لسلام عليكم
اخي بالله العزيز
الفرقان المسلم
اتركنا من امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام)
استلم الخلافة بعد
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)مباشرا
نقول استلم الخلافه بعد الخليفه الثالث
اصبح الأن امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام)
هو الخليفه الرابع من الخلفاء الراشدين
خرجت ام المؤمنين عائشه على جمل لحرب للقتال لماذا تقاتل
امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) الإمام زماته
مع العلم ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم حذرها انها تخرج للقتال
عصة امر الرسول (صلى الله عليه ولآله وسلم) خرجت
فالسيده عائشه حاربة امام زمانها في حرب الجمل وقتل الآلف في تلك المعركه بسبتها , والله سبحانه وتعالى يخاطب نساء النبي (( وقرن في بيوتكن )) وهي خالفت قول الله سبحانه وتعالى ...
وخالفت قول الرسول صلى الله عليه وآله حين قال لها اياك أن تكوني يا حميراء صاحبة الجمل الأدبب ...
وكما في الصحاح رسول الله صلى الله عليه وآله يشير الى بيت عائشه وهو يقول هنا الفتنه هنا الفتنه هنا الفتنه هنا يخرج قرن الشيطان ...
أولا : جزاكم الله تعالي كل خير ونحن قبل كل شئ أهل وأخوان ودم ولحم واحد .
أما ما جاء من تفسير من الأخ الفاضل مالك 13 ... فهو قال عن السيدة عائشة ما يلي:
"الكلام على كونها خرجت مقاتله لامام زمانها....و هذه الغلطه لا تتوجب اقامة حد من الحدود عليها..."
إذن هي خرجت مقاتلة لسيدناعلي وهذه ليست غلطة .. هل من يخرج ليقتل ولي من أولياء الله الصالحين نقول إنها غلطة لا تستوجب أي حد ؟ مقاتلة لسيدنا علي ونسميها غلطة ؟ تخرج لتقاتل أمام زمان المسلمين ونقول غلطة ..... لقد قلتم من قبل إنها جريمة بل جريمتين.
أما قولك أخي الكريم:" ألم تر كيف عفى رسول الله صلى الله عليه و آله عن أهل مكه عندمادخلها فاتحا؟؟ و قال لهم اذهبوا فأنتم الطلقاء"
فأقول إن أهل مكة لم يخرجوا لقتال الرسول فقد استسلموا ولذلك عفي عنهم الرسول فلو قام أهل مكة بالقتال لقاتلهم الرسول أما وقد خافوا وامتنعوا عن القتال فهو لم يقاتلهم .
أما في حالة السيدة عائشة فأنت قلت إنها خرجت مقاتلة فهل يعقل أن تترك هكذا وقد تسببت بالحرب وترجع كأن شيئا لم يكن ؟
واشمعني عائشة بالذات ؟ لماذا لم يفعل سيدنا علي مع سيدنا معاوية نفس الشئ ؟
هل يجامل سيدنا علي ابن أبي طالب في الحق وهو ولي الأمر. عائشة خرجت للقتال كما يقول أخواني الشيعة وقلتم إن هذه جريمة فكيف لا يقام عليها حد من قاتل المسلمين ولا مجاملة في الحق.
وكيف يسمح سيدنا علي أن يظل قبر الرسول في بيت السيدة عائشة التي خرجت تقاتله ؟
ولماذا عائشة بالذات لها كل هذا التدليل من الرسول ومن علي ابن أبي طالب ؟
أما ما قاله أخي مالك 13 في مجمله فإني أوجه له سؤالا:
هل ما قلته كان قول سيدنا علي ابن أبي طالب بنفسه ؟ يعني هل قال سيدنا علي بأني عفوت عن عائشة لأني أتمثل درب الرسول فكما عفا هو عن مشركين مكة فإني سأعفو عن عائشة ؟ هل قال سيدنا علي هذا الكلام أم أن ما قلته أخي مالك هو تفسير وشرح خاص بك أو بأحد علماء الشيعة ؟ فإن كان تفسيرك أو تفسير أحد علماء الشيعة فمع احترامي لكم فإنه لا يلزمني وإن كان هذا كلام عليا فأين قال سيدنا علي بأني سامحت عائشة كما سامح الرسول المشركين في فتح مكة؟
تعليق