تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
-
لا يوجد مخالفة في فهمي هذا للعقائد الشيعية ، كما لا يوجد اتفاق بين العلماء على الشرح فشرح السيد الخوئي مغاير لشرح السيد أحمد الشيرازي مثلا فمن من آخذ؟ -
كما لا يوجد اتفاق بين العلماء على الشرح فشرح السيد الخوئي مغاير لشرح السيد أحمد الشيرازي مثلا فمن من آخذ؟
هل يمكن ان تنقل لنا ما قاله السيد الخوئي في ذلك مشكورا ؟؟؟تعليق
-
((المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
السؤال : ما معنى العبارة الواردة في دعاء رجب اليومي : ( لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك )؟
الجواب : لعلها تشير إلى أنهم مع بلوغهم في مرتبة الكمال إلى حد نفوذ التصرف منهم في الكون بإذنك ، فهم مقهورون لك ، لأنهم مربوبون لك ، لا حيلة لهم دون إرادتك ومشيتك فيهم بما تشاء ، والله العالم.))
المصدر:
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?id=165تعليق
-
حتى السيد الخوئي هنا يبين ما قاله السيد احمد الشيرازي في المشاركة السابقة من الاختلاف في التعبير ،
فقد قال : لعلها تشير إلى أنهم مع بلوغهم في مرتبة الكمال إلى حد نفوذ التصرف منهم في الكون بإذنك
وهذا عين ما قصده السيد احمد الشيرازي ،تعليق
-
هذا جيدالمشاركة الأصلية بواسطة الجابىتعليق
-
شكرا ،هذا جيد
تعليق
-
إذا كانت لفظة المحبوبة عند العرفاء يقصد بها الله عز و جل فكيف يخاطب الخميني الله مستفسرا عن محبوبته التي تضغ رأسها على حجره؟ أم أن محبوبة الخميني التي تضع رأسها في حجر الخميني هي عين الله لا غير في اعتقاد الخميني، لاحظوا أبيات الخميني لعنه الله
قال الخميني في محبوبته التي تضع رأسها في حجره
(( الليلة إذ أنا في حضن قمري المنير
أشيح بوجهي عن كل ما في الدارين
فامسك أيها الصباح ثوب العشق لحظة
فالقمر قد أسند رأسه إلى حجري
تجرعت ألف كأس من ماء الحياة
من تلك الشفاه و لا أزال كالأسكندر عطشا
فيا رب أي سر في الحب
إذ المحبوبة نائمة جنبي و أنا في اضطراب؟
لاأعلم أهذا من ليلة الوصال أم ضحى الفراق
إذ أغرد كالطائر السحر بغزلي
ولو مرت ألف سنة على ليلة وصاله هذي
فإني بلبل صداح راوي حكايات لطفه)) (ص149 من ديوان إمام)تعليق
-
إذا كانت لفظة المحبوبة عند العرفاء يقصد بها الله عز و جل فكيف يخاطب الخميني الله مستفسرا عن محبوبته
متى سوف تكف عن نجاستك يا ملعون
من قال ان لفظ المحبوبه يقصد به الله يا نجس يا حقير ؟
التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 09-09-2017, 11:10 AM.تعليق
-
فقط راجع مقدمة كتاب ديوان أشعار الخمينيالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
(( إن الخميني الشاعر، شأنه شأن كبار شعراء التصوف الآخرين، يتغزل بالمحبوب ويرجو وصاله، وهو أيضاً يتغزل بالصفات الجسدية لمحبوبه، ولكن من الواضح تماماً أن هذا المحبوب هو صورة الرب تعالى، وأن التفاصيل الجسدية التي يجري التغزل بها إنما هي رموز مقصودة، وأن الأماكن التي يتردد ذكرها في أشعاره إنما يراد بها عالم اللاهوت.))تعليق
-
المحبوبالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
وليست المحبوبه يا جقير
المحبوب
وليست المحبوبه يا جاهل
المحبوب
وليست المحبوبه يا امعه
المحبوب
وليست المحبوبه يا ملعون
المحبوب
وليست المحبوبه يا نجس
تعليق
-
لاحظ دليل المصطلحات العرفانية يا متعرف العرفان الصوفيالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
(( المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية)) ( ص382 من ديوان إمام)تعليق
-
بصفة القيوميةالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
بصفة القيومية
بصفة القيومية
بصفة القيومية
بصفة القيوميه يا جاهل
بصقفة القيوميه يا عبيط
بصفة القيوميه يا نجس
وانت يا فاجر من المؤكد انك قرأة هذا التعريف والبيان لكلمة المحبوبه فى ص381
المحبوبه : سبق المحبه الالهيه على محبة السالك
ولكن من تربى تربية نجسه وقذره لا يمكن له الا ان يكذب ويزور ويحرف حتى لو كانت افعاله مكشوفه وتافهه
تعليق
-
و هل أزلت الشبهة يا مهرج ؟! عندما يقول الخميني الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية يقصد الله أم أحد غير الله يا مخرف؟المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنىتعليق
-
طيبالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
ماهو معنى بـ صفته القيومية
ماهى القيومية
تعليق
-
معناها انه يقصد غير الذت الجليلة الإلهية؟المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنىتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
3 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
3 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 03:04 AM
|
تعليق