تويت
المشاركة الأصلية بواسطة طاهر العاني
انت قلت كلام آغائى وكلام آغائى رحمه الله
هو من يتحمل تبعاته وهو مسئول عن كلامه
لكن اسالك :
انتم ايضا تقولون ان الرسول
لم يوصى لاحد
ولكن من فعله عرفنا انه يلمح ويعين ويقر من يخلفه
مع عدم التصريح المباشر الصريح والعلنى .
الآن بما ان الرسول لم يوصى لاحد
هل فعل الرسول برايك فعله هذا صواب ام خطأ ؟
لماذا ابو بكر يوصى والرسول لايوصى ؟
ملاحظة : الرسول لايستطيع ان يوصى من عند نفسه ؟
لان الله قال تعالى :
( ولو تقول علينا بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين )
وقال ايضا ( ولاينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى )
وقال ايضا :
" ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شيء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور "
وقال ايضا:
( الله اعلم حيث يجعل رسالته )
يعنى الرسول ياتمر بامر الله ما يقوله له ربه يفعله
الرسول لم يوصى ولكن بين لنا من هو الاولى بالإتباع
فهل بين لنا الرسول من الاولى بخلافته ؟
هو من يتحمل تبعاته وهو مسئول عن كلامه
لكن اسالك :
انتم ايضا تقولون ان الرسول
لم يوصى لاحد ولكن من فعله عرفنا انه يلمح ويعين ويقر من يخلفه
مع عدم التصريح المباشر الصريح والعلنى .
الآن بما ان الرسول
لم يوصى لاحد هل فعل الرسول
برايك فعله هذا صواب ام خطأ ؟لماذا ابو بكر يوصى والرسول لايوصى ؟
ملاحظة : الرسول
لايستطيع ان يوصى من عند نفسه ؟لان الله قال تعالى :
( ولو تقول علينا بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين )
وقال ايضا ( ولاينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى )
وقال ايضا :
" ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شيء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور "
وقال ايضا:
( الله اعلم حيث يجعل رسالته )
يعنى الرسول
ياتمر بامر الله ما يقوله له ربه يفعلهالرسول
لم يوصى ولكن بين لنا من هو الاولى بالإتباع فهل بين لنا الرسول
من الاولى بخلافته ؟
المشاركة الأصلية بواسطة طاهر العانى
الله تعالى يقول انه اكمل الدين (اليوم اكملت لكم دينكم )
فاسالك :
الرسالة تحتاج الى رسول يبلغها
فهل تحتاج الى من يرعاها من بعد الرسول ؟
وهل بخلافة الرسول يكتمل الدين ؟
هل اكمل الله دينه وتركه بلا من يخلف رسوله؟
خلافة الرسول من شئون الله ام من شئون الناس ؟
فاسالك :
الرسالة تحتاج الى رسول يبلغها
فهل تحتاج الى من يرعاها من بعد الرسول
؟وهل بخلافة الرسول
يكتمل الدين ؟ هل اكمل الله دينه وتركه بلا من يخلف رسوله؟
خلافة الرسول
من شئون الله ام من شئون الناس ؟
المشاركة الأصلية بواسطة طاهر العانى
قل لى :
كان ابو بكر فى وقت من الاوقات مشركا بالله والشرك كما تعلم ظلم
اى ان ابو بكر كان من الظالمين
فهل اسلامه يمحى عنه ذلك بحيث نقول انه لم يشرك بالله قط ؟
اذا كان جوابك بنعم فانه يخالف كلام الله ويناقضه
لقوله تعالى ( لاينال عهدى الظالمين )
بمعنى ان الإمام من بعد الرسول لايمكن ان تكون لابوبكر لانه كان من الظالمين والله تعالى قال لاينال عهدى الظالمين حتى لو صلى بالناس بامر من الرسول
كان ابو بكر فى وقت من الاوقات مشركا بالله والشرك كما تعلم ظلم
اى ان ابو بكر كان من الظالمين
فهل اسلامه يمحى عنه ذلك بحيث نقول انه لم يشرك بالله قط ؟
اذا كان جوابك بنعم فانه يخالف كلام الله ويناقضه
لقوله تعالى ( لاينال عهدى الظالمين )
بمعنى ان الإمام من بعد الرسول لايمكن ان تكون لابوبكر لانه كان من الظالمين والله تعالى قال لاينال عهدى الظالمين حتى لو صلى بالناس بامر من الرسول
واسماعيل
تعليق