ولماذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عندكم لم يعرف انه يوم عاشوراء الا عندما علمه اليهود !
فصامه وهذا في اخر حياته فكيف كان يصومه قبل رمضان ! روايات متناقضه !
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
الا تدري ان النفي في الكذب على رسول الله حاله حال الاثبات في الكذب عليه
فمن اين لك هذا الجزم ان رسول الله لم يصم عاشوراء قبل نزول صيام شهر رمضان
كيف ورسول الله هو من شرع للمسلمين صيام عاشوراء قبل نزول صيام رمضان
فاذا لم يكن النبي هو المشرع فمن المشرع غيره
منتهى المطلب (ط.ق) - العلامة الحلي - ج 2 - ص 611
وروي ابن داود في الصحيح عن محمد بن مسلم وزرارة انهما سئلا أبا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال كان صومه قبل صوم شهر رمضان فلما نزل صوم شهر رمضان تركاترك تعليق:
-
وهذا الذي يقرأه علي رضي الله عنه واولادة اسياد شباب اهل الجنة ومؤمنين به ولايعرفون من دينكم الجديد شيء جعلتوهم انداد لله في الاستغاثه والرجاء / اقرأو كلام الله وقارنوه بكلام المراجع👇
(164) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166)وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167) يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ(168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)اترك تعليق:
-
ممكن اية من القران تدل على حزن ا و نحزن على الحسين فى هذا اليوم من القران[/b]/size][/size]اترك تعليق:
-
نعم متروك بنزول شهر رمضان
والرسول لم يصمه قط حتى في الجاهلية
وربما لم يصمه بعد ما نسخ بشهر رمضان
ووردت روايات في صومه والافطار ساعة بعد صلاة العصر كمواسات للامام الحسين في عطشهاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
مالنا نرى الاختلاف في احاديث الائمة فيما بينهم حول صيام عاشور اء
فالباقر يقول انه صوم متروك بنزول شهر رمضان وهذا ماعليه اهل السنة من ان الرسول والمسلمين كانوا يصومون عاشوراء قبل نزول رمضان
لكننا نجدالصادق يقول انه يوم ماجرت به سنة الا سنة الا زياد
لكن المعلوم والمشهوران ال زياد كانوا ال مجون وفسق ولم يكونوا ال صيام وعبادة والفرح عند ال المجون والفسق لايكون بالصيام بل يكون بتوزيع الحلوى واقامة الولائماترك تعليق:
-
نعم انت كلشي ما تقدرينبواسطة قناص الخير
ماله علاقة كلش حاولت أقارن واربط ما اقدرت
لا تحلين ولا تربطين
شنو جتلة دمعة جايبين واحد ينعي لهم تقليد لاصحاب المنابر الحسينية ويبكون على من جائت بالافكبواسطة قناص الخير
هذا ليس تشريع هذا على سجيته. واحد جتله الدمعه وبكى.
يختلف على من جعل البكاء ( التمثيل ) تشريع سنوي غير اللطم وبقية الشعائر ما يسمى شعائر حسينية . والحسين منها براء
لماذا لا يبكون على سنة رسول الله كما كان يبكي وينحب على الحسين
بالظبط تردين ان تقولي فعلهم ليس لله ولا يؤجرون عليهبواسطة قناص الخير
والله كيفك هذا رايك . البكاء مو حرام محد قال حرام.
انا اذا شفت فيلم هندي ولا طفل يبكي أبكي معاه
بل هو فلم هندي مثلوه وبكوا عليهاترك تعليق:
-
والله كيفك هذا رايك . البكاء مو حرام محد قال حرام.المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
انا اذا شفت فيلم هندي ولا طفل يبكي أبكي معاه .اترك تعليق:
-
بسم الله الرحمن الرحيم
بالإستماع إلى المقطع الصوتي
ليس هو فقط يبكي
بل من كان يستمع أيضا...
وهو ليس بكاءا على السجية
فلو وقعت الحادثة امامه لقلنا يمكن معك حق
ولكنه يتكلم عن واقعة حدثت امامه لا تبكي ولا احد بكى عليها ولم تدمع عيون احد...
الذي بكى جاء بعد 1400 سنة وذكر الحادثة وبدأ يبكي هو والحضور.
لا احد ضرب عائشة
لا احد جرح عائشة
لا احد قال لها يا مظلومه
لا احد قال كلاما يبكي
بل على العكس من ذلك
النبي صلى الله عليه واله وسلم روي انه قال لها (بما معناه) ان الله رخص في التوبة
وابوها قال ما تنتظر بهذه التي خانتك وفضحتني
يعني المسألة ليس فيها مظلومية لعائشة
وليس فيها ما يبكي
يعني لا يوجد احد جاء بأولاد عائشة وقطعهم امامها
او جاء بأولاد عائشة وقطعهم رؤوسهم امامها
لم يأخذوها سبية ويضربوها بالسياط
فعلام بكاء الرجل
أنتم تقولون ان براءتها نزلت من فوق سبع سماوات
فعلام حزن الرجل وقد علم يقينا (على مذهبه) أنها برئية
وخاضت حروبا سياسية وعسكرية ضروسة ضد عثمان بن عثفان وعلي بن ابي طالب...
يعني
ما الذي يبكي او يحزن؟؟؟
لا شيئ...اترك تعليق:
-
هذا ليس تشريع هذا على سجيته. واحد جتله الدمعه وبكى.المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
يختلف على من جعل البكاء ( التمثيل ) تشريع سنوي غير اللطم وبقية الشعائر ما يسمى شعائر حسينية . والحسين منها براء .اترك تعليق:
-
بل له ارتباطالمشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
لأنه بكاء على مظلومية عائشة...
المهم
الموضوع اخذ اكثر من حقه...اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
ماله علاقة كلش حاولت أقارن واربط ما اقدرت.اترك تعليق:
-
نعم شنو فيها شعر بالبكاء وبكا. ما قال لازم المسلمين يبكون كل سنة وهذا تشريع . بكاء على السجية. ماله علاقة في الموضوع أبداالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخاترك تعليق:
-
يعني اليس هؤلاء بهائم
اليس جلوسهم بدعة (هل بكى. رسول الله على من جائت بالافك) ام على ولده الحسين
اذا كانت الشعيرة الحسينية بدعة لماذا تقلدوها
اترك تعليق:
اترك تعليق: