تويت
مشكورين
-
-
إن هذا الشهر منسوب إلى الله -عزّ وجلّ-، الشيء إذا انتسب إلى شيء آخر، أعطاه المزية المهمة فيه.. عندما يفتح صنبور الماء على كأسٍ صغير، هذا الكأس كم يحمل من الماء؟.. يحمل من الماء القليل، قد يكون بمقدار فنجان قهوة، والماء من أهم خواصه: أنه طاهر ومطهِّر، هذا الماء يطهر إذا كان كراً، وإذا كان بحراً، وإذا كان نهراً، وإذا كان ماءً كثيراً.. عندما يفتح الإنسان الماء على فنجان قهوة، ويضع أصبعه الملطخ بالدم فيه ما لم يتغير اللون، ألا يعد الماء مطهِّراً؟!.. هذا الماء القليل الذي هو أقلّ من القليل، يتصل بماء الصنبور، وماء الصنبور يتصل بخزان الماء الكبير، والماء الكبير بنظام التقطير يتصل بماء البحر، وخاصية البحر انتقلت إلى هذا الفنجان الصغير.. هذا معنى الانتساب، الشيء إذا انتسب إلى من أعطاه الخاصية والنسبة؛ أخذ منه معظم خواصه.. وشهر رمضان انتسب إلى رب العالمين، وما أدراك ما ربّ العالمين؟!..
الخاصية!..تعليق
-
موضوع رائع حقا !!
يعطيك العافيه ع الطرح القيم
موفقـــتعليق
-
قال الصادق (عليه السلام) : إنّ الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ، إنما للصوم شرطٌ يحتاج أن يُحفظ حتى يتمّ الصوم ، وهو صمت الداخل ، أما تسمع ما قالت مريم بنت عمران : { إني نذرت للرحمن صوما ، فلن أكلم اليوم إنسيا } يعني صمتاً .
فإذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم عن الكذب ، وغضّوا أبصاركم ، ولا تنازعوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تغتابو ، ولا تماروا ، ولا تكذبوا ، ولا تباشروا ، ولا تخالفوا ، ولا تغاضبوا ، ولا تسابّوا ، ولا تشاتموا ، ولا تفاتروا ، ولا تجادلوا ، ولا تتأذّوا ، ولا تظلموا ، ولا تسافهوا ، ولا تضاجروا ، ولا تغفلوا عن ذكر الله وعن الصلاة . والزموا الصمت والسكوت ، والحلم والصبر والصدق ، ومجانبة أهل الشرّ ، واجتنبوا قول الزور والكذب والفري والخصومة ، وظنّ السوء والغيبة والنميمة .
وكونوا مشرفين على الآخرة ، منتظرين لأيامكم ، منتظرين لما وعدكم الله ، متزودين للقاء الله ، وعليكم السكينة والوقار والخشوع والخضوع وذلّ العبيد الخيّف من مولاه ، خيّرين خائفين راجين مرعوبين مرهوبين راغبين راهبين .
قد طهرّتَ القلب من العيوب ، وتقدّست سرائركم من الخبث ، ونظّفتَ الجسم من القاذورات ، وتبرّأتَ إلى الله من عداه ، وواليتَ الله في صومك بالصمت من جميع الجهات ، مما قد نهاك الله عنه في السرّ والعلانية ، وخشيتَ الله حقّ خشيته في سرّك وعلانيتك ، ووهبتَ نفسك لله في أيام صومك ، وفرّغتَ قلبك له ، ونصبتَ نفسك له فيما أمرك ودعاك إليه .
فإذا فعلت ذلك كله فأنت صائمٌ لله بحقيقة صومه ، صانعٌ له لما أمرك ، وكلما نقصت منها شيئاً فيما بيّنتُ لك ، فقد نقص من صومك بمقدار ذلك ... جواهر البحارتعليق
-
اللهم صلي على محمد وآل محمد الله الله على هذه الكلمات الرائعة والجميلة التي تجعل الانسان يتفتح على الصداقة وخصوصا اذا كان الصديق بهذه الصفات الجميلة التي ذكرتها سماحتك وكما ذكرها الله عز وجل والانبياء والائمة عليهم السلام وننتظر جديدك.
أخوك ذو الفقار عليتعليق
-
إن المؤمن الذي يرجع من الحج أو من العمرة، أو ينتهي من شهر رمضان، ومن ليالي القدر، أو ينتهي من صلاة ليل خاشعة، ثم يخالف؛ فمثله كمثل الحواريين.. تلك مائدة تؤكل، وهذه مائدة تدرك.. {إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ}..تعليق
-
حقّ المسلم على أخيه :
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم :" لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخوا المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره ، التّقوى هاهنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرّات ، بحسب امرئ من الشّر أن يحقر أخاه المسلم ، كلّ المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه " رواه مسلم في صحيحه
الحبُّ في الله :
وقال صلى اللع عليه وسلّم :" قال الله تعالى : المتحابُّون في جلاليلهم منابر من نور يغبطهم النّبيُّون والشّهداء " رواه التّرمذي وصحّحه الألباني في صحيح الجامع
تعليق
-
إن من المتعارف بين الخلق ( منح ) جائزة كبرى ، بعد ( تراكم ) الموجبات الجزئية لهـا ..كالمنح الدراسية الموهوبه في آخر الفصل لمن أحرز الدرجات العالية في كل فصول سنته ..والأمر في معاملة المولى لعبيده يشبه ذلك ، فبعد الطاعات الجزئية المتواصلة في كل مناسبات الشهور ، يمنح الحق عبده ( رتبة ) عالية من رتب القرب ، كمقام الرضا والسكون إلى الحق ، أو ( مقدمة ) من مقدمات تلك الرتب ، كاستضافته إلى بيته الحرام ، أو إلى مشاهد أحد أوليائه العظام ، مما يفتح له أفقاً جديدا للسير الحثيث نحو الحق المتعال ..ومن طرائف الأثر في مجال إستضافة الحق لأوليائه ، ما روي - في الاحتجاج - عن الإمام السجاد (ع) عندما دخل مكة ، وقد اشتد بالناس العطش وقال لمن هناك من العبّـاد: أما فيكم أحد يحبه الرحمن ؟!.. فقالوا: علينا الدعاء وعليه الإجابة ، فقال (ع): ابعدوا عن الكعبة فلو كان فيكم أحد يحبه الرحمن لأجابه..ثم أتى الكعبة فخر ساجداً ، فسُمع يقول في سجوده: { سيدي بحبك لي ، إلا سقيتهم الغيث }..فما استتم كلامه حتى أتاهم الغيث كأفواه القرب ، فقيل له: من أين علمت أنه يحبك ؟!.. فقال (ع) : { لولم يحبني لم يستزرني ، فلما استزارني علمت أنه يحبني ، فسألته بحبه لي فأجابني }، وأنشأ يقول:من عرف الرب فلم تُـغنه معرفة الرب فذاك الشقيتعليق
-
السلام عليكم موضوع رائع يسلموووووو
الصداقة كلمظلة كلما اشد المطر ازداد الحاجة اليها
قال الامام علي ((ع))
اصدقاؤك ثلاثة واعداؤك ثلاثة
فاصدقاؤك:صديقك -وصديق صديقك -وعدو عدوك
واعداؤك:عدوك- وعدوصديقك -وصديق عدوك
تقبلو مروري
دمتم في حفظ الرحمنتعليق
-
تفقَهوا في دين الله ولا تكونوا أعراباً , فإنه من لم يتفقَه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكّ له عملاً (الإمام الصادق عليه السلام - بحار الأنوار)تعليق
-
موضوع مفيد وفي غاية الروعهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع جدا مهم نشكركم جزيل الشكر
سوء الاختيار اكثر الامور التي نواجهها في مجتمعاتنا وهي تواجه كافة الاعمار ولا يمكن معرفة الصديق من غيره إلا من خلال المعاشرة الطويلة وكم منا تعرض لتجارب مع أشخاص اعتقدنا أنهم أصدقاء ..........
الصديق من صدقك الصديق من حفظك الصديق من أخلص لك .....
اللهم وفقنا لاختيار أصدقائنا
تعليق
-
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَإن الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) تشدد كثيرا فى مسالة خطورة إسقاط المؤمن عن أعين الناس .. ويا له من عقاب أليم عندما يهدد الإمام الصادق (ع) قائلا : (أخرجه الله من ولايته ، الى ولاية الشيطان ، ثم لا يقبله الشيطان !!) .. وكم حقير من لم يقبله حتى الشيطان نصيرا له!!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق