( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) المائدة

الآية تقول أولا :

وليكم الله - ووليكم رسوله - ووليكم الذين آمنوا

بدأ بالله ( مفرد ) ثم بالرسول ( مفرد ) ثم بالذين آمنوا( جمع )

بما ان انما تفيد الحصر لذلك قال تعالى :

وحصر اولا الولاية لنفسه ثم اعطاهاوحصرها برسوله ثم اعطاهاوحصرها فى الذين آمنوا وهذا جمع وهل فى الجمع حصرا طيب آمنا بالله

ثانيا قالت الآية:

بعد ان قررت ان الله وليا والرسول وليا والذين آمنوا وليا

قالت: والان جاء دور التولى

ومن يتول الله - ومن يتول رسوله - ويتول الذين آمنوا

عرفنا ولن نختلف فى تولى الله
وعرفنا ولن نحتلف فى تولى رسول الله
ولكن ان نتولى جميع المؤمنين فهذا غامض وغير معروف لان الامر غير منطقى كيف نتولى الجميع ؟

لو قلنا اننا تولينا جميع الذين آمنوا

فمن هو الذى من بعد الرسول لكى نتولاه ؟
نحن تولينا جميع الذين آمنوا
فياترى من من الذين آمنوا له حق التصرف والقيادة ؟

ام ان الامر تولى فقط ؟
ام ان القرآن عندما خصص وحصر الولاية لله ومن بعده الرسول ومن بعده الذين آمنوا كان يقصد شخصا بعينه نتولاه ؟
لكنه لم يحدد وترك الامر للعشوائية هل هذا معقول؟

ومع ذلك الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بين ووضح من المقصود بالذين آمنوا عندما قال وبدون شبهة ولا تلبيس ان وليكم من بعدى هو على بن ابى طالب .

وهذه الاحاديث ومن الصحاح صدع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بالامر الذى يطيح بالخلفاء الراشدون واحدا تلو الآخر !!!

الدليل الاول

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

‏حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏
‏حدثني ‏ ‏أجلح الكندي ‏
‏عن ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏
عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏بريدة ‏
‏قال ‏
‏بعث رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعثين إلى ‏ ‏اليمن
‏على أحدهما ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏وعلى الآخر ‏ ‏خالد بن الوليد
‏ ‏فقال إذا التقيتم ‏ ‏فعلي ‏ ‏على الناس
وإن افترقتما فكل واحد منكما على جنده
قال فلقينا ‏ ‏بني زيد ‏ ‏من أهل ‏ ‏اليمن ‏
‏فاقتتلنا فظهر المسلمون على المشركين
فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية
فاصطفى ‏ ‏علي ‏ ‏امرأة من ‏ ‏السبي ‏ ‏لنفسه
قال ‏ ‏بريدة ‏
‏فكتب معي ‏ ‏خالد بن الوليد ‏ ‏
إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏يخبره بذلك
فلما أتيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏دفعت ‏ ‏الكتاب ‏ ‏فقرئ عليه
فرأيت الغضب في وجه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
‏فقلت يا رسول الله هذا مكان ‏ ‏العائذ ‏
‏بعثتني مع رجل وأمرتني أن أطيعه
ففعلت ما أرسلت به فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏لا تقع في ‏ ‏علي ‏ ‏فإنه مني وأنا منه
وهو وليكم بعدي
وإنه مني وأنا منه
وهو وليكم بعدي

يتبع

حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏وعفان ‏ ‏المعنى وهذا حديث ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏قالا ثنا ‏ ‏جعفر بن سليمان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يزيد الرشك ‏ ‏عن ‏ ‏مطرف بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏قال
‏بعث رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سرية وأمر عليهم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏رضي الله تعالى عنه ‏ ‏فأحدث شيئا في سفره فتعاهد ‏ ‏قال ‏ ‏عفان ‏ ‏فتعاقد ‏ ‏أربعة من ‏ ‏أصحاب محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يذكروا أمره لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏عمران ‏ ‏وكنا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسلمنا عليه قال فدخلوا عليه فقام رجل منهم فقال يا رسول الله إن ‏ ‏عليا ‏ ‏فعل كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال يا رسول الله إن ‏ ‏عليا ‏ ‏فعل كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول الله إن ‏ ‏عليا ‏ ‏فعل كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله إن ‏ ‏عليا ‏ ‏فعل كذا وكذا قال فأقبل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على الرابع وقد تغير وجهه

فقال ‏ ‏دعوا ‏ ‏عليا ‏ ‏دعوا ‏ ‏عليا ‏ ‏إن ‏ ‏عليا ‏ ‏مني وأنا منه

وهو ولي كل مؤمن بعدي ‏

الدليل الخامس

سنن الترمذي
المناقب عن رسول الله
مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جعفر بن سليمان الضبعي ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد الرشك ‏ ‏عن ‏ ‏مطرف بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏قال :‏

‏بعث رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جيشا واستعمل عليهم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فمضى في ‏ ‏السرية ‏ ‏فأصاب ‏ ‏جارية ‏ ‏فأنكروا عليه ‏ ‏وتعاقد ‏ ‏أربعة من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالوا إذا لقينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبرناه بما صنع ‏ ‏علي ‏ ‏وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى ‏ ‏رحالهم ‏ ‏فلما قدمت ‏ ‏السرية ‏ ‏سلموا على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا:


فأقبل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والغضب يعرف في وجهه
فقال ما تريدون من ‏ ‏علي ‏
‏ما تريدون من ‏ ‏علي ‏ ‏
ما تريدون من ‏ ‏علي ‏
‏إن ‏ ‏عليا ‏ ‏مني وأنا منه

وهو ‏ ‏ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي ‏

‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏
‏لا نعرفه إلا من حديث ‏ ‏جعفر بن سليمان ‏