بسم الله الرحمن الرحيم.

اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار.


نرفع الموضوع لتنظيف قنوات نقاش القوم من الإنشائيات والتركيز على الخطاب العلمي المحض.


بماذا نسخت آية الرجم؟



والسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم.

اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار.


نرفع الموضوع حتى لا ينسى بسهولة.


وأقترح هل يمكننا إعمال أسس المنطق الإستقرائي على أساس فرضية أن عمر بن الخطاب غير مؤمن؟


هل نجرب؟


في انتظار رأي إخواننا أهل السنة والجماعة.

سلام عليكم اساتذتي واخوتي واخواتي الكرام

وأقول وهل هناك شخص ممكن يدعي مجرد ادعاء بأن عمر من المؤمنين فضلا
اثبات هذه الدعوى المنتهية قبل ولادتها

السلام عليكم
حوار علمي نعم ان توفرت هذه النية ان شاء الله
وهل يكفر من قال بهذه المسالة؟؟؟؟
نعيدها للمرة الالف من اين جاء جعفر الصادق عليه السلام بآية الرجم هذه وقوله انها في كتاب الله؟؟؟
فاين هذه الآية او اين كتاب الله المزعوم هذا؟؟؟
وان كان يقصد جعفر بن محمد انها نسخت فاين هذا النسخ المزعوم؟؟؟
وان كفر عمر بها افلا يكفر من قال بها غيره ايضا؟؟؟
مجرد اسئلة ان كان عندكم جواب
اما ردها فهو ان المقصود بهذا الموضوع ليس الدفاع عن كتاب الله عز وجل او الغيرة عليه
انما الهدف الاساسي منها هو الطعن في عمر ابن الخطاب وحسب باي طريقة كانت
وهيهات لانكم وضعتم جعفرا معه
والى اللقاء في حوار علمي جاد ان شاء الله

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مولاي الامام جعفر لم يقل ذلك والرواية عندنا منتهية لانها تخالف الكتاب

وعلى القول بسقوط الرواية تنتهي كل الاسئلة الموجهه الينا

ويبقى غيرنا كيف سوف يدافع نترك المجال اليهللدفاع

السلام عليكم
اذا صار تصحيح الروايات وتنكيرها لا يقاس الا بموافقتها لكتاب الله عز وجل من عدمه فقط؟؟؟
طيب وان جاء في كتاب الله : ((ماننسخ من آية او ننسها نات بخير منها)) الا تدعم هذه الآية رواية جعفر بن محمد عليه السلام وتفك ذلك التناقض المزعوم كما تقول وتنكر الرواية لاجله؟؟؟
مع عدم ايماني الشخصي واكررها (((الشخصي))) بصدقها لانني لا اومن بالنسخ اصلا بهذه الطريقة
فاما ان يكون الحوار امينا مخلصاابتغاءا وجه الله
او تعرضون تراثكم كله للهوى في تصحيحه وتضعيفه وهو ما لا يمكن قبوله ايضا
او تضعون جعفرا مع عمر ابن الخطاب في خانة واحدة يحكم عليهما معا فيها
فاي امر مر تختارون؟؟؟
انا شخصيا اختيار اقفال هذا الموضوع الذي لا يخدم الا اعداء الاسلام المتربصين به السوء من بعض المسمون بالمسلمين او من غير المسلمين

هل ستقرا ماارد به عليك اخي الكريم وتحكم بنفس الحكم علي غير عمر رضيالله عنه بارك الله بييييييييييييييييييييييييييييييك
روى ابن عباس عن عمر أنه قال : " إن الله عز وجل بعث محمداً بالحق، وأنزل معه الكتاب ، فكان مما أنزل اليه آية الرجم ، فرجم رسول الله e ورجمنا بعده ، ثم قال : كنا نقرأ : " ولا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم" ، أو : إن كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم " .
أوردها السيوطي في كتابة الاتقان تحت عنوان ما نسخ تلاوته دون حكمه
ونقول كما قال علماء المسلمين ومنهم " السيوطي " ان آية الرجم " الشيخ والشيخه إذا زنيا " هي آية نسخت تلاوتها وقد اعترف بهذا النسخ كبار علماء الشيعة ومنهم :

1 - الشيخ أبو على الفضل الطبرسي :
إذ قال النسخ في القرآن على ضروب ومنها ما يرتفع اللفظ ويثبت الحكم كآية الرجم مجمع البيان في تفسير القرآن جـ 1 ص 406 شرح آية 106 من سورة البقرة

- ابو جعفر محمد الطوسي الملقب بشيخ الطائفة :

إذ قال النسخ في القرآن من أقسام ثلاثة : منها ما نسخ لفظه دون حكــمه كآية الرجم وهي قوله " والشيخ والشيخه إذا زنيا ” . التبيان في تفسير القرآن جـ 1 ص 13 مقدمة المؤلف وايضاً ص 394 شرح آية 106 سورة البقرة

3 - كمال الدين عبد الرحمن العتائقي الحلي ( من علماء المئة الثامنة ) :


إذ قال : المنسوخ على ثلاث ضروب : منها ما نسخ خطه وبقى حكمه فما روى من قوله " الشيخ والشيخه إذا زنيا فأرجموهما البته نكالاً من الله "
الناسخ والمنسوخ ص 35 مؤسسة أهل البيت (ع) بيروت
4 - محمد علي :
إذ قال انواع المنسوخ ثلاثة : منها ما نسخ خطه وبقى حكمه كآية الرجم لمحات من تاريخ القرآن ص 222 منشورات الاعلمي

5 - وذكر الكليني آية الرجم في الكافي وقال محقق الكافى علي أكبر الغفاري نسخـت تلاوتهاالكافي جـ 7 ص 176 بالهامش دار الأضواء بيروت

6 - محمد باقر المجلسي : صحح رواية آية الرجم التي بالكافي وقال وعدت هذه الآية مما نسخت تلاوتها دون حكمها مرآة العقول ج 23 ص 267

وأيضاً الشطر الثاني من الرواية قوله تعالى " ولاترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم
فإن هذه الآية مما نسخت تلاوته وقد أوردها السيوطي في الإتقان تحت عنوان مانسخ تلاوته دون حكمه
وقد اعترف بهذا النسخ كبار علماء الشيعة ومنهم

- الشيخ ابو علي الفضل الطبرسي :

إذ قال النسخ في القرآن على ضروب : منها أن يرفع حكم الآية وتلاوتها كما روى عن ابي بكر انه قال كنا نقرأ " لا ترغبوا عن آباءكم فإنه كفر بكم "
مجمع البيان في تفسير القرآن شرح آية 106 من سورة البقرة

2 - ابو جعفر الطوسي الملقب بشيخ الطائفة .. إذ قال كانت أشياء في القرآن ونسخت تلاوتها ومنها ( لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر )
التبيان جـ 1 ص 394 شرح آية 106 من سورة البقرة

هل يكفي هذا ام تريد الزياده بارك الله فيك اخي هل عرفت اين اية الرجم الان اخي الكريم

بماذا نسخت آية الرجم يافثة زمانك؟

وهل اقريت بانها منسوخه الان حتي تطلب بماذا نسخت

اجب اذا اقريت انها منسوخه كما اقر علمائكم نتحاور بماذا نسخت

هل تعني ان ايه الرجم موجوده عندكم كما كان يذكرها عمر

موضوعنا هل هي منسوخه ام غير منسوخه اذا اقريت بنسخها تحاورنا بوجودها ام لا

فهل تقر بنسخها كما اقر عمر والطوسي والكليني والمجلسي وغيرهم بارك الله بيك حتي نتحاور وفي وجودها

بماذا نسخت آية الرجم يا فقية زمانك؟

هل مازالت من كيس عمر رضي الله عنه يامنصفين

ما بال آية الرجم ؟ هل هي من القرآن أم من كيس عمر بن الخطاب

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته
الاخوة الكرام جميعا احتراماتي
كنت من المتعابعين لهذا الموضوع ولدي ربما مشاركة واحدة لهذا الموضوع والذي اود تكراره بهذه المشاركة ايضاً، وهو أن مثل هذه المواضيع بالتأكيد لا تخدم ديننا الاسلامي العظيم ولا تخدم الاسلام والمسلمين وأنا أؤيد ماذكر الاخ الكريم نسر الشرق في أقفال هذاالموضوع الذي ليس فيه من الفائدة ما يفيد به المسلمين وربما يكون ذلك ثغرة تستغل من قبل أعداء الدين دين محمد الكريم ربما هناك الكثير من المواضيع على نفس شاكلت موضوعنا هذا تطرح في هذا المنتدى الذي يحمل هذا الاسم المبارك (يا حسين ) التي لا تقدم ولا تؤخرأي شيء وليست فيها أية فائدة لا ثقافياً ولا دينياً ولا علمياًوربما هناك بعض المواضيع وما تحمل لا توجد أية صلة بديننا الاسلامي العظيم وتعاليمه السمحاء وقيمه ومبادئه وأخلاقياته فالرجاء من الاخوة الاعضاء مراعاة ديننا الاسلامي هذا الدين القيم ودائمالا ننسى ان للاسلام اعداء من اليهود والمشركين فقدر المستطاع نحاول لم الشمل وليس تشتيته لسبب بسيط واحد أننا مهما أختلفنا سواء في الرأي أو المعتقد أو الفكر فكلنا تحت لواء واحد لواء الحبيب محمد وراية لا إله إلا الله محمد رسول الله هذه الراية الي قدم من أجلها الكثير الكثير لكي تقدم لنا على طبق من ذهب فنرجو أن نكون أهلا لهاأما الامور التاريخية التي حدثت وسببت هذا الانشراخ الكبير لهذه الامة فنرجو وقدر المستطاع لمه وليس العمل على زيادته والمتمثله بمضامين ونوع المواضيع المطروحة.
الاخوة الكرام جميعا أكرر أحتراماتي
وبارك اللهم وصلي وسلم تسليما كثيرا على خير الانام النبي الاكرم أبـا الزهراء محمد وعلى آل محمد الاطهار الاخيار المنزهين من كل سوء الاكرم منا جميعا( أرواحنا فداء لهم ) وعلى أصـحـاب محمد ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين .
اللهم أعزنا بالاسلام وإجعل كلمتنا هي العليا وكلمة أعدائنا من اليهود والمشركين هي السفلى .

لايااخي الكريم

لم يغلق الموضوع في بدايته عندما افتري علي سيدنا عمر رضي الله عنه انما تطالبون باغلاقه بعد بيان الشبهات وردها فهل هذا من العدل اترك الموضوع من يريد التكمله فليدلوا بدلوه بارك الله فيك اخي فهذا المنتدي للحوار ولا نفعل كما تفعل النعام ويظل الناس يرددون مالا يعلمون