إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان) عبر (الواتساب) إضغط هنا

وعبر (التلغرام) إضغط هنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الرد على الصرخي في زعمه أن الشيخ الطبرسي ينفي وجود المحسن الشهيد

تقليص
X
تقليص
  •  

  • الرد على الصرخي في زعمه أن الشيخ الطبرسي ينفي وجود المحسن الشهيد


    قبل الجواب على ما روجه هذا الدنيء وأتباعه في هجمتم الشعواء ضد الزهراء ع نلفت النظر إلى أنه سابقا كان يصرح بأن القوم هجموا على الزهراء وكسروا ضلعها حيث قال في كتاب: أهل السنة وحب العترة في ص5 وفي طبعة أخرى ص7 : (وكذلك مواقف أهل السقيفة من علي وكذلك مواقفهم مع الزهراء عليها السلام حتى كادوا يشعلون النار عليها في بيتها ،وحتى كسروا ضلعها) لكن بعد أن اشتراه الوهابية اختلف منطقه فأصبح يفتي بحرمة قتال الدواعش وينفي نصبهم ويكفر مراجع الشيعة ويهدي لابن تيمية صلوات محمدية ويعظم شأنه ويترحم عليه ويترضى على أعداء أهل البيت وغيرها من الأمور التي يطول ذكرها.
    ومن ضمن مانشروه قالوا بأن الشيخ الطبرسي سار على مبنى الشيخ المفيد في نفيه وجود المحسن على زعمهم وصارو كالذي ينقش بالهواء دون العرش فالقول بأن الشيخ المفيد ينكر وجود المحسن بسبب ماذكره في كتاب الإرشاد باطل وقد رددنا على هذه الشبهة في هذا المنتدى المبارك في هذا الرابط
    https://www.yahosein.com/vb/node/3459615
    ​​​​​​​
    وعبارة الشيخ الطبرسي في كتاب إعلام الورى ج1 ص396
    ((وفي الشيعة من يذكر أن فاطمة عليها السلام أسقطت بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرا كان سماه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - وهو حمل - محسنا، فعلى هذا يكون أولاده ثمانية وعشرون ولدا، والله أعلم)) لا تثبت زعم هذا الملعون فلفظ الشيعة أيام الشيخ الطبرسي كان يُطلق على الزيدية والإسماعيلية والإمامية ، والطائفة التي عناها بقوله (وفي الشيعة من يذكر..) هي الإمامية (الشيعة الإثني عشرية)
    ثم الشيخ الطبرسي صرح بشكل قاطع بوجود المحسن وإسقاطه في كتاب تاج المواليد ص18 قال (الفصل الخامس في ذكر عدد أولاده عليه السلام كان لأمير المؤمنين عليه السلام ثمانية وعشرون ولدا ويقال ثلث وثلاثون ولدا ذكرا وأنثى: الحسن والحسين عليهما السلام والمحسن الذي أسقط...) وقد روى في كتاب الاحتجاج روايات في إسقاط جنين الزهراء روى في ج1 ص212 عن أمير المؤمنين (...فلما أخرجوه حالت فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط على عضدها ، فصار بعضدها مثل الدملوج من ضرب قنفذ إياها، ودفعها فكسر ضلعا من جنبها، وألقت جنينا من بطنها) وروى أيضا فيما احتج به الإمام الحسن ع على المغيرة بن شعبة (وأنت الذي ضربت فاطمة بنت رسول اللّه(ص) حتّى أدميتها، وألقت ما في بطنها، إستذلالاً منك لرسول اللّه(ص)، ومخالفة منك لأمره وانتهاكاً لحرمته) وبهذا يثبت جهل هذا البتري المعتوه ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.

    الشيخ جعفر خادم العترة
      لا يمكن إضافة تعليقات.

    article_tags

    تقليص

    لا توجد كلمات دلالية.

    Latest Articles

    تقليص

    • رحم الله من قرأ سورة الفاتحة على الشيعة
      بواسطة الصحيفةالسجادية
      بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد لاتدري من اين تبدا ولاتعلم متى تتوقف دموعك من الانسياب على خديك
      16-09-2021, 10:17 AM
    • الرد على الصرخي في زعمه أن الشيخ الطبرسي ينفي وجود المحسن الشهيد
      بواسطة جعفر خادم العترة
      قبل الجواب على ما روجه هذا الدنيء وأتباعه في هجمتم الشعواء ضد الزهراء ع نلفت النظر إلى أنه سابقا كان يصرح بأن القوم هجموا على الزهراء وكسروا ضلعها حيث قال في كتاب: أهل السنة وحب العترة في ص5 وفي طبعة أخرى ص7 : (وكذلك مواقف أهل السقيفة من علي وكذلك مواقفهم مع الزهراء عليها السلام...
      05-05-2021, 12:12 PM
    • الرد على الصرخي في زعمه أن الشيخ المفيد أنكر المحسن
      بواسطة جعفر خادم العترة
      روج الصرخي وأتباعه وهو ناقل رخيص لشبهة روجها الكثيرون قبله بأن الشيخ المفيد ينكر وجود ابن لأمير المؤمنين اسمه المحسن لما قاله في كتاب الإرشاد ج1 ص 355: قال «وفي الشيعة من يذكر: أن فاطمة صلوات الله وسلامه عليها أسقطت بعد النبي (صلى الله عليه وآله) ولداً ذكراً، كان سماه رسول الله عليه...
      05-05-2021, 07:18 AM
    • شرح خلاصة المنطق
      بواسطة رمزي القرعاوي
      لاخوتي طلبة العلوم الدينية اقدم لهم شرحا لكتاب خلاصة المطق للشيخ الدكتور عبد الهادي الفضلي لعله يكون معينا لهم على بيان المطالب المنطقية التي حواها هذا الكتاب ..... لتحميل الكتاب اضغط على هذا الرابط https://durushuzah.blogspot.com/2019...psarchive.html
      22-09-2019, 01:47 PM
    • سقطت ورقة التين، وانكشف القناع، وبانت عورات الاعراب
      بواسطة ابو محمد العاملي
      سقطت ورقة التين، وانكشف القناع، وبانت عورات الاعراب..

      باسم الله قاصم الجبارين

      قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ

      صدق الله العلي العظيم..

      قبل أحد عشر عاما من...
      باسم الله قاصم الجبارين قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ صدق الله العلي العظيم.. قبل أحد عشر عاما من اليوم، ينقص منها شهران، اعلن جيش الدفاع الإسرائيلي حسب التسمية التي يطلقها على نفسه، أعلن حربه على طائفة من اللبنانيين فاستهدف مناطق وأماكن خاصة بهم، تحت ذريعة المطالبة بجنديين اسرتهما مجموعة على الحدود اللبنانية مع فلسطين المحتلة بهدف المطالبة بتحرير معتقلين أسرى محكومين بالسجن المؤبد لدى قوات الاحتلال الإسرائيلي. استعمل الجيش الإسرائيلي في حربه التدميرية تلك ، أحدث ما توصل اليه العقل البشري الجهنمي من صناعة القتل والتدمير، وحول القرى والاحياء الى مختبرات لتلك الأنواع من الأسلحة.
      28-03-2019, 11:29 AM
    • جحا والامراض النفسية
      بواسطة ابو محمد العاملي
      جحا والامراض النفسية..
      يحكى أن جحا الذي غدا مضربا للامثال والتندر لحقت به مجموعة من الاطفال .
      وبما أن لجحا خصوصية في حياته يختلف فيها عن الناس العاديين، سواء كان ذلك في لبسه أو كلامه أو حتى منطقه وعلاقاته، بل وحتى نمط تفكيره وسلوكه، فقد غدا معلما يتراكض حوله الصبيان وهم...
       يحكى أن جحا الذي غدا مضربا للامثال والتندر لحقت به مجموعة من الاطفال .  وبما أن لجحا خصوصية في حياته يختلف فيها عن الناس العاديين، سواء كان ذلك في لبسه أو كلامه أو حتى منطقه وعلاقاته، بل وحتى نمط تفكيره وسلوكه، فقد غدا معلما يتراكض حوله الصبيان وهم يستشعرون فيه خصائص تحكي أوضاعهم، فهم أطفال يتمايزون عن الكبار بأنهم يلهون كما يريدون ، ولا يتقيدون بما ترسمه النظم الاجتماعية التي تقيد عمل الكبار وسلوكهم بما ينسجم مع مكانتهم، فيرون في جحا نموذجا كبيرا في جسده، ويرونه شبيها لهم في سلوكه، فهو حالة جديرة باهتمام الاطفال ولفت انتباههم أكثر من أي شخص آخر.. ويجد جحا في علاقته مع الاطفال شيئا مما يشبع فضوله ويغطي شيئا من حالة النقص التي يستشعرها في علاقاته الاجتماعية، إذ يتعامل معه الكبار بما يرونه نقصا في مستواه الفكري لا يعوضه عنه كبر جسده، فالميزان الذي يرتبط بتقييم البشر عقلهم لا جسدهم.. الم يرد في الحديث  عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الباقر عليه السلام أنه: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ‏ فَأَقْبَلَ‏ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ فَقَالَ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً أَحْسَنَ مِنْكَ إِيَّاكَ آمُرُ وَ إِيَّاكَ أَنْهَى وَ إِيَّاكَ أُثِيبُ وَ إِيَّاكَ أُعَاقِبُ.
      28-03-2019, 11:22 AM
    يعمل...
    X