تويت
كلام غير اخلاقي و اوجه انذار بعدم تكرار ما كتب
المطلوب هو الحوار الاخلاقي و ضمن قوانين المنتدى و الا فالطرد هو
نتيجه طبيعيه
المطلوب هو الحوار الاخلاقي و ضمن قوانين المنتدى و الا فالطرد هو
نتيجه طبيعيه
-
التعديل الأخير تم بواسطة م1; الساعة 05-01-2005, 12:57 PM. -
أختي نور علي مشكورة على هذه المداخلة المميزة .. وفقك الله وتقبل أعمالك..
أختك حنينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء
الصراخ علي قدر الالم يا ناصبية..
اما كلامك الذي اوردت فهو اكبر دليل علي اخلاق النواصب
التي توارثوها من بن حنتمة لعنات الله السرمدية عليه
وان عدتم عدنا
السلام علي المكسور ضلعها المسقط جنينها المنثور قرطها
============
الرجاء الالتزام بقوانين المنتدىالتعديل الأخير تم بواسطة م1; الساعة 05-01-2005, 12:59 PM.تعليق
-
وماذا قلت غير ذالك على اميري وامير كل مؤمن ماذ ترى الفرق بيني وبينك سوى انك لا ترى الا بعين واحده... اتمنى ات تتجاوز ارنبة انفك او عمامة راسكالمشاركة الأصلية بواسطة ابو احمد العامليتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة برق الجنوب
على (ع) اميرنا وامير كل مؤمن ومؤمنة لا يقولها غيره الا مفتري و كذاب ( ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا )اما اميرك يا من تبرق وترعد للباطل فانه من المنظرين الى يوم القيامة .
فهنيئا لك هذا الامير .
يبدو أن من لا يرى الا بعين واحدة ولا يتجاوز أرنبة أنفه يعتقد أن الجميع مثله يا برق الجنوب..
كلمة أمير المؤمنين لا تليق إلا بأميرنا علي عليه السلام أما أميركم عمر وسيدكم أبو بكر لهما صفات أخرى ( أنتم تعلمونها )تعليق
-
لقد تناسيتكم ان يوما منالايام مضي وكان عمر امير علي اميركم وعلي المسلمين فحمدا لله علي ذلك
بأبي انتم وامي ياخلفاء رسول الله
بابي انت وامي يبن ابي قحافه
بأبي انت وامي يايبن الخطاب ياقاهر الفرس
بابي انت وامي ياذا النورين الشهيد المظلوم
بابي انت وامي ياابا الحسن الشهبد المرتضيتعليق
-
شحرك الله مع الصابك وارجو ان تذكر لنا مواقف الفارس عمر في المعاركتعليق
-
خسئت لم يكن عمر ( لعنة الله عليه ) يوماً أميراً للمؤمنين فكيف تقولين أنه كان أميرا على أميرنا علي عليه السلام؟؟؟..المشاركة الأصلية بواسطة 3abqari1
لقد ذكرت لكم الروايات من كتبكم أن عمر هو من سمى نفسه أميراً للمؤمنين.. ولكن لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور..
وها هو حقدكم على علي عليه السلام مرة أخرى فتقولين (أميركم) ولا تقولين ( أميرنا)تعليق
-
كان امير اميرك وغما عن انفك وهو الان امير اكثر المسلمين رغما عن انفك شئت ام ابيت يارافضي
انذار بعدم تكرار ما كتب والا فالطرد هو نتيجه طبيعيه كسابقيك
محرر عقائدي : م2
التعديل الأخير تم بواسطة م2; الساعة 05-01-2005, 09:42 PM.تعليق
-
هنيئا لك أيها الناصبي أميرك اللعين ابن صهاك :
* أمير لم يتعلم من الإسلام أن يغسل من البول والغائط !
كنز العمال / ج: 9 ص: 519 :
27238 ـ عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال : كان عمر بن الخطاب يبول ثم يمسح ذكره بحجر أو بغيره ، ثم إذا توضأ لم يمس ذكره الماء ( عب ) ....
27240 ـ عن مولى عمر يسار بن نمير قال : كان عمر إذا بال قال : ناولني شيئاً أستنجي به فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطاً يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله .
27241 ـ عن الحكم أن عمر بن الخطاب كان له حجر أو عظم في جحر في حائط في مكان ، فكان يأتيه فيبول فيه ، ثم يمسحه بذلك الحجر أو بذلك العظم .
* أمير يتيمم ... لتطهير يديه من البول !
كنز العمال / ج: 9 ص: 588 :
27547 ـ عن ابن عباس قال رأيت عمر بن الخطاب بال ثم أتى الحائط فمسح به ثم مسح إحدى يديه بالأخرى ، ثم قال : هكذا للتكبير والتسبيح حتى تلقى الماء ( ض وأبن جرير ) .
27548 ـ عن الحسن أن عمر كان في بعض طرق المدينة فبال ، فدنا من جدار فتمسح وقال : حل لي التسبيح ( ص )
* أمير رآه النبي يبول قائماً فنهاه !
سنن الترمذي / ج: 1 ص: 10 :
حدثنا علي بن حجر ، أخبرنا شريك عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : ( من حدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائماً فلا تصدقوه . ما كان يبول إلا قاعداً ) . قال : وفي الباب : عن عمر ، وبريدة وعبدالرحمن بن حسنة . قال أبوعيسى : حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح . وحديث عمر إنما روي من حديث عبدالكريم بن أبي المخارق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر قال : ( رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائماً ، فقال : يا عمر ، لا تبل قائماً . فما بلت قائماً بعد ) . قال أبوعيسى : وإنما رفع هذا الحديث عبدالكريم بن أبي المخارق ، وهو ضعيف عند أهل الحديث : ضعفه أيوب السختياني وتكلم فيه وروى عبيدالله عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال عمر رضي الله عنه ما بلت قائماً منذ أسلمت . وهذا أصح من حديث عبدالكريم . وحديث بريدة في هذا غير محفوظ . ومعنى النهي عن البول قائماً : على التأديب لا على التحريم . وقد روي عن عبدالله بن مسعود قال : إن من الجفاء أن تبول وأنت قائم .
قبّحكم الله وقبّح أميركم الذي وليتموه أنفسكم ...
صراط علي / مشرف في المنبر الحرتعليق
-
في الدرك الأسفل من النار يا عميرتعليق
-
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة شكرا الى اختي في درب العقيدة الموضوع رائع جدا وجزكي اللة خيرا علية.اني معكي ان عمر لا يستحق الاسم ودليل على ذلك عن تكرارة الى قولة لا ابقاني اللة لمعضلة يعني مصيبة وليس على فيها اي ان لا يكون في ما زق اومسائلة الا على بجانبة .اي دائما يتهرب من حل المسائل الفقيهة ولا يعرف الرد عليها وشكراالتعديل الأخير تم بواسطة بنت شيعية; الساعة 05-01-2005, 10:46 PM.تعليق
-
ابوبكر كان خليفة للمسلمين ومنهم عمر وعثمان وعلي وعمر امير للمؤمنين ومنهم عثمان وعلى وعثمان امير للمؤمنين ومنهم على وعلي امير للمؤمنين ومنهم المؤمنين حقا وليس الشيعة منهم
اما المشرف محرر عقائدي : م2
فليس له الا الصهلله والتهديد وهذا عاجز عن رد يقنع الجميع ولكن انصحك بشي افضل من هذا انظر رد اخوتك الشيعة فاذا اعجبك رد احدهم فقل كما يقولون بني جلدتك احسنت والى الاماموهذا افضل رد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
----------المشاركة الأصلية بواسطة برق الجنوب
ورد عن امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب انه قال...
انا امير المؤمنين ما قالها غيري الا كاذب مفتر.
كفاك مهاتره يا هذا و العب في غير مكان غير هذا... فالمؤمنون حقا هم من امنوا بولايه الامام علي بن ابي طالب عليه الصلاه و السلام و بالطبع انت لست منهم و المؤمنون حقا الذين تتكلم عنهم هم من امنوا بولايه الامام علي عليه السلام و تبرؤا من اعدائه(الاول و الثاني و الثالث )و هم اصحابك الذين تتكلم عنهم ...
ان الامام و الولي و الخليفه بامر الله و رسوله هو الامام علي عليه السلام...
واما بقيه كلامك عن المحرر م2 فلعمري عليك بتصفح مواقع منتدياتكم لتعلم بانه حين يتكلم احدنا هناك اقل كثيرا مما تكلمت به انت هنا طردوه خارج المنتدى....
هذا تعليقنا الى الان و للحديث صله
العاملي ابراهيم علي عواليالتعديل الأخير تم بواسطة ibrahim aly awaly; الساعة 06-01-2005, 09:10 AM.تعليق
-
وقلت : لم أطعن ولم ألعن كل ما فعلته هو نقل بعض الأحاديث من كتبكم ..المشاركة الأصلية بواسطة حنين
هل تعتبر أحاديثكم تطعن الرجل؟؟؟
وقلت ان عمر سمى نفسه
اولا لا تعتبر طعنا
فنبيا عليه افضل الصلاه والسلام سماه كفار قريش الصادق الامين
فهل هذا قدح به؟؟ هل نقول تقمصها لنفسه !!!! هل نقول سماه الكفره بهذا الاسم ونحتج بذلك على بطلان الاسم !!!
لكن سؤال كيف مر على الموجودين !!! الروايه الاولى سماه المغيره بن شعبه والروايه الثانيه عدي بن حاتم الطائي ولبيد بن ربيعه وقال الطبري قلت اين الاسناد؟؟ هههههههههه يكرر قضيه عدي بن حاتم الطائي ولبيد بن ربيعه والاخوه للاسف ماشين على المنوال..الحمد لله والشكر وقال الهيثمي..اين الاسناد؟؟ اما ماذكره في كل من تاريخ المدينه وووو الخ يحتاج الى توثيق الاسناد والا فانت صاحب دعوى وكذلك روايه البدايه والنهايهالتعديل الأخير تم بواسطة محب ابن معين; الساعة 06-01-2005, 09:12 AM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق