المشاركة الأصلية بواسطة المبرقع الموسوي
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد محسننعم
بل الله تعالى اباح فعل القبيح
فالطلاق قبيح و لكنه مباح و لا تنس ان كل مكروه جايز مع انه لا شك فى قبح المكروه
هو اجابك وقال نعم
لكن انت الان مطالب باامرين
الامر الاول : اين الروايه الكامله في تفسير القمي؟؟
الامر الثاني : هل القمي عندك من المعلونين لانه اتهم زوجات النبي بالزنا ام لا؟؟
والسؤال لك وللسيد ان شئت
هل الرسول عليه السلام يبيح فعل خوارق المروءه ام لا؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المبرقع الموسويبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على خير خلقك الداعي الى حقك سيدنا محمد واله المنتجبين الاطهار وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
......................
أما الاستاذ أبن معين اهلا وسهلا بك زميلي
قلت
أولاً لاتبتر الكلام فهذة رسالة ناقصة أكمل التفسير كله !!
فهل تريد أن تقول أن القمي فسر هذة الاية فقط بهاتين الكلمتين على أقل تعبير؟؟؟
المصدر مع الصفحة يامحب لاتنسى !! أما أن تناقش بصدق وتريد أن تثبت ذلك من كتبنا فما عليك سوى وضع المصادر مع رقم الصفحة!
*إقتباس:
المشاركة الاصلية بواسطة ابن معين
انظر للحديث الاخر !!!!!!!!!!!!
سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن محمد بن مسلم وزرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه سئل هل يباشر الصائم أو يقبل في شهر رمضان؟ فقال إني أخاف عليه فليتنزه عن ذلك إلا أن يثق ألا يسبقه منيه
___________________________________
يامحب ابن معين سؤال : هل عندك دليل على حُرمة التقبيل في شهر رمضان؟؟
ثم في الحديث المذكور فالامام سلام الله عليه لم يجوز بل قال فل يتنزه عن ذلك !!
وكذا في حديث اخر
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَمَسُّ مِنَ الْمَرْأَةِ شَيْئاً أَ يُفْسِدُ ذَلِكَ صَوْمَهُ أَوْ يَنْقُضُهُ فَقَالَ إِنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ الشَّابِّ مَخَافَةَ أَنْ يَسْبِقَهُ الْمَنِيُّ.
فهذا شيء مكروه وأوصانا الامام بالتنزه عنه ..فهل عقلت ياابن معين!
فلا تشتت الموضوع وتخرج عن سياقه!!رجاءً
وهل تعلم أنت ماهي أداب الصائم عند الشيعة !خذ هذا الحديث وكحل ناظريك فيه لكي تعلم من الشيعة
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْخَزَّازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله يَا جَابِرُ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ مَنْ صَامَ نَهَارَهُ وَقَامَ وِرْداً مِنْ لَيْلِهِ وَعَفَّ بَطْنُهُ وَفَرْجُهُ وَكَفَّ لِسَانَهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَخُرُوجِهِ مِنَ الشَّهْرِ فَقَالَ جَابِرٌ يَا رَسُولَ الله مَا أَحْسَنَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ رَسُولُ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) يَا جَابِرُ وَمَا أَشَدَّ هَذِهِ الشُّرُوطَ.
لكني أراك أوقد أقررت بهذة الاحاديث الواردة في كتبكم وما يسمى أسفاركم ؟
خذ هذا الحديث الاخر أيضاً :عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يُقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ، ولكنه كان أملككم لإربه ) .
هذا الحديث متفق على صحته .
قال الإمام البخاري حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها .
وقال الإمام مسلم حدثنا شجاع بن مخلد قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة به.
وقوله زاد مسلم (في رمضان) لفظ الإمام مسلم (في شهر الصوم) جاءت هذه الزيادة من طريق زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة به .
فما رأيك في قول عائشة ويباشر وهو صائم ؟؟؟
هل هذه أخلاق رسول الله محمد( صلى الله عليه واله) عندكم ؟؟
أم أخلاق السيدة عائشة عندكم هكذا؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
واحدة من طرق الوهابية تشتيت المواضيع لكي يبقوا على عوراتهم بعيدا عن الانظار وأرى ان هذا الرجل اقتادكم من خلال تهريجه بعيدا عن الموضوع، ولذلك اسمحوا لي أن نعيد الموضوع إلى بدايته:
محب كم نقلتم عن الشيعة بأننا نخون نساء النبي ونسبهن وما إلى ذلك من أقاويل لا تستطيع إنكارها، وبموجب ذلك نعتمونا بأبشع النعوت ورحتم تتباكون على نساء النبي صلوات الله عليه وآله.
والآن جاءك الأخوة ولدي المزيد مما لم اتحدث به لحد الآن عما يكشف للجميع ان من يتهجم على عائشة ويتهم نساء النبي هم انتم وبطرق اكثر صراحة وأدل مرادا من كل ما جئتم به من ضعيف الروايات أو شذوذ الكتابات عن الشيعة، فما هو ردكم على ذلك.
كلمة ورد غطاها:
ماذا تسمون من يتهم نساء النبي صلوات الله عليه وآله بالفاحشة؟
أنتم تسموننا كفارا لذلك لا تعيد القول علي إن كفرتم أو فسقتم فلانا فسنفسق أو نكفر...
وأملي من الاخوة حفظهم الله ان لا يسمحوا له مرة أخرى ان يبعدهم عن أصل الموضوع.. مع اعتذاري من الجميع
جاوبني يا محبوووووووووووووو
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أما وضع القمي فقد عرفناك مقام ما تكلم به، ولكن ما حال أئمتك هل تلعنهم وتتبرأ منهم لو كنتم تدعون حقيقة الإخلاص لزوجات النبي؟
هل ستلعن أم عائشة لجرئتها على أمهات المؤمنين؟
هل ستلعن البخاري لرواياته القادحة بأمهات المؤمنين؟
وأذكرك قبل أن تلعن جارك تذكر بان بيتك أوهن من بيت العنكبوت.
دع التهريج لغيرك وأرنا صدق موقفك المزعوم من أمهات المؤمنين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معيننترك القمي جانبا
والبخاري ومسلم كفار مرتدين !!
وانا لم اتمسك بشي واحد وخذي ماقلته ولم يستطيعوا الرد الى الان عليها
سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن محمد بن مسلم وزرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه سئل هل يباشر الصائم أو يقبل في شهر رمضان؟ فقال إني أخاف عليه فليتنزه عن ذلك إلا أن يثق ألا يسبقه منيه
الاستبصار باب حكم القبله للصائم
فمالستنثى فقط خروج المني
الصَّدُوقُ فِي الْمُقْنِعِ، وَ لَا بَأْسَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ وَ زَوْجُهَا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَ لَكِنْ تَغْتَسِلُ بِفَضْلِهِ وَ لَا يَغْتَسِلُ بِفَضْلِهَا
مستدرك الوسائل
بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَ اسْتِحْبَابِ ابْتِدَاءِ الرَّجُلِ وَ كَوْنِ الْمَاءِ صَاعَيْنِ أَوْ صَاعاً وَ مُدّاً
فهذا كله قلته سابقا في هذه المشاركه وتركيزي على مانقله القمي
انكار امبرقع ودعواه اني بترت النص فقلت له اين النص كاملا ولم ولن يأتي به وهرب من النقاش
وقال لعن الله من افترى على ام المؤمنين وزوجات الانبياء بالزنا
واطالبه ان يلعن القمي...لا ان يضعه جانبا كما قلتي
الاصل في المناظره الالزام وان يلعن القمي والبخاري ومسلم او يبرئهما من ماقاله
ماذا تريد بالضبط يامبرقع ؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أنت تريد اللازام واعجبي كيف ؟؟
دعك الان من القمي , ودعك عن تفسير الاية , الان نحن نتكلم عن الاحاديث التي نقلتها لك من صحيح البخاري ومسند ابي شيبة
نريد أن نعرف ما رايكم فيمن يطعن في السيدة عائشة ويصفها باابشع الاوصاف؟؟
هل كافر ,,مرتد ,, كذاب ,, محق ,,الخ
اجب أو أترك الموضوع لغيرك أو لمن هو اعلم بالحكم منك فلا تطيل وتضيع الوقت !!
أما أن تجيب على السؤال أو لااقبل مشاركتك في هذا الموضوع من الان!
ولن اعلق عليها أن لم أجد فيها الجواب!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق