz.com/uploads/13a19ea0f1461.jpg مركز تحميل الصور

يحرم النيل من رموز أهل السنة ..

نعم يا تافه يا حقير
لو كان لديك شى يمكن ان تتستر به لما تاخرة دقيقه واحده
ولكن مجرد امعه مفلس وحقير

**زائر القبور** · 13-02-2017, 09:39 AM

لن ارد عليك لأنني أعرف مستواك .

يمكنك الرجوع الى نقاشات سابقة
تحدثنا فيها عن كل ما اتيت به هنا
فلا داعي للتكرار .

ما عليك ان ترد عليه هنا ..
هو ما احضرناه لك .

طبق الروايات التي جئت بها على الخمنائي ان استطعت ..
وقل فيه ما شئت .

اسلوبكم في تخريب المواضيع التي تمس اصنامكم
باتت مكشوفة .

**محب الغدير 2** · 13-02-2017, 09:40 AM

يعني لو تنسخلنا الف مرة الكلام عن السيد الشيرازي راح ننفي صفة البترية عن سيدك خامنئي :d

مع انه لا توجد قرينة ان خامنئي فعل ما فعل تقية بل هو معتقد بكلامه وهذا وكيله اسد قصير يلهج بمدح الخلفاء وكلما سأله شخص هل هذا تقية قال لا

**زائر القبور** · 13-02-2017, 09:49 AM

نعم ..
اصبح الترضي على الجبت والطاغوت واحترامهم
واحترام ام الجمل عقيدة بعد أن كانت تقية بالنسبة لهم..
أما باقي رموز البكرية ..فحدث ولا حرج
فقد ابتلاهم الله بالنسيان .
وأخذوا يحرمون النيل منهم تارة وتارة أخرى ينالون منهم .. ويخالفون الروايات
التي يستشهدون بها بعد تدليسها .

**العقيق اليمنى** · 13-02-2017, 10:02 AM

وأخذوا يحرمون النيل منهم تارة وتارة أخرى ينالون منهم .. ويخالفون الروايات
التي يستشهدون بها بعد تدليسها

اولا يا حقير يا جاهل النهى عن التعرض للرموزهم هو امامهم
ثانيا نحن ناخذ ديننا من اهل البيت المعصومين لا منك يا حقير ولا من امثالك

نحن نجهر بما جهروا به ونخفى ما اخفوه
نحن نسكت عن من سكتوا عنه ونتكلم عن من تكلموا عنه

ثالثا هاهم اصنامكم يا حقير
ينفون ان الشيعه يلعنون او يكفرون الصحابه

لم نرى واحد منهم يلعن عندما كانو يتحامون بالنواصب فى الكويت

فى كل مره تريدون ان تفصلوا الدين على مقاسكم
وفى كل مره الله يفضحكم ويخزيكم ولكن المشكله انكم بلا حياء وبلا خجل ، قوما سفله لم تبقى صفه حقيره الا اتصفتم بها

اين هى مراجكم ؟
او فقط كلام لسان وبطولات من لندن وامريكا ومن خلف الكيبورد ؟

**زائر القبور** · 13-02-2017, 10:13 AM

ونحن لم نطعن فيهم أمامهم كما تقول
فعلاما تعترض ..!!!!!

هل وجدتنا ذهبنا إليهم ونلنا من رموزهم
لكننا لم نحترم رموزهم ولم نترضى عليهم لا من امامهم ولا من خلفهم .

فاقرأ المعادلة جيدا .. لتفهمها يا شاطر .

**العقيق اليمنى** · 13-02-2017, 10:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

ونحن لم نطعن فيهم أمامهم كما تقول
فعلاما تعترض ..!!!!!

هل وجدتنا ذهبنا إليهم ونلنا من رموزهم
لكننا لم نحترم رموزهم ولم نترضى عليهم لا من امامهم ولا من خلفهم .

فاقرأ المعادلة جيدا .. لتفهمها يا شاطر .

هههه
نعم يا حقير فى كل مره تغير التفصيل حتى يناسب مقاسك
كان اشكالك على تحريم الاساءة

فتنازل البترية وحرموا الاساءة الى
رموز البكرية .. الى هنا الامر طبيعي ..

وعندما صفعناك بما قاله احد اصنامكم
قفت الى الترضى
على العموم وهنا ايضا سوف تخرج بسواد الوجه والحقاره كعادتك

من امرك ان تترضى عليهم ؟
من قال ان عدم الترضى حرام او ذنب ؟

ولكن هل مثلك يخجل او يستحى ؟
يستحيل على من تربى مثل تربيتك ان يخجل او يستحى