أخي الفاضل تهامة ...

هل تستطيع تثبت لي صحة كلامك هذا ؟؟؟؟

بشرط أن تأتي بأدلة من كتب الشيعة بأن آية التطهير نزلت في نساء النبي (ص)...


أناأستطيع أثبت لك من كتب السنة أن أية التطهير نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين سلام الله عليهم أجمعين...



المصدر : ترجمة الإمام الحسين - لإبن عساكر صفحة 106

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن ، أنبأنا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل ، أنبأنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، أنبأنا محمد بن سعد العوفي ، حدثني أبي ، أنبأنا عمرو بن عطية ، والحسين بن الحسن بن عطية : عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن ام سلمة ، قالت : نزلت هذه الآية في بيتي : * ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * وكان في البيت علي وفاطمة والحسن والحسين ، قالت : [ وكنت ] على باب البيت ، فقلت : أين أنا يارسول الله ؟ قال : أنت في خير وإلى خير .


ويوجد الكثير من الروايات من نفس المصدر صفحة 107 و 108 و 109



والآن أريد منك أن تثبت لي صحة ادعائك بأن آية التطهير نرلت في نساء النبي ومن كتب الشيعة


أم أنّكم تتكلمون بغير علم

بسم الله الرحمن الرحيم

(( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير* ثانيَ عطفه ليُضلَّ عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق))
صدق الله العلي العظيم

الاخ جابر

اذا كنت لا تريد ان تصدقني عندما اقسمت باني لا اريد في هذا الموضوع مناقشة اية التطهير فانت حر لكني جاد
لا اريد مناقشة اية التطهير
================================================== ======================

بس اريد ان اسالك على الهامش

قال تعالى
تبت يدا ابي لهب وتب

ما هو دليلك على ان المقصود بالاية ابو لهب وليس فرعون؟؟؟؟

ترى على الهامش هذا ا لسؤال
ماله دخل بالموضوع

قبل كل شيء أخي المحترم
أذكرك بحديث قد قرأه الكثير منكم
حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
.
ذكر أن للجنة عدة أبواب فهل أحدنا يدخل الجنة من جميع أبوابها؟؟! أم لكل شخص منا باب يدخله يوصله الى الجنه ويدخله فيها ؟؟
في رد هذا السؤال أن كنت تريد الحقيقة فعلاً ستجد الجواب

وقبل كل شيء أختلاف الزمان والمكان فنحنا لم نعاصر الرسول صلى الله عليه واله وسلم لكن ترك لنا حجج وخلفاء وهم ابواب الجنة وكل عاصر منهم حجة حتى وصل بنا زماننا الى سيدنا الحجة المهدي المنتظر
ولاتنسى حديث رسول الله صلى الله عليه واله ((من مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميتتة جاهلية ))
بالرغم من ذلك تجد حديثهم واحد فلا يخالف أحدهم الاخر .
وتقول كيف :
اذا كنت تقصد اتباع احادهم ايضا فكيف اصل اليه الان اذا عرض لي عارض؟؟

ترجع في الوقت الحاضر الان الى المراجع العلماء وهم حجج الامام علينا كما قال الامام سلام الله عليه فهنا وجد التقليد .

ملاحظة كل شخص لايؤمن بأمامة أحد منهم فهو لم يتمسك بالحديث الشريف ويصبح على ظلالة !
والمعروف أنهم القران الظاهر أو القران الناطق
فأذكرك بقول الله تعالى في محكم كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85
أما عن قضية أبن نوح فهي كقضية سلمان الفارسي ((المحمدي ))
سلمان منا اهل البيت وهو لايتصل للنبي بأي صلة
وابن نوح هو أبنه الشرعي والله جل جلاله يقول في كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ... ( هود- الجزء الثاني عشر )

الاخ المبرقع الموسوي


شكرا لك على ردك الجميل

لكن اسمح لي ان اخذ منه فقط ما يخص الموضوع واترك ما اراه لا يفيد الموضوع

وهو قولك

ترجع في الوقت الحاضر الان الى المراجع العلماء وهم حجج الامام علينا كما قال الامام سلام الله عليه فهنا وجد التقليد .

اخي العزيز

لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

((كتاب الله وعترتي اهل اهل بيتي))
اي شيئين فقط هما القران واهل البيت

والعلماء والمراجع يكونون طرفا ثالثا
اي القران واهل البيت والعلماء

هل كلامي في شيئ من الصحة ؟؟؟

أخي الفاضل تهامة عسير 8


أنا أعلم أنك لا تريد الكلام عن آية التطهير وقد رأيت ذلك في الرّد رقم13 من هذا الموضوع


لكن جوابي كان بسبب أنني رأيت أنك تجهل أمر مذكور في كتبكم


ثمّ إنّ آية التطهير نزلت في أهل البيت الذين يجب أن نتّبعهم وهذا الذي تريده أنت

ألست تسأل عن أهل البيت الذين يجب اتّباعهم من أجل النجاة من النار؟؟؟

فكيف لا تريد ادخال آية التطهير بالموضوع مع أنّها نزلت في أهل البيت




ارجع واقرأ الرواية التي ذكرتها لك عن ابن عساكر جيداً...



أمّا سؤالك عن الآية الكريمة فلا علاقة لها بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد

واذا كنت تريد معرفة من المقصود ابو لهب أم فرعون فراجع تفسير ابن كثير وستجد الجواب


تحياتي

لن استجدي احد بان يحاول ان يفهم

كلامٌ مضحك عزيزي تهامة
فأنتم أيضاً تأخذون أحكامكم من علماءكم اليوم
فهل يعني بأنكم أضفتم العلماء طرفاً ثالثاً لحديثكم الموضوع كتاب الله و سنتي ؟؟

طبعاً لا

و لكن المقصد هو أن العلماء يستنبطون الحكم الفقهي من الثقلين كتاب الله و ما نقله آل البيت عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

الحزب ،،،

الحزب ارجو ان تكون كفؤا وان تكمل النقاش للاخر

والا تهرب
واعدك باني سوف اركعك
واذا لم تكمل فانت جبان زنديق هارب
وعلى نفسها جنت ر=براقش

================================================== ==============

قلت يا الحزب

كلامٌ مضحك عزيزي تهامة
فأنتم أيضاً تأخذون أحكامكم من علماءكم اليوم
فهل يعني بأنكم أضفتم العلماء طرفاً ثالثاً لحديثكم الموضوع كتاب الله و سنتي ؟؟

طبعاً لا

و لكن المقصد هو أن العلماء يستنبطون الحكم الفقهي من الثقلين كتاب الله و ما نقله آل البيت عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

الحزب

اولا

_______انا ما طرحته هو اشكال لا يجوز ان تجيب على الاشكال باشكال تطرحه على المخالف نعم تفعل ذلك بعد ان تنتهي من الاجابة على الاشكال
الذي طرح عيلك ......اما ان تتغافل عنه فهذا سفه
ارجو ان تثبت لنا انك لا تحمل هذه الصفة بعد ان تناقشنا

______ قولك ((المسخرة)) فهل يعني بأنكم أضفتم العلماء طرفاً ثالثاً لحديثكم الموضوع كتاب الله و سنتي
اقول تعريف السنة هو
ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير
ولا تعني الذات النبوية الشريفة

بعكس

حديث كتاب الله وعترتي
وفهو يعني
كتاب الله اي القران الكريم الموجود بين ايدينا
واهل البيت بذواتهم وليس ما صح عنهم

================================================== =============

الحزب


هل المقصود
بقوله صلى الله عليه وسلم
..........وعترتي اهل بيتي
اهل البيت بذواتهم ام ما نقل عنهم

تهامة عسير نرجو أن نراك هنا في هذا الموضوع:

http://ya-hosein.sytes.net/vb/showthread.php?t=26985

مع الشكر الجزيل لك سلفاً إن إستجبت للدعوة.

[frame="1 80"]لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

((كتاب الله وعترتي اهل اهل بيتي))
اي شيئين فقط هما القران واهل البيت

والعلماء والمراجع يكونون طرفا ثالثا
اي القران واهل البيت والعلماء

هل كلامي في شيئ من الصحة ؟؟؟[/frame]
يا وهابية ويا مذاهب الجمهور لو كنتم تعتقدون بالحديث ((كتاب الله وعترتي اهل اهل بيتي)) وتمسكتم به واجزمتم بصحته.. فلماذا لا نراكم تلتزمون بالكتاب والعترة؟؟
أين هي أحكامكم التي تأخذوها من عترة النبي؟؟
لماذا لا تأخذون دينكم عن الكتاب والعترة؟؟
انتم لديكم بأن النصوص في الكتاب والسنة لاتفي بعشر معشار الأحكام عندكم لذا اعتمدتم على القياس.. هذا حسب ما يقوله اساطين علمائكم لا نحن...
والحديث واضح ((كتاب الله وعترتي اهل اهل بيتي)) وليس القياس من ضمنه ابدا.. فلماذا تركتم الكتاب والعترة؟؟
هاتوا لنا مظهرا من مظاهر تمسككم بالكتاب والعترة خصوصا..
شاهدوا هذا الموضوع الذي يبين بان احكامكم لا تدخل نصوص القران والسنة فيها الا بنسبة 1% فقط
http://ya-hosein.zapto.org/vb/showthread.php?t=27117
ثم نحن لدينا العلماء والمراجع هم عبارة عن اناس وهبوا انفسهم لدراسة الكتاب والسنة واحاديث النبي والعترة , ومنها يعرفوا الحلال من الحرام على ضوء دراستهم للقران والسنة.. وليس العلماء طرفا ثالثا بعد الكتاب والعترة ابدا..
فنحن مرجعنا الوحيد الكتاب والعترة فقط
وليس لدينا مصدرا اخر للأحكام غير الكتاب والعترة
طبعا نقصد بالعترة هم أهل البيت وفي مقدمتهم خير البشر مولاي وسيدي ومقتداي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم..

الاخ ولايتي لامير النحل
اشكرك على الدعوة
وسوف البيها ان استطعت

الاخ اهل البيت

لا تنسى اننا في ميدان نقاش
وليس في غرفة للبكاء والنحيب

سؤالي واضح ولا يستدعي مكل هذه البلبلة

================================================== =====================

هل حديث ((كتاب الله وعترتي اهل بيتي))

يامرنا باتباع اهل البيت بذواتهم
ام ايباع ما نقل عنهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل حديث ((كتاب الله وعترتي اهل بيتي))

يامرنا باتباع اهل البيت بذواتهم
ام اتباع ما نقل عنهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[frame="1 80"]الاخ اهل البيت

لا تنسى اننا في ميدان نقاش
وليس في غرفة للبكاء والنحيب

سؤالي واضح ولا يستدعي مكل هذه البلبلة [/frame]
اي بكاء واي نحيب تتحدث عنه؟؟؟!!!!!!!!! عفاك الله وشفاك مما ابتلاك
نحن لدينا العلماء والمراجع هم عبارة عن اناس وهبوا انفسهم لدراسة الكتاب والسنة واحاديث النبي والعترة , ومنها يعرفوا الحلال من الحرام على ضوء دراستهم للقران والسنة.. وليس العلماء طرفا ثالثا بعد الكتاب والعترة ابدا..

فنحن مرجعنا الوحيد الكتاب والعترة فقط

وليس لدينا مصدرا اخر للأحكام غير الكتاب والعترة
طبعا نقصد بالعترة هم أهل البيت وفي مقدمتهم خير البشر مولاي وسيدي ومقتداي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم..
والعترة اذا كانت موجودة ونستطيع الأتصال بها ومحادثتها.. فنحن نتبعها في كل ما تأمر وتقول .. وان كانت غائبة عنا فنتبع أثارها ونهجها فيما تركت لنا من احاديث ووصايا .. كما تفعلون انتم عندما تأخذون احاديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم...
اما نحن فنلتزم بأحاديث النبي اضافة الى احاديث اهل بيته جميعا
لان النبي اوصانا بالالتزام بالكتاب والعترة من بعده..
ولكن اين التزامكم بالعترة؟؟؟!!

سلام عليكم اساتذتي واخوتي الكرام

الفاضل تهامة عسير ما هو عنوان موضوعك لو سمحت

اليس هو سؤال موجه الينا من هم اهل البيت اليس صحيح

جميل علينا ان نبحث نحن وانتم في الوصول لهذا المعنى
بالطرق الشرعية
الكتاب
السنة
اليس كذلك

فاذا ثبت لدينا بالدليل الشرعي ان النبي <ص> قال أهلي هم فلان وفلان وفلان
فما هو الواجب علينا

هل نمتثل لقوله <ص> ام اننا نقول له يا رسول الله نحن من نبين لك من أهل بيتك

فاذا اقررت بان المبين الاول هو النبي <ص> فعلينا أن نبحث في أقوال النبي <ص> فان ثبت من أقواله ما يثبت مدعانا انتهت المسألة في السؤال الاول من هم اهل البيت

وبعدها ننتقل الى حديث التمسك بهم وكيف نتمسك بهم

اليس كذلك استاذي تهامة

نعم عندما تركت الموضوع و قد حرت لم تعرف جواب الأسئلة


تهامة عارفين البير و غطاه

أهل البيت كما قلت لك هم من ذكرهم النبي بأكثر من مرة بأنهم أهل بيته الواجب إتباعهم و هم من ذكرنا لك سابقاً مع الئمة التسعة من ولد الحسين سلام الله عليهم أجمعين


عندك إعتراض ؟