أما موضوع إحياء سيدنا إبراهيم للطير
فسيدنا إبراهيم لم يحيى الطير بل الله هو الذى أحيا الطير
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى
وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ
عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
[البقرة : 260]
و تلاحظ أن سيدنا إبراهيم لم يطلب أن يحيى الموتى بل طلب رؤيا كيفية
إحياء الموتى فإستجاب له ربه و جعله يرى كيف يحيى الله الموتى
و قال لسيدنا إبراهيم خذ أربعة من الطير و إذبحهن و قطعهن قطعا و اجعل
على كل جبل قطعة من الطير المقطوع ... و قال الله له بعد ذلك ثم أدعهن
أى النداء أى ينادى عليهم فيتكفل الله بإحيائهن و يأتون إليه طيرا فيطمئن
قلبه و حدث ما طلبه سيدنا إبراهيم من ربه ... و الذى أحيا الطير هو الله ...

هات دليلك من القران ان الله هو الذي احيا الطير
الاية تقول ادعهن ياتينك
ثم تقول
كذلك يحيي الله الموتى

لم أتوقع أن تطلب دليل على هذا الشيئ الواضح و ستعلم الآن من الواهم و من إختلط عليه الأمر ...
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ
فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [البقرة : 260]
نسأل ماذا طلب إبراهيم من ربه ؟؟؟
رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى
أى أن سيدنا إبراهيم طلب من ربه أن يريه كيف يحيى ( الله ) الموتى ...
قال له ربه هل أنت ياإبراهيم لم تؤمن بقدرتى على إحياء الموتى فقال سيدنا إبراهيم
أنه يؤمن و لكن يريد أن يطمئن قلبه ثم نتابع القصة لنرى ...
و نسأل هل إستجاب ربه لطلبه أم لا ؟؟؟ بالطبع نعم إستجاب له ربه كما فى الآية ...
فهل عندما يستجيب الله لطلب إبراهيم الذى طلب أن يرى كيف يحيى ربه الموتى
فهل يريه ربه كيف يحيى الموتى كما طلب إبراهيم ؟؟؟
أم يفعل شيئ آخر لم يطلبه إبراهيم و هو أن يجعل إبراهيم نفسه يحيى الموتى ؟؟؟
إذا كان الجميع فهم و أيقن أن سيدنا إبراهيم طلب من ربه أن يريه كيف يحيى ربه الموتى ؟؟؟
فهل تظن أن الله لم يعى ذلك و يجيبه على شيئ آخر ( أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم )
و قلت لك من قبل أن إدعوهن أى نادى عليهن و ليس له علاقة بالخلق و إبحث فى القرآن و إذا وجدت
كلمة إدعوهم أو مشتقاتها بمعنى الخلق فلنا كلام آخر بل القرآن يشهد بما أقول
قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً [الإسراء : 56]
فهل هنا يأمرهم الله أن يخلقوهم مثلا أم نادوا الذين زعمتم أو كلموهم ؟؟؟