يقول ظننا

ويقول تركت لك الموضوع منذ نهاية سبتمبر مع اني لااعرف هذه الاشهر على امل ان تجيب على اسئلتنا


مع انكم تقرؤن كلامه في المشاركة اعلاه


اكرره


فكم نحن امام مدلس وقح ؟؟

ولاعتب

ولاعجب


فهو حفيد ابن تيمية!!!!

العضو القصيمى

ان كان لديك رد على ما كتبه الاخ صاحب الموضوع فعليك بكتابته حتى يستمر الحوار اما الانشائيات و تحريك العضلات فلا يسمن و لا يغني من الجوع فعليك بالحوار البناء و المفيد و الهادف

النبأ العظيم

ايها النبأ

لا اعلم ماسر تعقبك لمواضيعي


ولماذا تمحو مداخلتي الخاليه من التجريح وغيرها.؟؟!!

واما ماتطالبني به من ردود فقد أتيت بها...ووضحت تناقضات حسيني.


واعتقد ان حسيني هو النبأ فهنا اجد فزعه وحميه دون مبرر..سبحان الله!!


وإن كنت منصفا كما تدعي .فلتطبق ما تقول على الكل..وليس على من يخالفكم..!!

أخي قصيمي

أنا أويد فيما تقول

واقولها معك للنباء :

إن كنت منصفا كما تدعي .فلتطبق ما تقول على الكل..وليس على من يخالفكم..!!

وارجو منك الذهاب لموضوع المفاضله وانظر الى كم السباب الذي تقيأه فر للأبد هناك ، ولا تعقيب من النباء
هنا

إنه الكيل بمكيالين !!!

الزائغ عن الحق

هناك رددت عليك



وانا اعتقد انك وابو شهاب والزائغ عن الحق واحد


يقول المثل المصري الي براسو بطحة يحاسس عليهه

والعراقي يقول الي بعبه طلي يمعمع


اراكم تغيبون سويا وتفزعون سويا!!!!!

مكمن الخلل في الحوار هو اننا نفترض انا نحاور اهل السنة والجماعة

والحال انا نحاور وهابية سلفية يتبعون دين ابن تيمية الذي تتباين اراء علماء اهل السنة فيه بين مفسق ومضلل وماشابه

حتى وصل الامر الى رفض ان يطلق عليه لقب شيخ الاسلام!!!!!


لذا فان التباين في الطرح واضح جدا

العضو المهزوز ابو شهاب

لسنا في معرض الحوار والمناظرة حتى يكون الاخ المشرف النباء العظيم قد (انقذني)عند الضرورة!!!!!


والمتحاورين هم انا وانت


وانت اقترحت ان الخص مشاركاتك التي اعترض عليها واؤشر اماكن الخلل فيها واية ملاحظات اخرى ثم ترد


فكف عن الثرثرة


ام لانك ترى ان مشاركتك التي ملئت المنتدى ضجيجا بها 13 قد باتت كهشيم يذروه الرياح فصرت تهجر من شدة الوجع كما قال سيدك عمر....؟؟؟؟!!!!


اتفقنا ان تصمت الى ان انتهي ثم رد

واذا مروا باللغو مروا كراما


واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما


اي من الاخوة غير متابع للموضوع ويقراء ماكتبه هذا الكذاب المدلس

فله ان يسالني واقتبس له واحدة من المشاركات الكفيلة بتكذيبه وفضحه


فلااريد ان اخوض معه في تفاهاته اكثر



لما ضاق الخناق عليك اخذت ترفس؟؟؟؟؟

هذا كان ردي عليه قبل ان تزيد حالة العمى عند الزميل المعاند

وبعد ان كان فرحا بمطولته التي فرح بها كثيرا 31وكان يقتبسها كل مرة ويكررها ويكرر بغباء(المشاركة31التي ارقتك)ويبدو ان لديه حالة ارق مزمنة
فمشاركته ارقتني
وابو فرحة ارقني

ولاادري ماذا ايضا..؟؟؟ّّّ

وحين راى مشاركته وتبين انها ليست سوى فزاعة بالية حاول ان يتقمص نفس الدور بما تبقى منها


ولله في خلقه شؤون!!!!

وذكر ان نفعت الذكرى

اكرر هذه المشاركة لانها كانت ردا على الفقرة ماقبل الاخيرة في المطلوة 31 وكنت قد اجبت عنها كمثال على جهل المحاور وعناده

وهنا جاء دورها في السياق حتى لايبدو وكانه اغفال لفقرة ما ولااعجب ان صرخ بعد ذلك لماذا هربت من هذه الفقرة ولم تجب عليها....؟؟؟؟

يتبع باذن الله

وهذه هي الاسئلة التي افحمنا بها وظل يصرخ كطفل صغير مجيبا عما طرح عليه بانشاء تافه يتعارض مع ماعليه اهل السنة والجماعة كما اثبتنا من مصادرهم
ورغم مطالبتنا بادلة قوله المتناقضة الا انه اعتبر بمزاجه انه قد اجاب وبالادلة!!!!
وانه يريد الاجابة على اسئلته!!!!

رغم ان الموضوع مكرر وقد اجبت عليه اقول
قلنا اننا ندعو الله وحده لاشريك له وقد امرنا ان نتخذ اليه الوسيلة ايهم اقرب واثبتنا ان التوسل بالاولياء امر متسالم عليه لدى جميع اهل القبلة وان الاية تخص المشركين وواضحة وضوح الشمس واثبتنا انهم لم يعبدوا الله كما خلعت عليهم بل كانوا يكذبون وكانوا يعبدون اصناما (من دون الله)كما تشير الاية صراحة الا انك متعاطف معهم فجعلتهم موحدين بالربوبية ومشركين بالالوهية والاية تقول بلسان عربي مبين(من دون الله)

كذلك
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ
لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [العنكبوت : 41]
كذلك
تشمل كل موجود على الاطلاق ولاتستثني احدا
والجواب اعلاه
لاعبادة لغير الله
ولادعاء لغير الله
وهذا ابن تيمية ينقل كما اوردت سابقا استغاثته برسول الله ص بعد وفاته(رغم ان الحياة واللمات لاتعني شيئا)فيقول(يامحمد)ولم يعب عليه احد فعله الى يومنا هذا من سلف صالح ومن سلفيين طالحين!!!!

هذا هو السؤال الاول بعينه يكرره بغباء والجواب في اعلاه(جواب س1)

قلت سابقا ان الخلق والاحياء(ايها الموحد حتى العظم)ماهو الا لله لكنها كرامة يظهرها على يد عبد من عباده المقربين
واطلاقك القول ان عيسى ع يخلق ويحيي يناقض اتهامك بالشرك من قال ان هناك خالق ومحيي غير الله
وعلي عليه السلام (رغم انف النواصب)لامعنى لطرحه هنا فالنقاش يدور حول العموميات لاالجزئيات لكنها عقدة الموضوع السابق
اقول وردت عندنا اخبار بهذا المضمون لاتقرون بصحتها لانها وردت في كتبنا وعن مصادرنا ورواتنا

كما لانقركم بما ورد في كتبكم من ان الدجال يفرق انسانا نصفين ثم يحييه!!!!!

واذا روينا هذه الكرامة العظيمة لامير المؤمنين عليه السلام
فقد رويتموها للدجال !!!!!
فاعيد الكرة الى ملعبك

هل ماثبت لسيدنا عيسى من خلق واحياء يمكن ان يثبت للدجال....؟؟؟؟!!!!


لم اقل ان عليا عليه السلام يعلم الغيب
ولم يقل هو بابي وامي
وقد سئل عليه السلام:اعلم بالغيب؟
قال
(معنى لانصا وساورده في حينه ان شاء الله)
لا
ولكنه تعلم من ذي تعليم
اي من رسول الله صلوات ربي عليه واله وهو(ذي تعليم)اي رسول الله ص
وقلت مكررا ساورد فقرة خاصة بهذا ان شاء الله

وكثيرا ماقلت له وحذرته ات يفرض قولا على لساننا ويطرح اسئلة عليه

رغم ان قضية اغتيال امير المؤمنين ع قد اخبر بها من رسول الله ص وكان كلما ضجر من الدنيا وهمها يقول ع
متى يبعث اشقاها فيخضب هذه من هذه(لحيته الكريمة من مفرق راسه)

وهذه احادسث متواترة عن النبي صلى الله عليه واله
كما اخبر الحسين ع منذ صغره ان مقتول بكربلاء والذي اخبر النبي ص هو الامين جبرئيل ع من الله جل وعلا فلا احد يعلم الغيب
وكانت ام سلمة تحتفظ بشيء من تربة كربلا التي احضرها جبريل ع للنبي ص
فهل ان الحسين ع امتنع عن المسير لكربلا لان رسول الله ص اخبره انه سيقتل فيها....؟؟؟؟

ولماذا لم تمتنع عائشة ان تكون صاحبة الجمل التي تنبحها كلاب الحؤاب كما حذرها رسول الله ص...؟؟؟؟

وهي قد علمت ذلك مسبقا...؟؟؟؟
الحمد لله الذي لايحمد على مكروه سواه
ولااشد كرها من محاورة جاهل لايعي مايقول!!!!!


انتظر لنكمل باقي الموضوع

اهذه هي اسئلتك التي ابرمتنا بها...؟؟؟؟

وليتك تخبرني عن سبتمبر هذا فنحن لانعرفه في العراق...!!!!!!!


نعرف تموز واب وغيرها



واسال

الايعتبر القول سبتمبر وماشابه من الشرك....؟؟؟؟؟!!!!!!!