تويت
جهال العصر من يعتقد بان ابو بكر وعمر هم من الصحابه المنتجبين
ولعن الله من يلعن شيعة امير المؤمنين عليه السلام
ولعن الله من يلعن شيعة امير المؤمنين عليه السلام
-
-
اعتراف ابن تيمية بان قائل كلمة ليهجر هو عمر بن الخطاب
ابن تيمية نسب هذه الكلمة الى عمر بن الخطاب بكل صراحة ، قال في كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 6، صفحة 24
وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه وسلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات
و هل يجوز الشك في من قال الله تعالى فى وصفه : و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى
و قال تعالى : و ماصاحبكم بمجنون
و قال تعالى : ماضل صاحبكم و ماغوىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد محسن
شكرا اخي الكريم
ولكن هناك بعض صغار العقول من الوهابية يريدون فقط من ابوخاريهم ومسلمهم على مقولة ( غلبه الوجع ) اوجعهم الله وإياه في جهنم
لذالك نتماشى معهم ولكن كما ترون بدأوا ينخذاوا ويهربوا ذات اليمين وذات الشمال
هيا يا منخذل رد ودافع عن عجلكم الاكبرتعليق
-
السيد محسن
إن كنتم تعتبرون كلام ابن تيمية رحمه الله قرآنا منزلا من السماء فنحن لا نعتبره كذلكابن تيمية نسب هذه الكلمة الى عمر بن الخطاب بكل صراحة ، قال في كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 6، صفحة 24
وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه وسلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات
نحن قوم نتبع الدليل
و كل كلام يفتقد الى الدليل نضرب به عرض الحائط
قلنا لكم اخرجوا لنا رواية صحيحة فيها ان عمر رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم يهجر ...
طلب بسيط جدا يغنينا عن هذا الجدال العقيم
لحد الساعة لم نجد منكم الا الفلسفة والانشاءتعليق
-
يا مدلس يا منخذل يا متهربالمشاركة الأصلية بواسطة montasir
تماشينا معك على مقولة ( غلبه الوجع) اوجعك الله
اعطنا الفرق بين غلبه الوجع ويهجر
بما ان النتيجة واحدة ، وهي الحرمان من كتابة الكتاب وشق عصا المسلمين
وهي رزية واية رزية كما يقول ابن عباستعليق
-
الان فقط تأكدت بأنك لا تقرأ المشاركات وإذا قرأتها فإنك لا تستوعب معناهامشاركة بواسطة شيعي حقيقي
يا مدلس يا منخذل يا متهرب
تماشينا معك على مقولة ( غلبه الوجع) اوجعك الله
اعطنا الفرق بين غلبه الوجع ويهجر
بما ان النتيجة واحدة ، وهي الحرمان من كتابة الكتاب وشق عصا المسلمين
وهي رزية واية رزية كما يقول ابن عباس
الزميل محسن ينقل رواية عن ابن تيمية رحمه الله توحي بان الشيخ رحمه الله يعترف بان عمر قال إن النبي يهجر
فكان ردي عليه ما هو مكتوب في المشاركة السابقة
والامر المضحك أنك ترفع مشاركة الزميل محسن من دون ان تقرأها وتفهم معناهاتعليق
-
انا من لا يقرأ ام انت يا متهرب يا منخذلالمشاركة الأصلية بواسطة montasir
وما شأنك انت في ما ارفعه ام لا ارفعه
ثم انت جاوب على الاسئلة السابقة :
ضع علامة صح او خطأ حول التالي
حسب الوراية التي اوردتها هناك فريقان : صح ام خطأ
وهناك فريق يقول ما قاله الرسول : صح ام خطا
وهناك فريق يقول ما قاله عمر : صح ام خطا
وعندها حصل الخلاف : صح ام خطا
وتكملة الرواية التي بترتها يا مدلس قال الرسول قوموا عني : صح ام خط
وجاوب ايضا على :
اعطنا الفرق بين غلبه الوجع ويهجر
اما بالنسبة الى تحليلاتك السخيفة :
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
انا الهارب ام انت لم تجب الى الان عن اسئلتي التي فيها جواب على سخافاتك
ولكن بسيطة سأجيبك
اما الاول والثاني فأنت مطالب بالدليل على هذه السخافات ولا تنسى : روايات
اما الثالث : فهي عليك وليست لك يا اهبل
: لأنه حسب قولك تدعي بأن عمر عنده علم الغيب حتى يوقف كتابة الكتاب ظنا منه بأنه سيتعافى الرسول ويكمل بعده الكتاب
والاهم من هذا فإنك تعترف بانه اوقفه عن الكتابة لحين شفائه
يعني تعترف بأنه هو الذي منع من تدوين الكتاب
اما الرابع : سواء كان الامر جديد ام تأكيد فلماذا منع عمركم من كتابة الكتاب الذي فيه ضمانة من الضلالة ؟
هل هو افقه من الرسول الذي { وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى }
وما الذي يخيفه من التأكيد ؟ والتأكيد على ماذا
وهل كفى عمركم كتاب الله
جاوب يا منخذل يا متهربتعليق
-
أظن أنه لا يقرأ كما ذكر اخونا شيعي حقيقيتعليق
-
الامر لايحتاج كل هذا النقاش
الحديث واضح وضوح الشمس ان الخليفة عمر بن الخطاب قال النبي محمد يهجر
يعني كل هذا التبرير واللف والدوران من اجل تبرئة الخليفة عمر لاينفع
الامر واضح جدا كما قلناتعليق
-
تعليق
-
شكرا للاخوة الكرام على مشاركتهم الطيبة
اما بالنسبة الى المنخذل ، المدلس ، الهارب فنقول :
لقد اجبنا على اسئلتك فاين ردك :
ارينا رأيكالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
اما الاول والثاني فأنت مطالب بالدليل على هذه السخافات ولا تنسى : روايات
اما الثالث : فهي عليك وليست لك يا اهبل : لأنه حسب قولك تدعي بأن عمر عنده علم الغيب حتى يوقف كتابة الكتاب ظنا منه بأنه سيتعافى الرسول ويكمل بعده الكتاب
والاهم من هذا فإنك تعترف بانه اوقفه عن الكتابة لحين شفائه
يعني تعترف بأنه هو الذي منع من تدوين الكتاب
اما الرابع : سواء كان الامر جديد ام تأكيد فلماذا منع عمركم من كتابة الكتاب الذي فيه ضمانة من الضلالة ؟
هل هو افقه من الرسول الذي { وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى }
وما الذي يخيفه من التأكيد ؟ والتأكيد على ماذا
وهل كفى عمركم كتاب الله
جاوب يا منخذل يا متهرب
واجبنا على اسئلتنا
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقيهيا يا منخذل لقد فضحت نفسك
تعليق
-
الزميل مالك فهم الجواب وهو يناقشني على هذا الرابط
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=51257&page=3
وانت لحد الساعة لم تستوعبه
ساتركك تبحث
تحياتيتعليق
-
وانت لحد الساعة لم ترد على الاسئلةالمشاركة الأصلية بواسطة montasir
وجاوبناك على اسئلتك وانت لم ترد
وماذا تريد من الرابط الثاني
جاوب هنا
او ان عنوان رابطي يزعجك
للرفعتعليق
-
أولا
بما أنك انك تعتقد أن فعل عمر رضي الله عنه هو رد لأمر الله
لمذا لم ينبري أسد الله الغالب حيدرة عليه السلام لمواجهة عمر والتصدي له ....والله إن هذا لطعن صريح في سيدنا علي كرم الله وجهه فالساكت عن الحق شيطان أخرص
ثانيا
هناك من يقول ان عمر أغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلماذا لم يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بطرده ومن معه لكي يكتب الكتاب ؟؟؟؟
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم اخرج الجميع بمن فيهم القائلين بكتابة الكتاب
ثالثا
لم يكن احد من الصحابة يعرف متى يموت الرسول صلى الله عليه وسلم ....(حتى ان عمرا رضي الله عنه لم يصدق ان الرسول قد مات لولا ان وقف الصديق وقفته المشهورة) .......
الشاهد أن عمر رضي الله عنه كان يعتقد بان الرسول صلى الله عليه وسلم سيتعافى من مرضه وحينها يمكنه كتابة الكتاب
رابعا
الامر الذي كان سيكتبه الرسول صلى الله عليه وسلم إما ان يكون أمرا جديدا وأما ان يكون امرا مكررا الغرض منه التاكيد
طيب
القول بانه امر جديد يعارض صريح القرآن ( اليوم أكملت لكم دينكم)....وهذا اتهام لله عزوجل بانه قبض روح رسوله قبل ان يقرر لهم هذا الامر الجديد الذي لن يضلوا بعده
القول بانه أمر مكرر والغرض منه التوكيد يجعلنا نتاكد من صحة موقف عمر رضي الله عنه الذي اراد من خلاله اراحة الرسول صلى الله عليه وسلم فالموجود بين ايدينا كاف وواف ويعصمنا من الضلالة
خامسا
لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بصدد كتابة أمر عظيم لا يمكن للمسلمين الاستغناء عنه لما جاز له ان يتركه فيما بعد لقوله تعالى { بلغ ما أنزل إليك }، وهو عليه الصلاة السلام لم يترك تبليغ أمور الدين الاخرى لمخالفة من خـالفه ومعاداة من عاداه
وإن دل هذا على شيء إنما يدل على ان الامر محمول على الندب وليس على الوجوب ...وقد عاش النبي صلى الله عليه وسلم 4 ايام بعد ذلك ولم يكتب الكتابتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ما شاء الله عليك أخى الحبيب منتصر ... جزاك ربى الجنة و نعيمها
كنت أتصفح الموضوع من بدايته و كلما جهزت فى رأسى نقاط للرد أجدك قد قلتها بعد ذلك .
ردودك مقنعة و مستندة للدليل على عكس كلام ( شيعى حقيقى ) و ( السيد زكريا الحسنى ) فكلاهما ذكر القول بأن سيدنا عمر قال أن النبى يهجر و كلاهما لم يستطع إثبات ذلك بحديث صحيح ... و كلاهما لم يرد على الأسئلة التى تكررت منك لهم و التى جمعتها لهم فى مشاركتك الأخيرة .
و لى تعليقات أخرى لنرى ردود الشيعة عليها .
يقول الله تبارك و تعالى
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ
بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ
وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ
وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
[المائدة : 67]
الله أمر نبيه بأن يبلغ ما أمر الله به أن يبلغه ... و قال له إن لم لم تفعل ذلك تكون مقصرا فى التبليغ و تكفل بعصمته له من الناس ... يعنى فى النهاية لا يوجد شيئ البتة يمنع الرسول صلى الله عليه و سلم من أن يبلغ أمر الله للناس و هنا نسأل الشيعة :
السؤال الأول هو
بعد هذه الآية ... لو كان هناك شيئ من الدين لم يبلغه الرسول لأمته أليس يكون هو المقصر فى ذلك ( حاشاه أن يكون مقصرا أبدا ) ؟؟؟
السؤال الثانى
الله أراد أن يبلغ رسوله أمر للناس فهل يستطيع سيدنا عمر أن يمنع أمرا فى الدين أراده الله لإتمام الإسلام ؟؟؟
السؤال الثالث هو
أين كان سيدنا على فى ذلك اليوم و الرسول الله صلى الله عليه و سلم فى أواخر أيامه و فى فترة مرض عصيبة ؟؟؟ و ما هو موقفة من رزية الخميس ؟؟؟
السؤال الرابع هو
الرسول صلى الله عليه و سلم عاش بعد ذلك اليوم أربعة أيام ... فلو كان ما سيكتبه هو أمر جديد فى الدين لم يعلموه من قبل فلماذا لم يبلغهم به و لو شفاهة دون كتابة ؟؟؟ و لماذا لم ينادى عليا مثلا و معه من يثق بهم الرسول ليبلغهم بالأمر الذى لن يضلوا بعده أبدا ؟؟؟
السؤال الخامس هو
بعد موقف عمر هذا ... هل ذكر الرسول بعد ذلك أى قول يذم عمر و يحذر المسلمين منه أو يخبرهم أنه غاضب على عمر ؟؟؟
السؤال السادس هو
هل تعرفون ما هو الأمر الذى كان سيكتبه الرسول صلى الله عليه و سلم ؟؟؟ إن قلتم أنه أمر توليه سيدنا على الإمامة فيكون كل أدلتكم السابقة عن الإمامة هى وهم و خيال .
.
ارجو طرد المدعو الشاذلي وحذف مواضيعة
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=60362
ما سر التستر على نصر الشاذلى عميل الفتنة ؟؟؟؟؟
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=60320
راجع هذا الرابط لتعرف أن الشاذلى ليس شيعى و ليس إلا منافق فقط
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=59614&page=2
هل توافق على طرد نصر الشاذلى من المنتدى أم لا ؟؟؟ ( أغلقه المراقب )
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=60603تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
15 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
20-08-2025, 06:17 AM
|
|||
|
ردود 0
18 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
18-08-2025, 10:15 PM
|
|||
|
ردود 5
184 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 08:00 AM
|
|||
|
ردود 3
121 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
20-08-2025, 01:39 PM
|
|||
|
ردود 7
1,001 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 12:46 PM
|
تعليق