إعـــــــلان

**أبو عرب** · 09-05-2005, 04:02 PM

خلي الاثنين الأولين يتحاورون لحد يدخل إلا إذا طُلب

آسفين

**فرقان المسلم** · 09-05-2005, 04:41 PM

أخي الكريم جابر: أخواني الشيعة لهم وجهة نظر ونحن لنا وجهة نظر . فالسيدة عائشة عندنا هي أم المؤمنين وخرجت للإصلاح بين المسلمين فهي أمهم وحدثت الفتنة بين المسلمين وانتهت وهذه فتن أخبر بها الرسول. وعندما أراد شخص أن يتكلم ضد أمنا عائشة صاح فيه سيدنا عمار قائلا له :" ويحك والله لإنها زوجة نبينا في الدنيا والآخرة". فأرجعها سيدنا علي معززة مكرمة إلي بيتها. هذا اعتقادنا نحن أهل السنة والجماعة.

ولكن الذي لفت نظري أن أحد الأشخاص من مذهب الأباضية وهو مذهب لا يحب سيدنا علي كان يتهم سيدنا علي أنه حاقد علي السيدة عائشة فنقلت هذا الكلام إلي أحد أخواني الشيعة فقال لي ما يلي :" كيف يحقد سيدنا علي عليه السلام علي أم المؤمنين عائشة وهو الذي أرجعها معززة مكرمة إلي بيتها بعد معركة الجمل ؟"

وهنا ضربت هذه العبارة في رأسي وقلت :" إن كان سيدنا علي أكرم وأعز السيدة عائشة كما تقول فلماذا إذن أسمع بعض أخوتي يتهجمون علي أمهم عائشة ؟ ألستم شيعة علي واتباعه فإذا كان هو قد أعزها وأكرمها وأرجعها معززة مكرمة إلي بيتها إذن فاتركوها معززة مكرمة كما أرجعها سيدنا علي معززة مكرمة وأنتم أتباعه أفلا يسعكم ما وسع إمامكم "

وبعدها أخذت أتساءل ولماذا يكرمها ويعزها ومن أجل من ؟

هل لأنها إمرأة صالحة وتقية؟ ..... أخواني الشيعة يشبهونها بإمرأة نوح الكافرة .

هل لأنها زوجة الرسول؟ ....... أخواني الشيعة يقولون إنها كانت تزعج وتؤذي الرسول ؟

هل من أجل أنها من أهل البيت ؟ ........... أخواني الشيعة يقولون إنها ليست من أهل البيت بل إنها باغضة لآل بيت الرسول .

هل من أجل أبوها ... أخواني الشيعة يقولون أن أبوها مجرم ومغتصب حق سيدنا علي.

إذن لماذا يكرمها ويعزها وهي من فتنت المسلمين وأقامت الحروب بينهم ؟
علي ولي الأمر ويجب عليه أن يقيم الحد عليها لأنها ارتكبت جريمتين وليست جريمة واحدة ... وهذا حق . فبدلا من أن يقيم عليها الحد لأنها ارتكبت الجرائم ... يرجعها معززة مكرمة إلي بيتها .

ثم يأتي سيدنا زين العابدين فيسمي ابنته عائشة

ويأتي الإمام الكاظم ويسمي ابنته عائشة والإمام الهادي يسم ابنته عائشة والإمام موسي ابن جعفر ويسمي ابنته عائشة .

شئ غير طبيعي .

**jaber** · 09-05-2005, 04:55 PM

أخي الحبيب

ونحن أيضاً لنا وجهة نظر

الله تبارك وتعالى وضع لنا علامة لكي نعرف من خلالها المنافقين

وذلك عن طريق قول النبي (ص) : ياعلي لا يبغضك إلاّ منافق

والعالم بأسره يشهد أن الصحابة كانوا يقولون (إننا كنا نعرف المنافقين من بغضهم لعلي)

السيدة عائشة خرجت تقاتل الإمام علي طلباً لدم عثمان الذي قبلها بفترة ليست بطويلة كانت تصيح اقتلوا نعثل فقد كفر -تعني عثمان-.

ومسألة أن الإمام علي عفا عنها ... ولم يعفو عن معاوية فهذه مسألة تتعلق بالإمام وهو حر في التصرف

فعفوه عن هذا وعدم عفوه عن ذاك يتم بإرادته ولا لأحد دخل هنا

ولا يعني هذا أن الإمام علي (ع) يناقض نفسه ويتلاعب بالحق (حاشاه)

وعائشة سجدت لله شكراً حينما سمعت بمقتل أمير المؤمين (ع) وهذا يدل على البغض

الله هو من يحاسبها في خروجها ومخالفتها للقرآن ولسنا نحن

لكن لا تطلب مني الإقتداء بها

يوجد زوجات للنبي طيبات طاهرات ونحن نقتدي بهن

أما من حارب إمامنا فنحن حرب له

والنبي (ص) حين قال (ياعلي انا حرب لمن حاربك) لم يقل إلاّ زوجاتي

والسلام عليكم

**ابو سالم7** · 09-05-2005, 06:18 PM

السلام عليكم بارك الله فيكم اخوتي في هذا الموضوع المبارك واتمنى ان اكون خفيفاً بعض الشي بمداخلتي...
الموضوع هو عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها
هل خروجها جريمه ام لا؟
قال بعض الاخوه انها جريمه
والسبب انها خرجت على امام زمانها
طيب ان كان الامر كذلك
فلم لا يكون خروج الحسين رضي الله عنه جريمه !!!؟؟ ( هام الرد)
نحن لا نقول بان خروج الحسين رضي الله عنه جريمه بل نقول خرج من اجل الاصلاح
وكذلك عائشه رضي الله عنها لا نقول بان خروجها جريمه لانها خرجت لللاصلاح
وكذب من قال انها خرجت تحارب عليا رضي الله عنه
بل الصحيح انها خرجت لحرب الخوارج
بل وقال النبي عليه السلام لعلي رضي الله عنه ( ارفق بها وارجعها لداره)
هل هذا هو حد الخارج على امام زمانه؟؟
تحياتي

**Malik13** · 09-05-2005, 09:15 PM

اخوتي المواليت..السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

أخي الحبيب جابر..أنا و أنت واحد مافي فرق و أشكرك على الاطراء..

الاستاذ فرقان...قلت: