بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هو يبكى لإتهامها لا أكثر ولا أقل
يعني يبكي لأنه يظن أنه مظلومه ومتهمة..
يعني له دخل بالموضوع؟؟؟؟
المسألة حدثت قبل 1400 سنة فما باله يبكي لمظلوميتها.
-
[SIZE=20px]
البهيمة هو انت ومن يبكي بكاء بدعة على من جاء ت بالافك وطعنت في عرض رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
اذا هذه الشعيرة بهيمية لماذا تقلدوها وتستنون بها
لكن بخلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
يجتمعون لينوحون وينحبون بخلاف سنة رسول الله على بدعة ابتدعوها واعتمادا على حديث مفترى
http://abumhamed.blogspot.com/2013/10/google.html/SIZE]اترك تعليق:
-
م10
لم يتكلم معك احد بطريقة مهينة او مشينة
فعلام غضبك واستهزاؤك بالناس
ووصفهم بالبهيمية؟؟؟؟ وقد تكرر هذا في كثير من اجوبتك
الموضوع عن صوم يوم عاشوراء.
إذا كان عندك ما تفيد فيا هلا ومرحبا
وإذا لا يوجد فلا تزعج الناس بألفاظكالتعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 19-09-2018, 11:27 AM.اترك تعليق:
-
الصيام ليس واجب . انا شخصيا ما راح أصوم. في موضوع التطبير اقول بس اثبتي العرش ثم انقشي.. للعلم أنتي معروفة بكثرة التدليس والكذب. ومفضوحة في هذا الشأن. غاليية مواضيعك فيها تدليس لكن الحمد لله تم الدعس في كل موضوعالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
---------------------------------
م10
احترم/ي نفسك.....التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 19-09-2018, 11:28 AM.اترك تعليق:
-
هل الموضوع عن التطبير ! هل نسيت السيده عائشه التي طبرت بروايه صحيحه عندكم !المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
لماذا لم يصم الصحابي ابن مسعود لماذا لاتأكل مثله :
- دخلتُ على ابنِ مسعودٍ يومَ عاشوراءَ وعندَه رطبٌ فقال أُدنُه فقلتُ إنَّ هذا يومُ عاشوراءَ وأنا صائمٌ فقال إنَّ هذا اليومَ أُمِرْنا بصيامِه قبل رمضانَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم: 2/74 | خلاصة حكم المحدث : صحيحاترك تعليق:
-
كلمة (خوش دين) هذه فارسية ما عرفتي تقولين (خير دين ) ام عجزتي
نعم هو مثل ما ذكر القران عن شيعة علي ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )
بني امية ابتدعوا صيام ويوم فرح وسرور بانتقامهم من رسول الله وحمزة وعلي واهل البيت عليهم السلام في يوم عاشوراء
في حين رسول الله في ذلك اليوم راه بن العباس في المنام
بن عباس قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم بنصف النهار أغبر أشعث وبيده قارورة فيها دم ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا ؟ قال : هذا دم الحسين
فانت مع من تكوني انا هديناه النجدين ....
اترك تعليق:
-
خوش دين. صار الصوم حرام والتطبير شعيرة تتقرب بها عند الله . هذه الديانة الشيعية يا أخوة فيها العجب .اترك تعليق:
-
هذا النقل من موقع فيصل نور : " { التسمية باحب الاسماء – حمزة احب الاسماء الى النبي صلى الله عليه واله وسلم }
في روضة المتقين : " و في القوي، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَمَاذَا أُسَمِّيهِ قَالَ سَمِّهِ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيَّ حَمْزَةَ " اهـ .[24]
لماذا لم يقل له رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سمه عليا , او حسنا , او حسينا ؟ ! , هل كان اسم حمزة احب الى النبي صلى الله عليه واله وسلم من هذه الاسماء ؟ ! .
لقد بينت الرواية التسمية بالاسم الحسن الذي يكون محبوبا عند الناس , ولهذا نجد ان عليا وذريته رضي الله عنهم يسمون بعض اولادهم بابي بكر , وعمر , وعثمان , وعائشة . "
روضة المتقين – محمد تقي المجلسي - ج 8 ص 627 .اترك تعليق:
-
تم كما رأيتم نسف شبهات المخالف وذهب يجري الى غير المجلسي الاول لينقل حكمه ! وعاند في الروايه الاولى في ان المجلسي الاول يقصد بالقوي مجهول الحال وقال لم يقل حسن كالصحيح وعندما نقلنا روايه حكم على اسنادها المجلسي الاول بحسن كالصحيح بدل ان يسلم بالحق ذهب لغير المجلسي الأول لينقل حكمه ! ونقلنا كلام الدكتور المحقق الماحوزي وتوضيحه ان المجلسي لايقصد التضعيف وانهم ايضا يحتجون علينا بروايات قال فيها المجلسي الأول في القوي ! والمخالف هو الذي يحلم وهو الغير مؤدب نكتب بادب ويسمينا المجوس والحمير ! نصيحه الغير متخصص لايقحم نفسه في علم الأسانيد عند الشيعه لأن القارئ لن ياخذ بتضعيفاته من هنا وهناك بل بكلام اهل الإختصاص من محققينا ونحن نتكلم عن المجلسي الاول لان الموضوع كإجابه على شبهتهم في انه لم يصحح اي احد من العلماء روايات النهي عن الصوم ونذكر ان الصوم عندنا في عاشوراء امساك ليس لكامل اليوم كما يفعلون هم ونقلنا قول السيد الخوئي في الافطار فيه وتم الرد على مانقله من توهم اضطراب المجلسي الأول الغلبه لشيعة الكرار دائما ولسنا غلاهالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 19-09-2018, 03:40 AM.اترك تعليق:
-
الروايات متضاربة جدا
فأنت ذكرت انه في السنة الثانية
ولكنهم قالوا أنه حدث عند مجئ النبي صلى الله عليه واله وسلم للمدينة علم ان اليهود تصوم او شاهد اليهود تصوم ذلك اليوم فاستفسر منهم
وفي أحاديث اخرى لإن بقيت أو أبقاني الله للعام القادم لأصومن التاسع والعاشر...
ولكنه مات
فهذا يعني ان الحادثة لم تكن اول الهجرة بل كانت سنة 9 للهجرة
والغريب في الأمر ان هذا الأمر حدث بعد فتح خيبر وبعد فدك وبعد قتال اليهود....
يعني وضاع الأحاديث اختلفوا.
.
.
وافضل ما قيل في الأمر هو التالي:
(وانقل من حفظي)
قال إبن كثير ان بني اميه هم من اخترع تلك الأحاديث ووضعوها في فضل عاشوراء نكاية...اترك تعليق:
-
وصل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في ربيع الاول
وفي بداية السنة الثانية في محرم على اساس شاهد اليهود يصومونه فقال انا اولى بموسى انشاء الله في العام القادم اصومه
وفرض شهر رمضان في السنة الثانية نفسها
فنسخ صيام عاشوراء ولم يصمه الرسول صلى الله عليه وعلى آله
الا ان ال زياد ومروان افتعلوا روايات متضاربةاترك تعليق:
-
اختي الفاضلة
لقد نسيتِ ان تذكري ما فعله اتباع إبن تيمية بعد وفاته
فقد فعلوا افعالا يومها تشابه ما يفعله الشيعة إن لم تكن أكثراترك تعليق:
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
سؤال يستحق التأمل
أحسنتماترك تعليق:
اترك تعليق: