تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
الكلام عن قوله تعالى
إِنَّمَاوَلِيُّكُماللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُواْالَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)
قولكم ان الآية الكريمة بسياقها تدل على التتابع وليس البعدية
تريد ان تقول
ان ولاية الرسول
والذين آمنوا تتبع ولاية الله
وليس ان بعد ولاية الله تاتى ولاية الرسول صلى الله عليه وآله وبعد ولاية الرسول تاتى ولاية الذين آمنوا
اليس هذا ما تعنيه من كلامكم السابق ذكره ؟
قلتم بما ان الإمام علي تابع للرسول صلى الله عليه وآله فانه لايشارك الرسول فى ولايته
وقلتم ليس بيننا إختلاف على ولاية الذين آمنوا نابعة من الله ورسوله
ونسالكم
ما هى ولاية الله تعالى ؟
هل يشارك الرسول الله فى ولايته ؟
وما معنى ان ولاية الرسول نابعة من ولاية الله ؟
ومن أين اتت شرعية ولاية الرسول ؟
وما هى ابعاد وحدود ولاية الرسول التى نبعت من ولاية الله ؟
إِنَّمَاوَلِيُّكُماللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُواْالَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)
قولكم ان الآية الكريمة بسياقها تدل على التتابع وليس البعدية
تريد ان تقول
ان ولاية الرسول
والذين آمنوا تتبع ولاية الله وليس ان بعد ولاية الله تاتى ولاية الرسول صلى الله عليه وآله وبعد ولاية الرسول تاتى ولاية الذين آمنوا
اليس هذا ما تعنيه من كلامكم السابق ذكره ؟
قلتم بما ان الإمام علي تابع للرسول صلى الله عليه وآله فانه لايشارك الرسول فى ولايته
وقلتم ليس بيننا إختلاف على ولاية الذين آمنوا نابعة من الله ورسوله
ونسالكم
ما هى ولاية الله تعالى ؟
هل يشارك الرسول الله فى ولايته ؟
وما معنى ان ولاية الرسول نابعة من ولاية الله ؟
ومن أين اتت شرعية ولاية الرسول ؟
وما هى ابعاد وحدود ولاية الرسول التى نبعت من ولاية الله ؟
نحن نقول انها ولاية واحدة ولكن لانقول بولاية الذين آمنوا بوجود الرسول
نحن نفهم من الآية ان هناك ولاية ثالثة اعلاما لنا ان هناك من له الولاية من بعد الرسول
اين الرد ؟
نعم كلامك فيه من الصحة الشىء الكثير
فنحن نحب وننصر الله ورسوله والذين آمنوا
ولا نفعل ذلك مع اهل الكتاب والمشركين
عرفنا كيف نحب وننصر ونتبع ونطيع الله ورسوله
ومحبة الذين آمنوا ونصرتهم واجبة على كل مؤمن
ولكن قل لى
كيف نتبع كل الذين آمنوا دفعة واحدة كما فعلنا مع الله ورسوله ؟
الرجاء من الاخ الفاضل اليونس1 عدم الرد حتى استوفى كل المشاركات
يتبع ان شاء الله
وسوف اضع بعض الاجابات على اسئلتكم واكمل فيما بعد ان شاء الله
سيكون جوابي باللون الاخضر :
الكلام عن قوله تعالى
إِنَّمَاوَلِيُّكُماللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُواْالَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)
قولكم ان الآية الكريمة بسياقها تدل على التتابع وليس البعدية
تريد ان تقول
ان ولاية الرسول
والذين آمنوا تتبع ولاية الله وليس ان بعد ولاية الله تاتى ولاية الرسول صلى الله عليه وآله وبعد ولاية الرسول تاتى ولاية الذين آمنوا
اليس هذا ما تعنيه من كلامكم السابق ذكره ؟
كلامي مفترض على لو كان كلامك صحيح . والا نحن نرى الولاية هنا النصرة والمحبة والاتباع بالامر .
قلتم بما ان الإمام علي تابع للرسول صلى الله عليه وآله فانه لايشارك الرسول فى ولايته
وقلتم ليس بيننا إختلاف على ولاية الذين آمنوا نابعة من الله ورسوله
ونسالكم
ما هى ولاية الله تعالى ؟
ولاية مطلقة لاحدود لها . له الملك وهو على كل شئ قدير . يحي ويميت ويرزق ويشفي وما الى ذلك ,
هل يشارك الرسول الله فى ولايته ؟
لا
وما معنى ان ولاية الرسول نابعة من ولاية الله ؟
بتشريعها من الله وليس من عند نفسه .
ومن أين اتت شرعية ولاية الرسول ؟
من الله سبحانه وتعالى
وما هى ابعاد وحدود ولاية الرسول التى نبعت من ولاية الله ؟
الايمان به وبالكتاب الذي ارسله الله له . والانقياد والطاعة لما يقوله وفعله . ومحبته ونصرته وتقليده في سنته ما استطعنا .
انتقل لجواب الذي بعده . فتقول :نحن نقول انها ولاية واحدة ولكن لانقول بولاية الذين آمنوا بوجود الرسول
نحن نفهم من الآية ان هناك ولاية ثالثة اعلاما لنا ان هناك من له الولاية من بعد الرسول
اليونس : الاية لاتدل على ما تقول .
وانتم تقولون ان واو الجماعة او الجمع تشير وتدل على الولاية الواحدة . فتدبر .
وانت تقول كذلك هنا ايضا .
والحديث يقول بعدي .
فلا تطابق بين الاية والحديث . فلا يصح الاستدلال .
تقول :
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
عندما كان الرسول موجود كان فقط اخ لنا كما تقرأ من الآية ؟
وعندما توفاه الله
هل اعتمدتم على الأخوة فقط ام وضعتم لكم وليا يدير شؤونكم ؟
ولاية الله ورسوله والذين آمنوا فوق التآخى والاخوة
اين الرد ؟
اليونس : من الاية نفهم ان الرسول والمؤمنين اخوة لنا . ونناصرهم ونحبهم ونتبعهم .
وهذا ايضا في القران الكريم
....... والذين اتبعوهم باحسان ........
اما بعد وفاة نبينا
فان الصحابة لم يعتمدوا على هذه الاية في اتخاذ امام لهم يدير شؤونهم .نعم كلامك فيه من الصحة الشىء الكثير
فنحن نحب وننصر الله ورسوله والذين آمنوا
ولا نفعل ذلك مع اهل الكتاب والمشركين
عرفنا كيف نحب وننصر ونتبع ونطيع الله ورسوله
ومحبة الذين آمنوا ونصرتهم واجبة على كل مؤمن
ولكن قل لى
كيف نتبع كل الذين آمنوا دفعة واحدة كما فعلنا مع الله ورسوله ؟
اليونس :
الخطاب لكل المؤمنين ويقصد الله به كل فرد .
وخاصة اذا جاء بينهم المستثنى ,
اعطيك مثال :
مجموعة من الناس اتت الى ساحة معينة
فيقول المسؤول :
من مع المؤمنين المسلمين
من مع الكفار
من مع النصارى
من مع اليهود
فيخرج كل مسلم ويجتمعوا في مكان واحد .
هنا المؤمين لم يكونوا حتى يقول الداعي المسؤول من مع ؟
فالمؤمنين اسم يطلق على الطائفة لتمييزها عن غيرها .
وهذا مراد الله من الاية الكريمة .
ان شاء الله اكمل معك
ولي حوار مشابه في موضوع الحديث الذي تستشهد به
فان احببت ادلك عليه وهو في شبكة الدفاع عن السنة مع شخص شيعي هناك .
ولكن لايسمح لنا من وضع روابط لشبكات مخالفة لكم في المنتدى . فان احببت ابحث عنه وارسله لك على الخاص ؟
حياك الله
.
تعليق