المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
المزيد من التهذري للمفلس والمصيبة أنه يعتبره ردا :dهل الحانة التي كان الخميني يمزق ثيابه عندها كانت مختلطة أم للذكور فحسب؟
-
ممتاز يبدو أنك لم تعد تملك شيئا فأجبني الآن. المزيد من التهذري للمفلس والمصيبة أنه يعتبره ردا :d
هل الحانة التي كان الخميني يمزق ثيابه عندها كانت مختلطة أم للذكور فحسب؟
-
هههههههههه:d
للتذكير من جديدههههههههههقضية المسبح
ان حامد رآى سماحته يسبح بحمام سباحة مختلط رجال و نساء
واعترض عليه وقال له هذا مخالف للشرع
وكان الجواب ظهري يأذيني
اترك تعليق:
-
ممتاز و أتمنى أن تراجع نفسك في حرمة تعري سيدك الخميني على خرقة بالية.المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي خلاص فتسجلها العارية على أنه أنتصار جديد :d :d :d
لا تقل أمام أحد أنك تعتقد حلية تعري الخميني لكي لا يضحك أحد عليك.اترك تعليق:
-
الحديث في المفاد لدعوى الطاهر لا في صدقيتها فأنا لا أصدقه و لكن أنت الذي تصدقه لا يمكنك أن تثبت دعاواك من ما يستفاد من معاني اخبار الطاهر الغير صحيحة أصلا.المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
أرأيت الآن كم أنت ضعيف حجة و برهان تعجز عن إثبات صدق الطاهر ثم مع تسليمنا لك جدلا بصدقه تعجز عن إثبات أنه سبح في مسبح مختلط في وقت السباحة.
ردي هذا عليك فيما إذا ثبت صدق الطاهر للجدل و للمزيد من الضحك على عقلك ليس أكثر.
ثم إنه لو صدق أن الطاهر يذهب للمسابح المختلطة في وقت وجود جنسين فيها فلما تصدقه و تستدل به علينا و تثق به و لا تسقط عدالته؟!
ثم أين ادعى الطاهر أنه كان في بركة مختلطة في الوقت الذي يسبح فيه جنسين؟!
ثم الخميني كان يمزق خرقته على باب مرقص مختلط بين الجنسين أم فقط للذكور؟!
اترك تعليق:
-
أنظر لردود العاهرة وتخبطها
مرة الطاهر نفسه لم يدعي أن المسبح كان مختلط
ومرة صار الأستشهاد بكلام الطاهر أستشهاد بكلام الكذبة
ومرة المسبح كان مختلط لكن لم تكن فيه نساء يوم أبرزت الخنثى عورتها هناك
طيب لماذا أصلا أعترض الطاهر على الخنيث وأعتبر أن هذا التصرف مخالف للشرع وكان مصدوم من فعلة الخنيث؟اترك تعليق:
-
نعم يا مهرج يا تابع المتعري على خرقة بالية.المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
استشهد بأقوال الكذبة علك تنفه عن نفسك المثقلة بفضيحة تعري الخميني.
ثم هل مفاد أن الشيخ الحبيب يسبح في مسبح مختلط يعني أنه سبح فيه في وقت كان فيه سباحة جنسين؟
فربما للمسبح وقت يسبح فيه الذكور فقط.
أليس كذلك يا تابع الأضحوكة؟اترك تعليق:
-
الأن ستدعي العاهرة العارية أنها لم تنتبه لما قاله الطاهرقضية المسبح
ان حامد رآى سماحته يسبح بحمام سباحة مختلط رجال و نساء
واعترض عليه وقال له هذا مخالف للشرع
وكان الجواب ظهري يأذيني
عادي جدا أن تكذب العاهرة فهي ربيبة ال أمية والكذب أهم أصول دينهماترك تعليق:
-
ما الدليل على أن الشيخ الحبيب كان في مسبح مختلط؟!المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
حمود الطاهر نفسه لم يقل بهذه الفرية مع انعدام تقواهاترك تعليق:
-
ومازالت العاهرة تمارس هوايتها في العهر
ربما تظن العارية أننا لا نفهم عهرها في الردود
لما لا تدخل العارية مرة وحدة في صلب الكلام بدل من أدعائها الأحمق المتواصل والمتكرر أنها لم تفهم معنى كلامنا؟
متى مرة واحدة لا تخون الشجاعة والشرف العارية في الردود؟!
الخنيث كان في مسبح مختلط فلما العارية عريانة ومسخرة؟
لما تواصل نباحها ونهيقها على الخميني وقد شرح لها الجابي معنى شعره؟
ولما تواصل النباح والعواء في موضوع أعترفت فيه بأنها حمار فيه؟اترك تعليق:
-
و ما الفرق بين التعري في مسابح لندن أو العراق يا جاهل؟! الحرمة في التعري في المسابح المختلطة حين تظهر العورة.المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
فشعر قدوتك الخميتي الذي يذكر فيه أنه يمزق ثيابه عند وصوله لباب المرقص و عند الباب مكان عام قد يراه المارة عليه يحكم عليه بالحرمة و أيضا في شعر آخر يذكر بأنه يتعرى على خرقة بالية و الناس يرونه عيانا عار فهنا الإشكال. فالإشكال في رؤيتهم للعورة.اترك تعليق:
اترك تعليق: