إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لربما يتستحق ان يتوقف عنده المفكرين الشيعة هل فعلا ورث يحيى زكريا(وهج الايمان)

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال لربما يتستحق ان يتوقف عنده المفكرين الشيعة هل فعلا ورث يحيى زكريا(وهج الايمان)

    سؤال لربما يتستحق ان يتوقف عنده المفكرين الشيعة هل فعلا ورث نبي الله يحيى اباه نبي الله زكريا
    وان قلتم نعم ان يحيى فعلا ورث زكريا
    فنقول ماذا ورث منه؟
    هل ورث المال ام ورث العلم واحاديث النبوة من زكرياوال يعقوب اسرائيل؟
    التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-07-2017, 03:55 PM.

  • #2
    اتاه الله
    الحكمة
    والنبوة
    والكتاب
    كما قال الله (يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا)
    اما هل ورث مال ابيه فاكيد
    لان الولد يحجب ابناء عمومته
    ولذلك دعا زكريا ربه (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا ، يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا)

    هل عندك اعتراض اشكال وضحه)

    تعليق


    • #3
      اتاه الله
      الحكمة
      والنبوة
      والكتاب
      كما قال الله (يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا)
      اما هل ورث مال ابيه فاكيد
      لان الولد يحجب ابناء عمومته
      ولذلك دعا زكريا ربه (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا ، يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا)

      هل عندك اعتراض اشكال وضحه)

      تعليق


      • #4
        الله عزوجل قال ذلك في كتابه فهل نكذب الله ! وقال ذلك عن سليمان عليه السلام أيضا وباعتراف مشايخكم وكتب تفاسيركم كما نقلنا اعترافاتهم ، حجتنا أقوى في كتاب الله عزوجل وبه احتجت مولاتنا الزهراء عليها السلام واحتج الامام علي عليه السلام وهو اقضى الصحابه ومامن اية الا يعرف تأويلها

        تعليق


        • #5
          جاء في تفسير الطبري وهو من أصح التفاسير كما قال الشيخ ابن تيميه ج18 / دار المعارف :
          وقوله : ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) يقول : يرثني من بعد وفاتي مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة ، وذلك أن زكريا كان من ولد يعقوب . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
          حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا جابر بن نوح ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح ، قوله ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) يقول : يرث مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة .
          حدثنا مجاهد ، قال : ثنا يزيد ، قال : أخبرنا إسماعيل ، عن أبي صالح في قوله ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) قال : يرث مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة .
          حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ، في قوله ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) قال : يرثني مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة اهـ

          تعليق


          • #6
            ولاتنس قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن زيد اشهدوا انه ابني يرثني وأرثه هل يرث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم علم زيد

            تعليق


            • #7
              قال الدكتور محمود ابراهيم الديك : وتولى الخلافة أبو بكر الصديق رضى الله عنه، فجاءته فاطمة تطلب إرث أبيها ولكنه أخبرها أن رسول الله قال: نحن معاشر الانبياء لا نورث وما تركنا صدقة : فردت عليه تقول إن الله يقول عن نبي من أنبيائه: يرثني ويرث من آل يعقوب، ويقول: وورث سليمان داود، فهذان نبيان ، وقد علمت أن النبوة لا تورث، وإنما يرث ما دونها، فمالي أمنع أرث أبي؟ أأنزل الله في الكتاب إلا فاطمة بنت محمد، هل هذا في القرآن؟ فاقتنع بما قالت.. ولكن نازع هذا الحق كذلك بنو أمية بعد موتها، وقد عارضت أبا بكر وعمر في أمر الخلافة، واسترضاها ابو بكر بعد أن توعدته بالدعاء عليه، وبقي يبكي ويقول، اقيلوني والله لا أرضى أن تغضب علي فاطمة ولا أحد من أهل بيت رسول الله اهـ

              تعليق


              • #8
                لا تفرق هل هي النبوة أو الملك او ورثة الرجل
                الحديث يقول نحن معاشر الأنبياء لانورث ما تركناه صدقة
                يعني إما أن يكون الحديث باطلا
                او ان الأنبياء لا يسمحوا لورثتهم ان يأخذوا ما اعطوه او ما كان قد الناس قد استدانوه منهم
                بعد موت النبي تعتبر هذه العطايا وا لهبات صدقة لا ترد.
                هذا هو الحل الوحيد للحديث كي يكون صحيحا

                تعليق


                • #9
                  و بالنسبة لزكريا ويحيى
                  فقد اتاه الله الحكم صبيا...
                  فسبحان الله من ذكائك

                  تعليق


                  • #10
                    قال الشيخ الدكتور السني مصطفى بن حمزة : وفي هذا الإطار يجب استحضار أمر أساسي هو رغبة مالك المال في أن ينتقل إلى أبنائه ومن يحمل اسمه، ويكون امتدادا له، لأن هذا المال إما أن يكون حصيلة جهد وكد، وإما أن يكون شيئا من تراث العائلة وما توارثته، ويشهد لهذا النزوع أن نبي الله زكرياء عليه السلام قد أعلن عن تخوفه من أن يصير المال بددا بعده أو يقع بأيدي الأجانب فقال في شكواه إلى ربه: “إني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب” فهو قد رجا أن يستمر ماله في ولده، وأن تكون الوراثة والاستمرار في ولد يعقوب.اه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة م10
                      و بالنسبة لزكريا ويحيى
                      فقد اتاه الله الحكم صبيا...
                      فسبحان الله من ذكائك
                      يحيى ورث العلم عن ابيه في حياة ابيه
                      وكذا وراثة علوم الانبياء لابنائهم تكون في حياة ابائهم مشافهة
                      وكذلك تقولون ان معظم ائمتكم المعصومين ورثوا علم ابائهم وهم صبية مشافهة
                      لذلك تقولون ان الائمة لما يحدثون فان حديثهم حديث ابائهم حديث علي حديث جدهم رسول الله حديث جبريل عن الله سبحانه
                      فهل عندك اعتراض على الكلام
                      وهل يشترط بالعلم ان يكون بعد موت الاب وليس في حياته
                      وهل هذا يحتاج الى ذكاء مني لافهمه وادركه
                      التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-07-2017, 03:56 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        كنت في سفر وإذا بالشبكة في حيص بيص
                        سبحان الذي خلق العقل وحرمكم إياه.
                        الله عز وجل يقول
                        وأتيناه الحكم صبيا...
                        وليس علمناه الحكم صبيا...
                        ثم النبوة لا تورث لأن الله عز وجل يختار
                        .
                        .
                        وانظر إلى هذه الطامة في تفسير الطبري
                        يقول تعالى ذكره: فولد لزكريا يحيى، فلما ولد، قال الله له: يا يحيى، خذ هذا الكتاب بقوة، يعني كتاب الله الذي أنـزله على موسى، وهو التوراة بقوّة، يقول: بجدّ.

                        تعليق


                        • #13
                          قال الشيخ الدكتور السني مصطفى بنحمزة : وفي هذا الإطار يجب استحضار أمر أساسي هو رغبة مالك المال في أن ينتقل إلى أبنائه ومن يحمل اسمه، ويكون امتدادا له، لأن هذا المال إما أن يكون حصيلة جهد وكد، وإما أن يكون شيئا من تراث العائلة وما توارثته، ويشهد لهذا النزوع أن نبي الله زكرياء عليه السلام قد أعلن عن تخوفه من أن يصير المال بددا بعده أو يقع بأيدي الأجانب فقال في شكواه إلى ربه: “إني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب” فهو قد رجا أن يستمر ماله في ولده، وأن تكون الوراثة والاستمرار في ولد يعقوب.اه

                          تعليق


                          • #14
                            تفسير القرطبي
                            يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12)
                            قوله تعالى : يا يحيى خذ الكتاب بقوة في الكلام حذف ؛ المعنى فولد له ولد وقال الله تعالى للمولود : يا يحيى خذ الكتاب بقوة وهذا اختصار يدل الكلام عليه . والكتاب التوراة بلا خلاف

                            .
                            .
                            .

                            تعليق


                            • #15
                              هل عندك أن نبي الله يحيى محرم عليه الأرث ؟
                              أرينا أين ؟
                              اما أن تسئل سؤال غبي جدا جدا وهو ماذا ورث
                              فهذا لا شغل لنا فيه ولا حاجة للجواب عليه
                              فالله عز وجل قال أن الأنبياء قد ورثوا ونحن نتبع ما أنزل الله
                              ولك أنت وباقي الدواعش والأرهابيين أن تتبعوا ما تنزل الشياطين على هبل

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X